Лучшее в мире издательство «Владимир Даль» тут выпустило рус | Алсу Нейланд
Лучшее в мире издательство «Владимир Даль» тут выпустило русский перевод 5692-й по счету книги о том, что Хайдеггер был нацистом. Называется она лаконично: «Хайдеггер и евреи». И я в связи с выходом 5692-й книги о Хайдеггере как видном деятеле национал-социализма задумался вот над чем.
Вот членство Мартина Фридриховича в НСДАП — это ведь и правда очень болезненная тема для тех, кто его изучает или просто читает (ну, кроме разве что нас с вами да Ника Ланда, которому вообще все по жизни глубоко до пизды). А вот возьмем, например, моего любимого Г. Ф. Лавкрафта. Ведь вряд ли кому-то, кроме самых одичавших косплейщиков американского академического нарратива, придет в голову всерьез предъявить Лавкрафту за его расизм, сексизм и прочие козырные -измы. Почему так?
Тут, мне кажется, возможны две точки зрения.
1. К философам как носителям сокровенного знания, приподнимающего завесу над лучащейся ясностью бытия, предъявляют более строгие этические требования, чем к писакам, которые ужастики свои ебливые строчат. Если это так, то можно смело предавать забвению всю антиавторитарную культуру ХХ века, якобы уничтожившую грань между «высоким» и «низким». Следовательно, мы должны признать, что граждане, которые обличают Хайдеггера как апологета авторитарных методов мышления, сами являются носителями этого самого академического авторитаризма и немедленно отправляются в очередь за партбилетом.
2. Лавкрафт покруче Хайдеггера приподнял завесу над лучащейся ясностью бытия, поэтому к нему вообще невозможно применять какие-либо этические стандарты, можно лишь восхищенно наблюдать, открыв рот, как он описывает сотворение людей богам. В таком случае мы должны признать, что вся антиавторитарная культура ХХ века, якобы ликвидировавшая культ Artist’а, должна быть предана забвению, а граждане, исследующие ее и движущие вперед, немедленно отправляются в очередь за продовольственными карточками.
Такая вот диалектика.
