2022-08-28 07:15:57
Шейх Абду Ллятыф ибн Абду Ррахман али ш-шейх: «И вопрос выявления вражды, не то же, что наличие вражды, поскольку в первом случае (выявление вражды) человек оправдывается с наличием слабости (неспособности) и страха, по причине слов Всевышнего: «...
за исключением тех случаев, когда вы будете опасаться их из (соображений) остережения...» (Алю Имран: 28). В случае со вторым (наличие вражды): оно неизбежно должно быть, поскольку это входит в куфр би ттагут, и между наличием вражды (к неверным) и между любовью к Аллаху и Его посланнику – полная неразрывная связь, без которой никак не может верующий.
И далее шейх говорит:
«فمن عصى الله بترك إظهار العداوة فهو عاص لله، فإذا كان أصل العداوة في قلبه فله حكم أمثاله من العصاة...».
«И тот, кто ослушался Аллаха оставив выявление вражды, он ослушник, и если
основа вражды ('адауа) наличествует в его сердце, ему даётся хукм ему подобных из числа ослушников».
Источник: Собрание недждийских посланий и вопросов. Часть 3, страница 314.
551 views04:15
T
