Очень интересный разговор Арестовича и Каспарова, в котором по | Traditional Modernist
Очень интересный разговор Арестовича и Каспарова, в котором поднято довольно много важных и актуальных тем, прежде всего связанных с кризисом современной нам цивилизации. Я отмечу лишь один момент, который мне показался особенно интересным.
Совершенно согласен с Арестовичем в том, что мировой порядок и все цивилизационное устройство, ставшее доминирующим в послевоенные годы, окончательно остался в прошлом. Прежний миропорядок выродился в глобальную бюрократию способную только выражать протесты и недоумения, но проблема, разумеется, не в самой бюрократии, а в том обществе, что стало доминирующим в западной цивилизации. Бюрократия лишь один из симптомов вырождения этого общества. Как говорит сам Арестович, современное общество — это общество комфорта, для которого круассан, кофе и стабильность есть главные ценности. Нежелание перемен и даже страх перед ними заставляют западные элиты перекладывать решение насущных и тектонических проблем на следующие поколения. Тогда как прежний Запад характеризовался жаждой открытий и стремлением раздвинуть границы познания. С этим можно согласиться, но здесь Арестович начинает сравнивать «жажду открытий» и идею порядка, присущего Орде, которую в наше время представляет Россия. Тут можно спорить о том насколько вообще Орда соотносится с современной Россией, но я хотел бы сказать о другом. Если мы говорим о порядке в ордынской системе координат, то имеет смысл сравнить ордынский порядок с порядком присущим западной цивилизации, а не с «жаждой открытий» и «желанием раздвинуть границы известного мира».
Дело в том, что любая цивилизация несет в себе прежде всего идею идеального порядка и западная цивилизация не является исключением. Поэтому Магеллан, упомянутый уважаемыми экспертами был конечно же не только известным мореплавателем, но также и носителем западной системы ценностей, которую он стремился вынести и закрепить в новом для европейцев мире и всеми теми способами, что европейцам были известны и понятны. Собственно говоря, Магеллан погиб не от неизвестной болезни или, например в результате шторма, а в попытке насильно обратить в христианство жителей Филиппин. И это судьба многих европейских путешественников и ученых.
К чему я все это пишу? Современный нам Запад конечно же есть за что критиковать, но строго говоря и то, что было до этого не стоит описывать исключительно в превосходных категориях. Я думаю, что «жажду открытий» не стоит противопоставлять пресловутому ордынскому деспотизму, который при ближайшем рассмотрении выглядит даже выгоднее чем «жажда открытий». По крайней мере Орда не занималась насильным обращением в свою религию и в целом не влезала во внутренние дела завоеванных народов. Чего нельзя сказать о путинской России и Западе эпохи Магеллана и Колумба.
