Городские легенды

2023-03-26 20:38:55 УЖАС АМИТИВИЛЛЯ

Сегодня у нас на очереди история, которая сильно отличается от первых двух. Основное и самое важное отличие – это реально произошедшие событие, которое обросло ворохом слухов и домыслов.

В конце 1974 года в дом по адресу Амитивилль, Оушен-авеню, 112, Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк заезжает семья Латц: отец, мать и трое детей. По собственным словам, их привлекло не только расположение дома на берегу океана в достаточно респектабельном районе, но и удивительно низкая цена – в полтора раза меньше рыночной. В итоге Латцы проживут в доме 28 дней, после чего сбегут, оставив почти все свои вещи. Практически с самого начала проживания они будут слышать какие-то непонятные звуки по всему дому, часто будет появляться гнилостный запах, а их дочь Мэси заведет себе воображаемую подругу. И еще из важных аспектов – сразу после переезда вся семья, включая детей, станет спать на животе лицом вниз. Пожалуйста, запомните этот момент, он нам еще пригодится. Удивительно, но после всех этих событий они не только не переехали, но и никого не поставили в известность о них, даже риэлтора, который им продал этот дом.

Последней каплей стали события двух суток. Сначала тело Кэти, матери семейства, левитировало под потолком несколько часов подряд, в то время, как ее муж не мог пошевелиться. Затем уже утром оконная рама сорвалась с креплений и расплющила пальцы их сына. Родители бросились к машине, дабы отвезти ребенка в больницу, но прямо на их глазах его пальцы срослись. В последнюю ночь вокруг дома бушевал страшный ураган, валивший деревья и хозяйственные постройки, отец семейства снова оказался парализованным, а неведомая сила поднимала, а затем бросала на пол кровати детей. Утром Латцы после того, как узнали, что никакого урагана, естественно, не было, позвонили местному священнику и все-таки рассказали о всем том ужасе, что окружал их последний месяц. Святой отец не удивился происходящему, сказав, что местный приход знал о проблемах с нечистой силой в этом доме, но никто не предполагал, что все так серьезно. Удивился он лишь тому, что Латцы так долго дом не покидали. От священника они узнали, что незадолго до их приезда в доме было совершенно страшное массовое убийство: Рональд Дефео-младший по прозвищу «Амбал» расстрелял свою семью. Мы к этой истории вернемся чуть позже.

Латцы дом не продают, что не обязательно является каким-то компрометирующим фактом, так как после их разговора со священником все вокруг уже знают, что дом не просто проклят, а несет невероятную опасность для проживающих в нем, то есть продать его крайне затруднительно. Латцы начинают строить свою бизнес-империю. В дом они постоянно приглашают различных борцов с парнормальным и специалистов по общению с загробным миром. Дом постепенно превращается в музей всего мистического и эзотерического. Далее они оформляют множество патентов, закрепляющих за ними марку «Ужас Амитивилля». Затем заключают договор с известным автором книг о паранормальном, Джеем Энсоном. Сначала выходит его книга, а чуть позже, в 1979 первый фильм по мотивам.

Через некоторое время не особо верящие в мистику представители общественности раскопают информацию о том, что адвокат Амбала (того самого убийцы семьи, которая жила в доме до Латцев) познакомился с Латцем почти сразу после их побега из дома. Познакомился в то самое время, когда он готовился к защите подопечного. Помните, я просил вас запомнить факт, что Латцы начали спать в крайне неудобной позе лицом вниз? Так вот, именно в такой позе были найдены все убитые Амбалом члены его семьи. И еще одним важным, но не доказуемым фактором является факт того, что по некоторым данным Латцы знали священника, которому звонили в день своего побега, еще до своего переезда в Амитивилль Открыть/Комментировать

2023-03-26 20:38:37 Открыть/Комментировать

2023-03-25 20:59:06 Часть 2. Чем же заканчивается история дона Хулиана? Он жил бок о бок с призраком 50 лет, умер где-то в 2001 году. Погиб он по словам местных (местных кого? кукол?) вблизи от того места, где утонула та самая девочка. Вариантов гибели два. Первый героически-трагичный – сердечный приступ. Второй – максимально банальный, но зато объясняющий все странности с призраками, жизнью в одиночестве и ломанием полностью и не полностью кукол – он утонул, будучи пьяным.

Вот ссылка на маленькое видео об этом проклятом месте -

Открыть/Комментировать

2023-03-25 20:59:06 ОСТРОВ КУКОЛ

Как известно, больше всего в фильмах и компьютерных играх пугают три вида «существ»: дети, манекены и, естественно, куклы. Про манекенов и детей (хотя тут они тоже фигурируют) поговорим как-нибудь потом, а вот про кукол – сегодня.

Итак, Остров кукол (Isla de las Muñecas) расположен на одном из каналов Мехико. Цитата из Википедии: «является известной туристической достопримечательностью и имеет репутацию «страшного» места». Собственно, больше знать ничего и не обязательно, чтобы понять, что к чему, но все же для осознания, как и для чего иногда работает фольклор, давайте чуть углубимся в эту историю.

Когда-то в 50-х годах прошлого века на острове жил один-единственный человек, что вообще ни разу не удивляет в свете того, что центр Мехико далеко, а вокруг сплошные болота. Звали его Хулиан Сантана Барреро. Занимался он рыбной ловлей и сельским хозяйством. Ну так по крайней мере утверждает «официальная история». Возникает вопрос, зачем человек живет на острове по середине нигде? Ответ: был выгнан из какой-то там общины за религиозные суеверия. Тут надо отметить важный факт: несмотря на то, что Мексика, как и любая латиноамериканская страна является максимально религиозной, количество около религиозных суеверий там просто огромное. При желании просто посмотрите на ютубе какой-нибудь сборник «реальной паранормальной активности», в любом случае найдете что-нибудь из тех краев. Другими словами, чтобы тебя выгнали откуда-то за суеверия в такой стране, необходимо не просто верить во всякий бред, а быть достаточно сильно странным, назовем это так. Так вот дон Хулиан, как уважительно называют его гиды, которые возят на остров туристов, как-то услышал крики маленькой девочки; понял, что она тонет; побежал ее спасать, но не успел. В воде он нашел только куклу, которую затем повесил на дерево (начинаю понимать, за что его выгнали). Напоминаю, на острове он жил один, остров окружают болота, откуда девочка - не ясно. Кстати, личность девочки не известна до сих пор. Правда это, как вы поняли, совершенно и не важно.

Вот с это момента и начинается все самое страшное и загадочное (спойлер – на самом деле нет). После происшествия (кстати, я нигде не смог найти информацию, а когда Хулиан о нем сообщил в полицию, да и сообщал ли вообще) он, по его собственным словам, начал по ночам слышать крики и прочие некомфортные для уха звуки, а потом призрак утонувшей девочки стал то ли просить, то ли требовать предоставить ему новых кукол. Собственно, этим Барреро и занялся. Слышишь страшные звуки? Живешь на острове один? С тобой разговаривают призраки? Ответ один: выполняй все требования нечисти, никуда не уезжай, и все будет хорошо. Кукол наш привратник адских врат добывал разными способами, но в основном вылавливал из канала. Не очень понимаю, зачем люди выкидывают игрушки своих детей в воду, но, видимо, я просто мало знаю о нравах мексиканцев. Игривое привидение оказалось крайне жадным и требовало все новых и новых кукол. Если вы посмотрите на фотографии всех этих пупсов, то обратите внимания, что процентов 90 из них изломаны, побиты и просто выглядят, как контингент «Золотой Воблы» вечером пятницы. Все это потому, что Хулина решил, что призрака надо остановить (от чего – остается не ясным, привидение никуда с острова не переезжало и не с кем больше не контактировало), и начал наносить всем найденышам увечья разной степени тяжести. Очередной вопрос о том, как это должно остановить утопленницу, останется без ответа.

Естественно, что где-то в этот момент должна начаться глава про деньги, иначе зачем тогда это все. Первых туристов якобы начали возить на остров в 90-х годах, когда наш доблестный гоустбастер был еще жив. Гиды рассказывают о том, что на острове постоянная паранормальная активность, но ночью. Как вы понимаете, вывод тут только один: если вам предлагают экскурсию в какое-то магическое место, вас просто хотят немного развести на деньги. Открыть/Комментировать

2023-03-25 20:58:32 Открыть/Комментировать

2023-03-25 00:27:58 Часть 2

Теперь давайте попробуем разобраться, а в чем именно феномен первоначальной популярности Слендермена и столь сильного влияния на культуру и социум. Многие ученые и исследователи, говоря о Слендермене и анализируя его историю, говорят о том, что он – пример цифрового фольклора, и, соответственно, на данном примере можно достаточно легко отследить, как в реальности формируются легенды и мифы. У каждого фольклорного героя есть несколько аспектов: коллективность – образ создается не одним человеком, а коллективом (тот самый форум из начала истории уже через несколько часов после появления первых фотографий наполнился новыми изображениями за авторством других пользователей, а не самого Эрика Кнудсена); вариативность – изменчивость истории в зависимости от авторства рассказчика (отличается не только само повествование, но даже и внешний вид Слендермена); исполнение – автор каждой истории может изменять нарратив в зависимости от ожиданий или реакции аудитории. Другими словами, мы с вами можем понять, как зарождались и развивались все те мифы, что знакомы нам с детства. Все эти Снегурочки, деды Морозы, Кощеи и Змеи Горынычи проходили те же фазы становления и развития. Тут уйдем немного в сторону и отметим, что у Слендермена есть и одно серьезное отличие от вышеназванных персонажей – авторское право. Да-да, несмотря на огромное количество крипи-тредов, фотографий и всего прочего интернет-творчества, права на Слендермена принадлежат вообще какому-то другому, неизвестному лицу, а даже не самому Кнудсену. Вот такой он, современный фольклор.

Следующим фактором популярности является то, что фигура тощего, безликого, бледного человека в черной одежде или некоего антропоморфного существа с самого начала нашей с вами социальной истории (конструкт звучит убого, но вы поняли) ассоциируется с негативными вещами. Это метафора либо голода: славянский Жердяй, Вендиго, один из всадников апокалипсиса, да даже самые «обычные» вампиры; либо парафраз Смерти: Кощей Бессмертный, тот самый Дух-роскомнадор, приснопамятный Волан-де-Морт и много кто еще.

Ну и последним по порядку, но не по важности из значимых факторов является тот, что описал сам Кнудсен, рассказывая о том, как он придумывал персонажа: «Намерение состояло в том, чтобы создать что-то или кого-то, чьи мотивы едва ли можно понять, и что вызывает беспокойство и ужас у каждого». Человеку всегда интересен мистический персонаж, чьи цели непонятны, а происхождение не ясно. Нас одновременно притягивает и пугает таинственность и неясность мотивов. На этом построены и многие триллеры и хорроры, и книги в жанре ужасов (привет Лавкрафту с его «неизъяснимыми и неописуемыми ужасами, но так и быть я попробую описать»), и игры. Нам нравится бояться, и нравится пытаться понять происхождение и мотивацию таких антигероев, как наш сегодняшний.

Кстати, еще одним из свидетельств популярности и долговечности истории Слендермена служит то, что через некоторое время в интернет-фольклоре появляется Сиреноголовый. Все тоже самое, только с одним изменением - «я орал – меня ловили боялись». Более юным пользователям интернета дали нового героя.

Резюмируя: Слендермен кроме интересной истории создания дает возможность понять, как формируется, развивается и изменяется любой фольклорный герой. И наблюдать за этим действительно интересно. Открыть/Комментировать