Никогда не говори «никогда» Ч.1 Главный лозунг 8 мая — Дня па | Настигло
Никогда не говори «никогда» Ч.1
Главный лозунг 8 мая — Дня памяти и примирения — «никогда снова». Слова — это один из шифров культуры, и если мы не будем к ним внимательными, они введут нас в заблуждение. Так случилось, на мой взгляд, и с «никогда снова». Лозунг звучит громкой тяжелой точкой, как будто бы на фашизме водночасье был поставлен огромный надгробный камень — а нам осталось только почтительно ходить мимо этой громады.
Фраза «никогда снова» поспешно и самонадеянно постулировала окончательную победу. А победа над фашизмом в 1945 году, во-первых, даже и не была добыта (см текст «Ясперс и кризис Нюрнберга»): на нюрнбергском суде одна фашистская страна, уничтожавшая людей в концлагерях, сидела на скамье подсудимых (нацистская Германия), в то время как другая фашистская страна, уничтожавшая людей в концлагерях (СССР), — чувствовала себя великолепно в ряду судей. Про политический реализм все понятно: спасибо, что объединились и победили ситуативного общего врага, — но в таких декорациях «никогда снова» видится очень недальновидным гаслом. Это была не окончательная победа, а только самое начало борьбы. И как мы видим, к ней эти почти 80 лет мир относился недостаточно серьезно.
Мы проглядели российский фашизм, потому что настойчиво патологизировали диктаторов (см. «Нейробиология диктатуры»), забывая, что диктаторы не существуют без поддержки значительного количества людей, которые получают за нее привелегии, и без апатичной пассивности испуганных масс, ищущих «сильной руки». Может быть, диктатура кажется исключением, но только на первый взгляд: нет ничего исключительного ни в любви одних людей к власти, в их жадности и стремлении получить как можно больше ресурсов за счет других — ни в инертности других, их легко раздуваемых страхах, нежелании брать ответственность так далее.
Тимоти Снайдер в своей книге «О тирании» 2017 года, анализируя дрейф США в сторону фашистской диктатуры при Трампе, утверждал, что бдительность американцев усыпила «политика неизбежности» — убеждение в том, что история механически движется от плохого к хорошему и что поэтому ничего дурного, что случалось в прошлом, уже не может случиться сегодня. Эту же ошибку на личном уровне мы делаем каждый день, думая, что наш личный путь развития есть только движение от плохого к хорошему и от хорошего к еще лучшему. Такой подход — заблуждение, в котором есть и наивность, и самолюбование, и отрицание общего в человеческой биопсихологической природе и просто слепота и отсутствие критичности к самим себе.
Отголосок этого мышления я часто слышу от людей, размышляющих про положение России и про её агрессивную геноцидную войну в Украине: они говорят о своем горьком удивлении, что такое возможно в ХХI веке. Как будто эти цифры обозначают не просто количество столетий, а какое-то качество! Нет никаких доказательств того, что человек как таковой изменился — ни за 20 столетий, ни за 20 тысячелетий. Менялись системы, которые мы строим и которые организуют нашу природу в искусственный порядок — но что построено человеком, может быть им разрушено так же легко. Технический прогресс не равен ни нравственному, ни эмоциональному, ни психологическому росту человечества. Это просто удобства, у них нет встроенной этики (которую мы как раз сейчас к ним пытаемся прикрутить своими ручками в связи с развитием ИИ).
[продолжение ]
