Толдот Daily — ежедневная алаха

2022-08-28 13:30:01 СЕГОДНЯ, 1 ЭЛУЛЯ:
В 1942 г. гетто Мир (Белоруссия, тогда принадлежал Польше) было ликвидировано нацистами. Мир был центром еврейской учености в довоенной Европе, благодаря знаменитой ешиве «Мир», основанной в 1815 году. В это же время митрополит Андрей Шептицки, епископ греко-католической церкви в оккупированном нацистами Лемберге (Львове, тогда принадлежавшем Польше), отдал приказ духовенству своего округа укрывать еврейских детей. Невзирая на опасность для жизни, Шептицки пригрозил «небесной карой» тем, кто «проливает невинную кровь». Ему удалось спасти сотни жизней.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. НЕ ВВОДИТЬ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ. «САМ СЕБЯ ОБМАНУЛ…»
Нельзя делать вид, что вы открываете бутылку дорогого вина, только чтобы угостить кого-то, в то время как оставшееся вино вы собираетесь использовать в других целях. Тот человек понимает, что далеко не каждый откроет целую бутылку дорогого вина ради угощения друга. То есть и в этой ситуации он будет чувствовать себя обязанным. Однако если вы действительно были готовы открыть бутылку только для того, чтобы попотчевать гостя, в этом нет запрета. Если же гость мог заметить, что была дополнительная причина, по которой вы открыли бутылку, но он не догадался, никакого нарушения не было. Подобное можно встретить и в других ситуациях: например, вы вышли в магазин, и у порога столкнулись со своим долгожданным гостем, который подумал, что вы вышли его встречать. Нет необходимости оправдываться и говорить, что вы просто собирались что-то купить (выходят из дома по разным причинам, и гость мог также предположить, что вы вышли по другой причине).

ЗАПОВЕДИ. ПОЧТЕНИЕ К МУДРЕЦАМ
209-я заповедь — повеление почитать мудрецов и вставать перед ними, чтобы выразить свое уважение. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Перед сединой вставай и уважай старца» (Ваикра 19:32). И сказано в Сифре: «“Вставай и уважай…” — т. е. вставай, чтобы проявить свое уважение».Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в первой главе трактата Кидушин (32б-33б).Знай, что хотя каждый человек обязан выполнять эту заповедь, — т. е. почитать мудрецов, в том числе и мудрецов, равных ему, как разъяснено в Талмуде (Бава меция 33а): «Вавилонские знатоки Торы встают друг перед другом», — тем не менее, эта заповедь накладывает особые, дополнительные обязанности на изучающих Тору. Почет, который ученик оказывает своему наставнику, должен значительно превосходить тот почет, который он оказывает всем другим мудрецам; и кроме уважения, он обязан проявлять трепет перед ним. Ведь Писание обязало человека почитать своего отца и трепетать перед ним, а мудрецы уже разъяснили, что обязанности по отношению к наставнику превосходят даже обязанности человека в отношении отца. И однозначно сказано (Бава меция): «Наставник прежде отца» (например, если отец и наставник захвачены в плен, человек обязан прежде выкупить своего наставника).И уже разъяснили мудрецы (Сангедрин 5б), что ученику запрещено оспаривать мнение своего наставника, т. е. выступать против его законодательного решения, отстаивать иную позицию или учить и наставлять других без его разрешения. Ученику запрещено вступать в конфликт со своим наставником, гневаться на него или подозревать его в чем-нибудь, т. е. негативно истолковывать его поступки и высказывания, ведь, возможно, он вкладывал в них иной смысл. Открыть/Комментировать

2022-08-26 13:30:01 СЕГОДНЯ, 29 АВА:
В этот день Моше вырезал из сапфира вторые скрижали Завета, первые были разбиты после греха золотого тельца. Вторые скрижали, символизирующие способность каждого человека загладить свою вину и восстановить отношения с Б-гом, были помещены в Ковчег Завета, вместе с обломками первых.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ. ДЕТСКАЯ КОЛЯСКА
Съемное покрытие коляски, используемое обычно только летом, следует заранее пристегнуть пуговицами, чтобы тем самым оно приобрело вид прикрепленной крыши. Если же покрытие не было прикреплено до шабата, следует посоветоваться с раввином. Разрешается, однако, набросить на коляску сетку от мух, хотя она и образует под собой пространство в тефах, позволяющее трактовать ее как шатер. И все-таки, поскольку сетка состоит из дырочек, ее нельзя назвать шатром.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. ТОНКОСТИ ПОРИЦАНИЯ
Если нарушение совершает тот, кого легко смутить, не нужно сразу порицать его. Лучше начать издалека и, между прочим, указать на тяжесть нарушения, которое он совершил. И только если намек не подействовал, упрекнуть напрямую (Меор атохаха).Рав Элияѓу Десслер писал, что неискреннее порицание не только не эффективно, но причиняет боль и страдание. И если делается ради личных интересов, то это серьезное преступление (Михтав меэлияѓу). Открыть/Комментировать

2022-08-25 13:30:02 СЕГОДНЯ, 28 АВА:
Однажды на рассвете главу ешивы застали на улице: вооружившись лопатой, он расчищал дорожки от снега, чтобы утром ученики могли свободно выйти из общежития. Такова была любовь к ученикам рабби Нафтали Цви Йеуды Берлина (1817-1893), одного из лидеров литовского еврейства, известного под аббревиатурой его имени — Нецив (что также означает «столп»). Сегодня — годовщина его смерти.

ЗАКОНЫ УЕДИНЕНИЯ. ЙИХУД В ПРИСУТСТВИИ МАЛЬЧИКА ИЛИ ДЕВОЧКИ
Мужчине и женщине разрешено уединяться, если в том же месте присутствуют мальчик или девочка. Мальчик и девочка считаются охранниками, избавляющими от нарушения запрета йихуда, так как мужчина и женщина опасаются, что их секрет станет всем известен, когда дети расскажут о нем.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. ПОЧТЕНИЕ К НАПИСАННЫМ ИМЕНАМ
Приказав евреям разрушить все, связанное с поклонением идолам, Моше далее объяснил: «И наоборот, вы не можете разрушить ни один предмет, на котором начертано одно из Имен Б-га».Тора нам запрещает стирать даже одну букву в каком-либо из Имен Б-га. (Вместо этого такие письмена или предметы следует захоронить.)Эта заповедь внушает нам страх и трепет перед Всемогущим.Моше предупреждал: «Вы должны разрушать алтари идолов, но не двигайте ни одного камня из жертвенника Ашема!»Он также предостерегал евреев: «Построив для Б-га главный Храм, вы не сможете приносить жертвы на собственных алтарях (как это было в пустыне перед сооружением Мишкана и как это было разрешено делать в период завоевания и заселения Земли, пока Мишкан пребывал в запустении).Однако вам не придется каждый раз, когда вы захотите мяса, отправляться в Храм. Б-г разрешает резать скот для еды там, где вы живете, если соблюдаются ограничения Торы.Проявите характер, отказываясь пить кровь (как вы это делали перед Дарованием Торы). Более того, вы должны убивать животных для пищи в соответствии с детальными указаниями Торы». Открыть/Комментировать

2022-08-24 13:30:01 СЕГОДНЯ, 27 АВА:
В 1868 году участники группировки «Ку-клукс-клан» линчевали еврея. У этой расистской организации уже полтора века обширный список «врагов», включающий афроамериканцев, евреев, гомосексуалистов и других, но и по сей день евреи занимают в этом списке особое место, потому что «пытаются тайно установить новый мировой порядок».

КИЦУР. ВРЕМЯ ПЕРЕД УТРЕННЕЙ МОЛИТВОЙ. НЕСЛАДКОЕ ПИТЬЕ С УТРА
Воду, а также чай и кофе без сахара* и молока можно пить до молитвы, даже если уже рассвело, поскольку это не значит выказать гордыню. И даже в Шаббат и Йом-Тов, когда он обязан сделать Кидуш, разрешается ему пить эти напитки до молитвы, и то, что Кидуш еще не сделан, ему не мешает: ведь до молитвы время Кидуша еще не пришло, и сделать его пока еще невозможно, поскольку действует правило: «Кидуш может быть только вместе с трапезой», то есть сразу перед едой, а до утренней молитвы есть нельзя.__________* Чай и кофе разрешено пить, чтобы он мог сосредоточиться на молитве. А сейчас в еврейском мире принято разрешать пить их с сахаром, при условии, что пьют вприкуску, а не кладут сахар в напиток, и если без сахара он не может их пить.

ШМИТА. ГОСПОДИН СЕЛЬДЕРЕЙ
По книге Давида Кляйнера «И пошлю Свое благословение»У Всевышнего есть много способов пробудить человека от ежедневной рутины, заставить его понять, что мир существует не сам по себе, что есть обязанность у каждого человека, и есть цель у всего творения.Цвика был одним из тех, чье сердце открылось и услышало эти позывные; он начал прислушиваться, всматриваться, искать смысл жизни, и в конце концов приблизился к волшебному миру Торы. Увлекательные уроки, тфиллин, Суббота… Шаг за шагом, медленно, но верно открывал он для себя новые аспекты еврейской жизни.Цвика жил в одном из сельскохозяйственных поселений (мошав) в долине Иордана. Помимо основной своей работы — земледелия — он также принимал активное участие в местной политической жизни. Он обладал заметными лидерскими чертами, а также упорством, решительностью и твердостью духа. Эти качества помогли ему выдержать все перешептывания за своей спиной, еще когда только появилась кипа на его голове. Было все: и уговоры, и споры, но Цвика продолжал твердо идти своей дорогой.Шел 5739 (1979) год. Однажды в Шабат во время чтения Торы Цвика услышал о заповеди шмиты. «Вот особая заповедь для земледельцев, о которой горожане имеют очень слабое представление», — подумал он. Сразу после молитвы он подошел к раввину и стал расспрашивать его о заповеди шмиты и о времени ее выполнения. «Следующий, 5740-й год — год шмиты», — ответил рав и вкратце перечислил основные законы субботнего года, не пытаясь утаить трудности, с которыми может столкнуться каждый земледелец, желающий соблюсти эти законы. Но Цвику это не отпугнуло — даже наоборот, воодушевило: он воспринял ожидающие его трудности как вызов.Продолжение следует! Открыть/Комментировать

2022-08-23 13:30:01 СЕГОДНЯ, 26 АВА:
Когда началась современная алия (восхождение в Сион)? Еще в 1809 году группа из 70 учеников Виленского Гаона прибыла в Землю Израиля. Сам Виленский Гаон отправился в Святую Землю в 1783 году, но по неизвестным причинам не достиг своей цели. (Большая группа хасидских евреев прибыла в Цфат примерно в то же время.)

ЗАКОНЫ ЛАШОН А-РА. НЕБРЕЖЕНИЕ ЗАПОВЕДЬЮ. ЕЩЕ ПРИМЕР
Клара рассказала группе друзей вымышленную историю о своем героическом поступке. Дора знает, что большая часть рассказа — сознательное искажение действительности, т. е., по сути, фантазия рассказчика. Доре очень хочется вывести Клару на чистую воду, чтоб все знали, что она лгунья, но ей запрещено так поступать. Больше того, Доре запрещено говорить, что не весь рассказ является правдой, — если от такого заявления никто не выиграет. Поэтому любой комментарий Доры на тему рассказа Клары — лашон а-ра.

ЕВРЕЙСКАЯ ЭТИКА (МУСАР). ЧТО ЗНАЧИТ ИЗ ЛЮБВИ
Пусть помнит, что человек, любящий жену как самого себя или любящий всем сердцем сына своего, всегда старается оказать им добро и исполнить все их желания. И делает это не потому, что боится их, или ради того, чтобы они оказали ему добро за то, что он исполняет их желания, — он делает это по великой любви к ним. Тем более следует так поступать пред Всевышним, — направить свое сердце и все свои поступки лишь во Имя Него. Пусть же человек исполняет заповеди не ради людской любви или страха перед людьми, или надеясь получить выгоду, — следует все свои действия направлять единственно во Имя Всевышнего и ничего с этим не совмещать. Открыть/Комментировать

2022-08-22 13:30:02 СЕГОДНЯ, 25 АВА:
Милости просим, дорогие евреи!.. А теперь вон!!! В 1315 году король Франции Людовик X позвал обратно евреев, которые были изгнаны несколько десятилетий ранее королем Людовиком IX. Впоследствии еще не раз их изгоняли из Франции и приглашали обратно…

ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. УСТОЙЧИВАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СРЕДА. ПРИМЕРЫ МЯГКОЙ ТВЕРДОСТИ
Неправильно:Ребенок (плача): Ну, почему нельзя посидеть еще немного?! Это нечестно! Почему они не идут спать, а я должен!Мать: Прекрати сейчас же! Вечно ты плачешь! Стоит на тебя не так посмотреть, ты уже начинаешь плакать. Даже лицо твое застыло в плаксивой гримасе: «А-а-а!» Все свои шесть лет ты только и делаешь, что плачешь! Мне это уже надоело! Хватит!Правильно:Ребенок (плача): Почему нельзя посидеть еще немного! Это нечестно! Почему они не идут спать, а я должен?Мать: Я выслушаю твои жалобы, только когда ты перестанешь плакать. Пойди в свою комнату, успокойся, а потом вернешься и расскажешь, в чем дело.

БИОГРАФИЯ. МИДРАШ ШМУЭЛЬ
Раби Шмуэль бар Ицхак Ди Озейда (род. в 5300 /1540/ г.) — комментатор и кабалист. Жил в Цфате. Изучал сокровенные разделы Торы у р. Ицхака Лурии (Аризаля), а затем у его ближайшего ученика р. Хаима Виталя. В сорокалетнем возрасте основал в Цфате большую ешиву, в которой изучали и кабалу, и Талмуд. Составил сборник Мидраш Шмуэль, в который включил многочисленные комментарии на трактат Авот, содержащий нравственные наставления мудрецов Мишны. Этот сборник пользовался большой популярностью — еще при жизни составителя вышло три различных издания. Написал также комментарии на книгу Рут и на Эйха (Плач Ирмии). Открыть/Комментировать

2022-08-21 13:30:01 СЕГОДНЯ, 24 АВА:
Не все фашисты одинаковы. В 1938 году итальянское правительство приняло закон, запрещающий евреям преподавание в государственных школах. Несколько месяцев спустя итальянский лидер Бенито Муссолини заключил союз с Адольфом Гитлером. В 1943 г. многие евреи были депортированы в немецкие лагеря, однако 80% евреев Италии спаслись, будучи интернированы в небольших лагерях в Италии или спасены праведными людьми.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. НЕ ВВОДИТЬ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ. А ЕСЛИ Я ДЕШЕВО ПРОДАЮ?
Запрещено продавать подпорченную вещь, даже если вы продаете ее по реальной цене, заведомо снизив стоимость именно из-за этого известного вам недостатка, но не рассказываете о нем покупателю.

ЗАПОВЕДИ. О ТОЧНОСТИ МЕР. ОКОНЧАНИЕ
И все эти разновидности мер — гирьки и сосуды для измерения количества сыпучих материалов и жидкостей — называются «мерными инструментами» (мидот); а повеление придирчиво следить, чтобы мерные инструменты соответствовали установленным эталонам, называется «заповедью о мерах» (мицват мидот).И говорится в Сифре: «На таком условии Я вывел вас из Египта — на условии, что вы примете на себя исполнение заповеди о мерах (т. е. будете честно вести свои дела — без недомеров и недовесов). Поэтому каждый, выполняющий заповедь о мерах, как бы признает цель исхода из Египта, а каждый, нарушающий заповедь о мерах, как бы перечеркивает цель исхода» (ведь в стихе сказано: «Весы верные, гири верные, эйфа верная и ин верный да будут у вас, — Я, а-Шем, ваш Б-г, который вывел вас из земли Египта» — т. е. «вывел вас» на этом условии).Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 5-ой главе трактата Бава батра (88а). Открыть/Комментировать

2022-08-19 13:30:01 СЕГОДНЯ, 22 АВА:
«Я тебя убью!» — иногда можно услышать эту страшную фразу даже от детей. Читайте о том, как справиться с гневом.

ЗАКОНЫ СУББОТЫ. СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ. КРЫША НА ПЕТЛЯХ
Запрет временной постройки распространяется только на строения, не прикрепленные к зданию, такие, которые нужно каждый раз возводить заново. Если же они соединены со зданием, например, петлями, нет проблемы открывать или закрывать их в шабат. В реальности мы можем наблюдать это на примере окна или двери: их использование нисколько не нарушает запрета строительства. Поэтому разрешается открывать и закрывать крышу сукки, прикрепленную петлями и т.п., раскрыть крышу детской коляски, хотя тем самым мы и создаем шатер.

К СУББОТНЕМУ СТОЛУ. КАК НЕ ОБИДЕТЬ
Рав Давид Кронглас, духовный наставник ешивы Нер Исраэль, всегда очень заботился о том, чтобы не оттолкнуть учащихся порицанием. Однажды один ученик вырядился в очень яркий свитер, совершенно не подходящий для ешивы. Не желая обидеть его, рав Давид выразил восхищение расцветкой наряда. Намек был воспринят без неприятного осадка. Открыть/Комментировать

2022-08-18 13:30:02 СЕГОДНЯ, 21 АВА:
Кого все называют запросто — реб Хаим, как будто знакомы с ним лично? Удивительно — раввина, который умер уже век назад. Тем не менее, все изучающие Тору продолжают считать себя его учениками, так интересна его книга! Речь идет о рабби Хаиме Соловейчике (1853-1918), основателе целой «династии» талмудистов. Сегодня — годовщина его смерти.

ЗАКОНЫ УЕДИНЕНИЯ. ЙИХУД С ДВУМЯ ЖЕНЩИНАМИ, МУЖ ОДНОЙ ИЗ КОТОРЫХ НАХОДИТСЯ В ГОРОДЕ
Разрешено уединяться с двумя женщинами, муж одной из которых находится в городе, несмотря на то, что мужа второй в городе нет, так как первая женщина считается охранником для второй.Алахические подробности йихуда с женщиной, муж которой находится в этом же городе, приведены в главе 4.Ночью или в дальней дороге вне города требуются два охранника, как сказано в этой же главе.Кроме того, мужчине разрешено уединение с женщиной, если, кроме них, в том же месте находится еще одна женатая пара. Это разрешение действует также в случае, когда мужчины определяются как развратные или когда они близко знакомы с этой женщиной.Принцип, применяемый к этим случаям, состоит в том, что «защищенный охраняет». Другими словами, человек, йихуд с которым разрешен и который тем самым «защищен» от запрета, охраняет и других и делает разрешенным йихуд с ними.

КОММЕНТАРИЙ К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ. КАКУЮ НАГРАДУ МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧИТЬ В ЭТОМ МИРЕ?
«…Кроме того, — объяснял Моше сынам Израиля, — за соблюдение заповедей вы получите награду и в настоящем мире».Если весь наш народ будет соблюдать Тору так как этого от нас ожидает Ашем (радостно, охотно и постоянно занимаясь ее изучением), Он обещает нам избавление от любых несчастий (болезней, войны, голода — всего, что может помешать нам служить Ему всецело). Нельзя сказать, что это и есть истинная награда за заповеди (ее мы получим только в будущем); скорее, это нечто вроде дополнительной премии. Так как мы посвящаем себя Торе и заповедям, Б-г отплачивает нам тем, что дает больше возможностей для их исполнения. Таким образом, все обещания Торы о материальной награде относятся к побочным выгодам, освобождающим нас от всякого рода физических и материальных беспокойств.В этом разделе перечислены следующие мирские выгоды: — Ашем полюбит тебя — это наивысшее благословение. Тот, кого любит Ашем, получает самые большие выгоды. — Он благословит тебя — материальными богатствами. — Он умножит твой род — самым необычайным образом, подобно тому как в Египте семья из семидесяти душ породила нацию численностью в 600 000 взрослых мужчин.Далее Тора подчеркивает: «Не будет среди вас ни бесплодного мужчины, ни бесплодной женщины». Тора рассматривает каждого человека как величайшую ценность и расценивает умножение народа Торы как одно из величайших благословений (рав Гирш). Открыть/Комментировать

2022-08-17 13:30:01 СЕГОДНЯ, 20 АВА:
Как в мире ракет и айфонов можно верить в сказки о невероятных вещах, о которых написано в Торе? Читайте ответ.

КИЦУР. ВРЕМЯ ПЕРЕД УТРЕННЕЙ МОЛИТВОЙ. ПОЛУНОЧНЫЙ ПЕРЕКУС
Некоторые говорят, что, даже если он встал в полночь, запрещено ему есть и пить (а возможно, что пить разрешено — МБ), пока не помолится, и хорошо бы так и поступать. Но если от голода его внимание рассеивается, ему можно что-нибудь съесть и выпить, чтобы подкрепить свое тело для занятий Торой.

ШМИТА. РУКА ПРОВИДЕНИЯ. 6. «ЗЕЛЕНАЯ ЧЕРТА» — БУКВАЛЬНО!
Окончание. Начало — в предыдущих выпусках по средамУвидев раз руку Небес в своих делах, Пинхас решил не расставаться с ней. Завершение интервьюЯ интересуюсь, как Пинхас собирается прокормить семью в наступающий год шмиты. «Я уже упоминал, что в этом году мы собираем трехкратный урожай. Кроме того, у нас есть комнаты на съем. Да и на работе у моей жены происходят чудеса. Она работает в яслях в соседнем поселении. В этом году туда приехало много молодых семей с маленькими детьми, и она получила дополнительно 40 рабочих часов в месяц — тоже неплохая прибавка…»Пинхас прерывает свой рассказ и указывает на простирающийся перед нами пейзаж. «Обратите внимание, на нашей стороне все зеленеет и цветет, в то время как за забором, по ту сторону ливанской границы, все окрашено в разные оттенки желтого и бурого».Действительно, разница между холмами на израильской стороне и точно такими же холмами на стороне Ливана просто поразительна — напоминает рассказ о горе Гризим и горе Эйваль. Понятие «Зеленая черта» для определения израильской границы воспринимается буквально! Когда по Стране Израиля начали распространяться еврейские поселения, можно было видеть с самолета, какую территорию уже обжили евреи, а какую — еще нет. Но в этом месте разделение особенно бросается в глаза. С одной и той же горы видно территорию Ливана: все, что можно охватить взглядом — сплошь желто-бурого цвета пустыни. Но когда переводишь взгляд на территорию Израиля, видно, что вся долина от склонов Хермона и до Кинерета представляет собой смешение ярких цветов с преобладанием зеленого. Пограничная дорога, как острый нож, разделяет между зеленым и желтым.«До того, как израильская армия покинула Ливан, — продолжает Пинхас свой рассказ, — один ливанец попросил принять его на работу. Я согласился. Когда я привез его на свое поле, где росли бобы, он замер, открыв рот от удивления. Придя в себя, он рассказал, что до Войны за независимость, еще ребенком, жил в Хайфе, и там они тоже выращивали бобы. Но тогда бобовые растения были не выше двадцати сантиметров, а теперь он попал на поле, где они возвышались на полтора метра! Араб был просто шокирован! А я знаю, что Земля Израиля хранила верность своим сыновьям, и только после их возвращения стала пробуждаться и плодоносить, как раньше».По мотивам рассказов из сборника Давида Кляйнера «И пошлю Свое благословение» Открыть/Комментировать