После того, как вышла в эфир наша первая беседа с Аркадием Баб | Тропа Тымнетагина
После того, как вышла в эфир наша первая беседа с Аркадием Бабичем (
), на меня обрушился шквал комментариев от зрителей. Большинство из них были вполне доброжелательные и позитивные. Но, как водится, проявились и те, которые трудно было отнести к добрым и конструктивным. Конечно же они были интересны как объекты исследования и лишний раз подтвердили ряд моих выводов, сделанных давным-давно. В частности, возбудились «вегетарианцы» и «ЗОЖевцы». Набор их контраргументов не отличался оригинальностью и повторял общераспространенные словесные шаблоны: «трупоеды», «нельзя быть духовным человеком, поедая животных», «мясо – низкие вибрации» и прочие тому подобные сентенции.
Высоковибрационные поедатели «чистой пищи», как я понял, даже не удосужились внимательно прослушать текст нашей беседы. Сработал триггер – шаман не призывает отказываться от мяса, а говорит прямо противоположные вещи. Закономерный вывод – значит шаман пребывает в низких вибрациях, следовательно, несет вредную чушь.
Читая эти умозаключения, я вначале от души веселился, а потом вдруг задумался вот о чём.
Рассуждая сплошь и рядом о духовных материях и здоровом образе жизни, мы, как правило, делаем акцент только на себе. Забывая при этом об окружающих нас людях и последствиях наших слов и поступков в отношении их. Логическая цепочка такова: я ем «чистую пищу», повышая свои вибрации, делая благо себе, следовательно, я – высокодуховный человек, поскольку не наношу вред окружающему меня животному миру. В отличие от «трупоедов», которые питаются низкими вибрациями страдающих от убийства бедных животных, и, как следствие, их нельзя назвать людьми духовными. Следовательно я – чище, а значит выше и духовнее их, что даёт мне право поучать и клеймить позором тех, кто стоит ниже меня на духовной сословной лестнице.
А что же такое духовность и духовный человек? – озадачился я вопросом и полез в словари. Оказывается, сегодня уже произошла подмена смыслов и слово «духовный» часто употребляется в разных значениях: верующий, представитель духовенства (духовное лицо), просто образованный и культурный человек и т.д. Между тем, духовный человек – тот, чьи действия определяются осознанным мышлением. И по плодам его осознанной деятельности судится какого человек духа. Духовно развитые люди придерживаются принципов и распространяют в обществе идеи, основанные на ценностях, которые носят созидательный характер. То есть, такие люди проявляют в своих действиях стремление к добру, милосердию, любви, справедливости, взаимоуважению, терпению и тому подобным вещам.
И вдруг совершенно чётко я понял, что знаю таких высокодуховных людей осознанного действия. Это люди, живущие в тундре! Они кротки и милосердны, действуя по принципам осознанности, они никогда не приказывают и не наказывают своих детей, которые так же осознанны с самых малых лет своей жизни. Наивысшим проявлением этой духовной осознанности является у них трогательная забота о стариках, сиротах и калеках, во главу угла поставлен принцип выживания рода. Человек тундры никогда не разбудит уставшего спящего человека, а просто подождет, пока он проснется сам. Мужчина постарается встать пораньше и растопить печку, чтобы его женщина вылезла из спального мешка в уже теплую ярангу. А женщина встречает мужчину, вернувшегося из стада, кружкой горячего чая и свежесваренной олениной. И это высшее проявление Любви в тундре. Это чистое прямое действие без красивых слов и окрашенных эмоций.
И, размышляя об этом, неожиданно сформулировал законченную мысль: здоровый образ жизни – это не про еду, не про религию, не про умные и светлые книги и даже не про повышение собственных вибраций. Здоровый образ жизни – тот, что наносит минимальный ущерб не тебе лично, а окружающей тебя среде. Истинный ЗОЖ – не споры о пищевых предпочтениях, а сотворение мира и согласия. Это не накаченное рельефное тело, а умение принимать себя и окружающих со всеми недостатками в надежде на их личную осознанность в трансформации.
