Положение каляма с точки зрения ханбалитской правовой школы ق | Правда или...

Положение каляма с точки зрения ханбалитской правовой школы

قال الشيخ منصور البهوتي في كشاف القناع : (وعكس العلومِ الشرعية علوم محرمة أَو مكروهة فالمحرمة كعلم الكلام) إذا تكلم فيه بالمَعقول الْمَحض، أَو المُخَالِفِ لِلْمَنْقول الصَّرِيحِ الصَّحِيح فَإِنْ تَكَلَّمَ فِيهِ بِالنَّقْلِ فَقَطْ، أَو بالنقل والعقلِ الْموَافِقِ له، فهو أَصْل الدين وطريقة أَهْل السنةِ وَهَذَا مَعْنَى كَلَام الشَّيْخ تَقي الدين)

Сказал шейх Мансур аль-Бухути в Кашшаф аль-Кына’:

(Запрещённые и нежелательные науки, противоположные шариатским наукам как например ‘ильм аль-калям), если в нем опираются только на разум, или калям который противоречит явным достоверным текстам. Если же опираются только на тексты или на тексты и разум который не противоречит этим текстам, то это усуль ад-дин и путь приверженцев сунны, это смысл слов шейха Такый ад-дина [ибн Теймии].

В скобках слова аль-Хаджави.

Также ниже приведён аналогичный слово в слово текст от ибн Хамдана из Китабуль-муфти валь-мустафти 225.

قال ابن حمدان [ت٦٩٥هـ] في صفة المفتي المستفتي : (وعلم الكلام المذموم : هو أصول الدين إذا تكلم فيه بالمعقول المحض، أو المخالف للمنقول الصريح الصحيح. فإن تكلم فيه بالنقل فقط، أو بالنقل والعقل الموافق له؛ فهو أصول الدين وطريقة أهل السنة، وعلم السنة وأهلها)

https://t.me/mdrasah