Чтобы успокоиться, поблагодарить за то, что есть, отказаться о | Протоиерей Андрей Ткачев

Чтобы успокоиться, поблагодарить за то, что есть, отказаться от большего, ежели наличного хватает с головой, нужно богатеть вглубь. Писание говорит об этом: в Бога богатеть. Если мошна толстеет, а мыслишки по-прежнему куцые, то это у человека (общества) экстенсивное развитие, это пожирание ресурса.

Такова вся хваленая современная цивилизация, внутри которой этика безнадежно отстала от техники, а метафизика изгнана вон.
И обречен на несчастье живущий внутри этой цивилизации и по ее законам человек.

Сыт он, одет он и почти всю работу за него делают механизмы, но недоволен он, потому что не знает - зачем живёт, внутреннего роста нет в нем. Остается только завидовать тем, кто имеет нечто пока недоступное. И в любом случае общество бедных внутри и недовольных снаружи людей - опасное общество.
Но вернемся к старухе. Ходила бы она в церковь, хватило бы ей и одного нового корыта.

А там, глядишь, сама Рыбка по доброте подарила бы и "домик в деревне".
Читала бы бабка Псалтирь, хватило бы ей и мещанского статуса.
Он уже бы показался страшен и большее бы отсеклось.
Были бы у бабки внуки, а не только затюканый дед, выше дворянства после свалившегося мещанства не полетела бы ее мысль.

Да и во дворянстве была бы она милосердна к таким же горемыкам, как сама она до чудесного улова. Все было бы другое, если бы кроме жадности, или вместо нее, была благодарность, молитва, сдержанность в желаниях.

Нужно, чтобы человек был и внутри, по Чехову, красив. Глубок, что ли... Нужно чтобы и общество состояло из людей, работающих над собой, богатеющих в глубь.
По крайней мере нужно, чтобы количество таких людей в обществе не умалялось ниже некоего критического предела.

Иначе продолжат и человек отдельный, и общество подобных ему преступно не замечать обилие окружающих благ, продолжат вести образ жизни вредного и жадного человека, как тот Демон у классика, о котором сказано: "И ничего во всей Вселенной благословить он не хотел"

Так какой же человек мил? - Благодарный.

С каким человеком приятно жить по соседству? - С благочестивым и довольным тем, что есть.
Ему и подастся большее. И большее будет не во зло.