Благодарность (шукр), как и терпение, является одним из основн | К Исламу

Благодарность (шукр), как и терпение, является одним из основных видов поклонения Всевышнему Аллаху как сердцем, так и языком и деяниями органов тела.

Всевышний Аллах сказал: «Тебе и твоим предшественникам уже было внушено (в откровении): “Если ты придашь (Аллаху) сотоварищей, то непременно, станет тщетным твое деяние и ты обязательно окажешься одним из потерпевших убыток”. Наоборот, (только) Аллаху поклоняйся и будь из числа благодарных!» Сура «аз-Зумар», аяты 65-66.

Шейх ас-Са‘ди в комментариях к этим аятам сказал: «Аллах сообщил о том, что многобожники призывают людей поклоняться вымышленным богам, и о том, как ужасны и отвратительны их деяния. Поэтому далее Всевышний приказал искренне поклоняться одному Аллаху и велел благодарить Его за верное руководство, здоровье, благополучие, пропитание и прочие земные блага. Конечно же, из всех благ Господа самыми прекрасными являются вера в Единого Аллаха и богобоязненность. Это суть величайшее из всех благ. Каждый правоверный должен сознавать, что он уверовал по милости своего Господа, и должен благодарить Аллаха за верное руководство. Только в этом случае правоверный сможет избавиться от самообольщения, которое, к сожалению, встречается у многих невежественных мусульман. Если бы не их невежество, то они не стали бы дивиться своей вере, а стали бы еще усерднее благодарить Всевышнего Господа».

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне». Сура «аль-Бакара», аят 152.

Всевышний также сказал: «Вот ваш Господь возвестил: “Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки”». Сура «Ибрахим», аят 7.

Всевышний Аллах сказал: «Он даровал вам всё, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек [однозначно] несправедлив и неблагодарен». Сура 14 «Ибрахим», аят 34.

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно Пророк ﷺ молился по ночам (так долго), что его ступни покрывались трещинами, и (однажды) я спросила его: “Зачем ты делаешь это, о Посланник Аллаха, ведь тебе уже простились все прошлые и будущие грехи?”, — (на что) он сказал: “Разве не (следует) мне быть благодарным рабом?!”» аль-Бухари 4837, Муслим 2820.

Со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк ‎ﷺ сказал: «Благодарное сердце, язык, поминающий Аллаха и праведная жена, которая поможет тебе в делах мира этого и в религии, лучше того, что копят люди!» аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман». Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» 4409.

Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Тому, кто ест, благодаря Аллаха, достается награда того, кто постится, проявляя терпение». Ахмад, Ибн Маджах. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 3943.

Передают со слов Му‘аза, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ взял его за руку и сказал: «О Му‘аз, клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя!», — а потом он сказал: «Наказываю тебе, о Му‘аз, ни в коем случае не забывай в конце каждой молитвы говорить: “О Аллах, помоги мне поминать Тебя, и благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе” /Аллахумма, а‘инни ‘аля зикри-кя, уа шукри-кя уа хусни ‘ибадати-к/». Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 1522.

Шейхуль-Ислям Ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал: «Если Аллах поможет рабу и вселит в его сердце знание о пользе извлекаемой от постигших его несчастий, а так же о том, что это принесёт ему прощение и благо, то раб, проявляя терпение, перейдёт в следующий этап, а это благодарность Аллаху и довольство (собственным положением). В таком положении несчастье, постигшее его, обернётся для него благом, и он станет говорить от сердца: “О Господь, помоги поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом!”» См. «аль-Умуру-ль-му‘инату ‘аля-с-Сабр».