'Мусульманский блоггер №1 в России' публично на камеру сам пок | Тайны озера Кабан

"Мусульманский блоггер №1 в России" публично на камеру сам покаялся за то, что отрекся от арестованного за финансирование терроризма Асламбека Эжаева. Чтобы это значило?

Свершилось. Мы всё гадали: как скоро "мусульманский блоггер №1 в России" Расул Тавдиряков будет на камеру извиняться? Спустя 10 дней он извинился, можете сами посмотреть тут.

Причина такого поступка в том, что Тавдиряков написал статью, в которой отрёкся от арестованного за финансирование терроризма владельца книжного издательства "Умма" Асламбека Эжаева, обвинив последнего в том, что он, дескать, сам виноват, "не встроился в систему" и вообще у Эжаева "переводы книг отличались неточностью". Издательство "Умма" для тех, кто не в курсе, специализировалось на выпуске преимущественно переводов трудов салафитских шейхов на русский язык.

Пара слов по поводу статьи Тавдирякова, которую он буквально через пару часов удалил с сайта "Islam News": мы считаем ее единственной во всем творчестве Расула Рамишевича серьезным и вдумчивым текстом, который обязательно следует включить в хрестоматии по новейшей истории ислама в России, а также в сборники документов и материалов по истории ваххабизма в нашей стране в постсоветский период, сделать обязательной для изучения во всех медресе, исламских университетах и Болгарской исламской академии на отделениях религиоведения светских вузов в РФ на лекционных курсах по современной мусульманской мысли, а также рекомендовать студентам к написанию курсовых и дипломных работ по истории современной мусульманской мысли России, опираясь на эту статью (например, мы предлагаем студентам такие темы для курсовых и магистерских работ: "Вклад Расула Тавдирякова в отечественное ваххабитоведение", "Как отрекаются, любя: Расул Тавдиряков и его статья "Время одиноких гураба миновало". Концептуальный анализ", "Труды Расула Тавдирякова и их место в современной исламской мысли России: на примере его статьи "Время одиноких гураба миновало", "История одного отречения во время Рамадана: Расул Тавдиряков & Асламбек Эжаев" и т.д.). Возможно, если Тавдиряков повторит аналогичный пример, можно будет потом написать целую диссертацию, тщательно проанализировал все эти примеры и защитить ее в Болгарской исламской академии на соискание ученой степени доктора исламских наук. Тавдирякову мы настоятельно рекомендуем написать книгу под названием "Автобиография блоггера-хамелеона" и издать в издательстве "Медина" (в издательстве "Умма" он уже издать, увы, не сможет), книга однозначно станет бестселлером. Потом будет ездить по городам и селам, проводить автограф-сессии, не исключено, такая книга выдержит несколько переизданий. А в будущем книга будет экранизирована и фильм покажут на Казанском международном фестивале мусульманского кино. В главной роли может сняться Равиль Гайнутдин, профессиональный актер, выпускник Казанского театрального училища.

Что же мы увидели в оправданиях Тавдирякова на камеру? Измученное от бессонных ночей лицо, руки трясутся от невозможности выйти в соцсети, чтобы на своих страницах написать очередной бред шедевр, приходилось заходить в "Facebook", "Instagram" и в "Вконтакте" с аккаунтов жены, наверное, пришлось делать дюжину дублей, когда шла съемка извинений, сзади камеры стоял видео-суфлер, показывающий на экране заранее написанный текст, чтобы Тавдиряков не сбился в очередной раз. Потом долгий монтаж, вырезания и склейки отснятого неудачного материала. Наше мнение как зрителей: ставьте дизлайк, неправдоподобно, наиграно, как говорил великий Станиславский, "НЕ ВЕРЮ!"

Часть аудитории Тавдирякова, конечно, простит своего блоггера, пусть коряво, но все-таки он признал свою ошибку, публично извинился, понял, что был не прав, и ему скинут донат (небесплатно же он публиковал извинения, а в расчете на их монетизацию). Другие - не простят, запомнят поступок Расула, может и будут общаться с ним, но забывать его поведение не станут.