'Мусульманский блоггер №1 в России' и его взгляд на практику з | Тайны озера Кабан
"Мусульманский блоггер №1 в России" и его взгляд на практику запрета экстремистской религиозной литературы в России
Удивительно любопытное интервью вышло с "мусульманским блоггером №1 в России" Расулом Тавдиряковым на сайте портала "События", входящего в структуру Государственного медиахолдинга "Татмедиа". Вообще мы заметили, что после того, как Расул Рамишевич публично отрёкся от владельца издательства "Умма" Асламбека Эжаева, который сейчас находится в СИЗО по обвинению в финансировании экстремизма, и особенно после того, как Тавдирякова уволили с интернет-канала "Алиф ТВ", принадлежащего бывшему ваххабитскому муфтию Северной Осетии Али Евтееву и на котором Тавдиряков получал зарплату в 60 тысяч рублей ежемесячно, Расул как будто изменился. Стал изрекать вполне неглупые вещи. Может, наконец-то, Расул прозрел? Верится с трудом, мы всё еще сомневаемся, но кто знает: вдруг он многое пересмотрел, переосмыслил, эволюционировал?
Мы сейчас не станем придираться к мелочам в интервью, где его преподносят так, что Тавдиряков вот учился в "Аль-Азхаре", а потому он некий авторитет и эксперт: диплома "Аль-Азхара" на руках у Расула Тавдирякова не имеется (у него вообще нет диплома ни одного вуза или медресе на руках; человек без законченного светского или религиозного образования), учился в "Аль-Азхаре" Расул как раздолбай, постоянно прогуливал пары, в тех случаях, когда он и появлялся в аудитории этого исламского вуза, он больше протирал штаны, в итоге его так и не закончил, но рассуждает он конкретно в этом интервью вполне логично и аргументированно. В интервью он цитирует Владимира Владимировича как авторитетное мнение (Молодец, Расул! Не Гайнутдина же цитировать?!), честно рассказывает, что для книгоиздателей салафитской литературы порой главное - материальная выгода, рассказывает, как они хитро обходят запреты, дабы впороть очередную книжку ваххабитского шейха российским мусульманам, чтобы на них нажиться. Рассказывает Расул как такие книгоиздатели ваххабитской литературы эксплуатируют студентов, переводящих книги с арабского на русский язык, платя копеечные гонорары (Тавдиряков не называет имен таких книгоиздателей, но явно кого-то подразумевает; интересно кого именно? в России не так уж много ваххабитских книжных издательств, поэтому список книгоиздателей узок).
Скажем честно: несмотря на определенные шероховатости в интервью Расула Тавдирякова (всё-таки это мнение дилетанта, а не специалиста, но в защиту Расула скажем, что он и не претендует на то, чтобы быть специалистом), оно отражает определенные настроения у той части российских салафитствующих мусульман, которые есть в нашей стране (мы так до конца не поняли, к какой идеологической доктрине относить Тавдирякова: это ведь не салафит в чистом виде, открытой вражды к суфизму у него нет, хотя на суфийских сохбетах его не видели, он их игнорирует; на наш взгляд, таких, как Расул Тавдиряков лучше называть не салафитами, а салафитствующими, т.е. к салафитским богословам Такиюддину ибн Таймии (1263-1328) или Насруддину аль-Албани (1914-1999) Тавдиряков будет относиться с почтением как к авторитетам, но, допустим, к суфийским шейхам Рамадану аль-Бути (1929-2013) или Махмуду аль-Уфи (род. в 1929 году) будет относиться нейтрально-уважительно, такфирить их не станет; иногда таких, как Тавдиряков относят к ихванам). Тавдиряков - этот тот тип салафитствующих российских мусульман, которые пытаются если не встроиться в систему, но хотя бы сосуществовать в ее рамках.
Очень надеемся, что Тавдиряков не станет просить удалить это интервью после его публикации. Расул уже практиковал такое, когда публиковал статьи, а потом звонил редакторам сайтов, умоляя их удалить его публикации из-за начавшегося хейта со стороны ваххабитов в свой адрес. Интервью весьма любопытное, и показательно, что Тавдиряков, который сейчас в поисках заработка, пришел давать его государственному интернет-изданию.
