Вопрос Разъясните пожалуйста насчёт контрацепции, грех л | Неактивен

Вопрос

Разъясните пожалуйста насчёт контрацепции, грех ли это Я читала, смотря с каким намерением и для чего. Если это использовать с таким намерением, что боишься не обеспечить этого ребёнка типо денег не будет хватать то это грех.Если с медицинской точки зрения, врач сказал не беременеть в связи с каким либо заболеванием,то так можно. А вот, чтоб организм восстановился после беременностей, так можно или нет? На года 2 примерно

━━━━➳༻❀✿❀༺➳━━━━

Ответ: Вааляйкуму Ссалям уа рахматуЛлахи уа баракятуху.

Во времена джахилии люди убивали своих детей из-за страха впасть в нищету.

Об этом сказал Аллах в Коране:

────── • ✤ • ─────

وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ

────── • ✤ • ─────


Не убивайте ваших детей, опасаясь нищеты, — Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними.

Аллах обещает наделить пропитанием родителей вместе с их потомством, и пусть родители не думают, что это они обеспечивают своих детей пропитанием.

Они не способны прокормить даже самих себя.

Очень часто можно услышать от людей, мы не хотим иметь второго ребёнка, так как нет у нас средств, когда попечителем этого дитя является Аллах и пропитание ему дарует Аллах.

Если человек не желает иметь детей по причине страха пред бедностью, то это запрещено, так как человек имеет плохое мнение о своём Господе и это порицаемо.

Что касается ППА, то это было утверждено при жизни сахабов.

وَعَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ، وَلَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِمُسْلِمٍ: فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ يَنْهَنَا.


Передают, что Джабир да будет доволен им Аллах, рассказывал:

“Мы предохранялись во времена посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а Коран ниспосылался”.

Хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии Муслима сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, знал об этом и не запрещал поступать так.

Прерванный п-акт дозволяется с условием согласия на это жены.

Ибн Кудама в аль-Мугни’:

ولأن لها في الولد حقا، وعليها في العزل ضرر فلم يجز إلا بإذنها


Так как она обладает правом на ребёнка, а в прерывании акта есть для неё вред, то это не дозволено кроме как с её согласия.

В случае необходимости ( восстановление после родов, КС, других заболеваний) когда требуется принятие лекарств, разрешается воздерживаться от деторождения.

Что касается контрацептивов в виде лекарств, и других вмешательств (спираль) я уже отвечала, поищите выше.

Аллаху Алям