Шафаревич, еврейский шовинизм и богоборцы. Автор книги «Русоф | ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Шафаревич, еврейский шовинизм и богоборцы.
Автор книги «Русофобия» (1982), учёный мировой величины, доктор физ-мат.наук, профессор, академик РАН И.Р.Шафаревич назвал явление, несущее государствам во все века бунт и разрушения - малый народ. Шафаревич исследовал как малый народ противопоставляет себя основному народу. Общее заболевание русофобией имеют в России как леваки-революционеры, так и либералы-диссиденты.
Русофобия либералов малюет нас народом рабов, несущим всему миру деспотизм с тоталитаризмом, повсюду удушая свободу и демократию. Русофобия левых приводит их к отречению от исторической России и кидает в грёзы по сталинской диктатуре где человек - винтик в системе.
Еврейский шовинизм резюмирует: русские всегда были глупым народом и всегда нуждались, чтобы Россией правили инородцы. (Примерно так считал еврей по отцу В.Высоцкий, чем вошёл в конфликт с В.Шукшиным. Шукшин считал главным пороком власти в СССР, что она «жидовская» и чужда русском духу. А Высоцкий, наоборот, считал евреев носителями прогрессивных идей, которых лишены русские - а потому чем больше евреев во власти, тем успешнее будет развиваться Россия). Невольно на руку еврейскому шовинизму сыграл Роман Антоновский (Сыны монархии), зачем-то причислив Шафаревича к полуевреям.
Фамилия Шафаревич имеет белорусское происхождение, а сам Игорь Ростиславович наполовину русский, наполовину украинец. Антисемитом этого русского гения стали клеймить за то, что в своих работах он показал как малый народ часто активизировался этнической энергией именно еврейского национализма.
Холмогоров в своей статье «Игорь Шафаревич. Победивший русофобию» справедливо подчёркивает, что покойный мыслитель не стремился свалить вину за всё на еврейский народ - но показывает как на его представителях малый народ как правило базируется, втягивая в свою орбиту и не евреев. Образуется элитарная многонациональная антисистема. Внутри неё уже каждый теряет связь со своими корнями, с предками, со страной... В итоге теряет национальность.
Но есть духовный источник формирования малого народа, который не понимают или игнорируют многие, сражающиеся за Россию. Сообщения о демонических "духовных практиках" на протяжении веков представителей иудейских "экстремальных" сект кажутся эфемерным. А ведь именно они делают действия нашего врага слаженными и меткими.
В центре антисистемы по определению исследователя Библии Е.А.Авдеенко стоят каиниты. Наши предки в летописях называли таковых жидовствующими. Прежде всего не по национальности, а по богоборческому духу, что противится правде Божией (1Ин 3:10) и готов снова распять Христа. Это осознанные богоборцы. Они воюют с Творцом. А Россия, как сказано, подножие Престола Божия. Вот мы на пути у них и оказались...
С богоборцами не справиться одним патриотизмом, национализмом или любым другим земным оружием. Тут без духовного оружия от Того, Кто победил смерть не справиться. Понятно, что атеисты, агностики, неоязычники, оккультисты не в теме. Ритуальное убийство Николая II и его семьи для них "несерьёзные домыслы". Понимаем, что всем до единого стать воинами Христовыми не получится. Но претендующим на спасание России важно всё прошлое и настоящее обнажать до духовной сути. Иметь евангельскую закваску.
Несли её в себе и в народ Крылов и Просвирнин? Несут ли её ныне «Обыкновенный царизм» и «Сыны монархии» ? Понимают ли наши уважаемые коллеги по борьбе за Россию и русскость: князь Владимир объединил враждовавшие друг с другом славянские племена с главной опорой не на "что", а на Кого. И с опорой на Него заложил фундамент нашей Империи. Отход от опоры на Воскресшего стоил обрушением всего в 1917 году. И даже самые доблестные жертвенные белые воины спасти не смогли...
Сейчас нам нужно всеми силами сохранить Россию. Но нужна ли она Творцу свой крест утерявшая ?
Про ориентиры и куда двигаться. С февраля 2022 года даём на "Царском Кресте" эксклюзив - аудиоверсия книги о самом сильном царе в Российской Империи XIX века. Он был грозой малого народа. Впервые в этой книге о нас всех рассказано до обнажения духовной сути.
