Начало В грехах цареубийства повинны не один лишь физические | ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ

Начало

В грехах цареубийства повинны не один лишь физические исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя и допустивший его унижение, арест и ссылку, оставивший его беззащитным в руках преступников, что уже само собой предопределяло конец.
Таким образом, нашедшее на Россию бедствие является прямым последствием тяжелых грехов, и возрождение ее возможно лишь после очищения от них. Однако до сих пор нет настоящего покаяния, до сих пор не осуждены содеянные преступления, а многие активные участники революции продолжают и теперь утверждать, что тогда нельзя было поступить иначе. Не высказывая прямого осуждения февральской революции, восстания против Помазанника, русские люди продолжают участвовать в грехе, особенно когда отстаивают плоды революции».

Значение для мировой истории мученической кончины императорской семьи, которую можно сравнить с известными библейскими событиями, заключается в том факте, что Константинопольский период Церкви Христовой кончается, и перед нами раскрывается новая мученическая, апокалиптическая эра. Она началась добровольной искупительной жертвой последнего помазанного Православного Императора и его семьи. Трагедия царской семьи легла проклятием на всю русскую землю, являясь символическим прологом длинному пути России к Кресту – смерти миллионов ее сыновей и дочерей.

Конечно, цареубийство не является единственным грехом, лежащим на совести русских людей. Оно является как бы символом отпавшей от Христа России и истинного Православия – процесса, происходившего в течение последних веков, и только теперь, возможно, изменившего свое направление.

По материалам приснопамятного иеромонаха Серафима (Роуза)

Чтобы слова, сказанные святыми о возрождении России исполнились, необходимо деятельное покаяние русского народа, о котором указывали многие люди духовной жизни:

- покаяние в грехе цареубийства и нарушении соборного обета 1613 года;
- правильное прославление жертвенного, искупительного подвига Царя-Мученика Николая II;
- осуждение богоборческой коммунистической идеологии и отречение от всех идолов большевизма;
- вынос Ленина из мавзолея;
- запрет абортов.

Безусловно, многие могут не согласиться с некоторыми пунктами. Поэтому для разрешение всех споров, нужно СОБОРНОЕ мнение Церкви. Не имитация дискуссии, а мнение всей церковной полноты, выраженное в ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ.