2021-05-18 16:19:50
С употреблением слова «хонтология» существует некоторая путаница, которая иногда приводит к максимально произвольному толкованию.
С другой стороны, с легкой руки Рейнольдса часто это понятие ограничивают предельно конкретным набором британских (и немного американских) групп и проектов. Для Рейнольса хонтология это «музыкальная сцена или сеть — не совсем жанр, но общая чувствительность», а никакой возможности для дальнейшего развития он в ней не видит. То есть, по сути, хонтология — то, на что этот ярлык успел повесить сам Рейнольдс. Музыка, уходящая в детство, в сладко-тревожные воспоминания и искаженную память. Ну да, Рейнольдс признает, что хонтологию можно найти не только в Британии и не только вокруг Ghost Box: в качестве примера он приводит старое югославское и польское телевидение, но это опять же конкретная эстетика восьмидесятых годов, как будто все призраки остались там.
Фишер же говорил о призраках более отвлеченно и его восприятие хонтологического было более общим, менее завязанным на локальные сцены. И более драматичным, «темным» — в отличие от тенденции смотреть на хонтологическое как все-таки на «светлое» (в связи с чем сюда записывают все ностальгическое вплоть до совиетвейва). Но это, кажется, как раз нормально: исследователи призраков и до Деррида и изобретенного им термина (а, тем более, до Р. и Ф.) смотрели на привидений в первую очередь с их мрачной стороны. Наверное, самым очевидным дискурсом изучения призраков во второй половине ХХ века был психоаналитический. Для авторов типа Николя Абрахама и Марии Тёрёк призраками были некие скрытые причины того, почему человек поступал так, а не иначе: будто бы за него говорит и действует какой-то дух. Абрахам и Тёрёк связывали это с неким умершим предком, смерть которого несет темную или постыдную тайну; семья из поколения в поколение хранит эту тайну, но порой она прорывается наружу и влияет на слова и поступки потомка. А психика человека — своего рода склеп, из которого призрак время от времени выбирается наружу. Дальше у них доходит до примеров из психоаналитической практики на грани со спиритизмом, о трангенерационной передаче: дескать, жил человек, ловил бабочек и убивал их цианидом, а потом узнал, что у него был дед, погибший в газовой камере.
Такого рода темная хонтология, призраковедение травмы хорошо рассматривается Фишером применительно к проекту The Little Axe (кто не слушал, послушайте; в книге Ghosts of my life речь как раз про самый хороший альбом Скипа Макдональда Stone Cold Ohio). Это, как говорится, деконструированные, отрипхопленные блюзы и госпелы, максимально далекие от саунда что Ghost Box, что американских меморадельщиков, но при этом очевидно говорящие о призраках. Как мне кажется, сейчас эту хонтологически-травматическую линию несколько даже нарочито внятно продолжает такая небезызвестная группа, как Clipping (которая, кажется, вообще решила собрать вокруг себя все интересующие меня темы, от вот этой и до афрофутуристического утопизма). Я сейчас не буду много расписывать, но хотел бы остановиться на их максимально простой, но работающей «призрачной» метафоре.
324 viewsIVAN Beletsky, edited 13:19
