Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Расул Тавдиряков отрёкся от арестованного за финансирование те | Тайны озера Кабан

Расул Тавдиряков отрёкся от арестованного за финансирование терроризма владельца издательства "Умма" Асламбека Эжаева

"Мусульманский блоггер №1 в России" Расул Тавдиряков написал пространный текст на "Islam News", в котором по сути отрёкся от владельца издательства ваххабитской литературы "Умма" Асламбека Эжаева, который сейчас арестован за финансирование терроризма. Можете сами внимательно прочитать этот текст тут.

Статья Тавдирякова написана очень пространно, в ней много "воды", но если разобраться за всей мутью бумагомарательства и потока сознания, то можно понять одно: Расул говорит, что заступаться за Эжаева он не собирается. Спросите почему? Ведь Тавдиряков как ни крути, но все-таки является одним из неофициальных лидеров общественного мнения среди мусульман России, т.е. какой-то общественный капитал имеет при себе, а тут берет и отрекается от единомышленника. Ответ банально прост: страх!

Недавно Тавдиряков ездил в село Средняя Елюзань слушать лекцию Руслана Курбанова, члена правления масонской "Российской партии социальной справедливости", который сейчас рвется в Госдуму, рассчитывая получить за счет голосов наивных мусульман России депутатское кресло на предстоящий в сентябре выборах в Госдуму. Тавдиряков задал после лекции Курбанову вопрос: мол, как быть мусульманам, когда арестовали Эжаева за финансирование терроризма. Тут самое важное не то, что ответил Курбанов (он, кстати, тоже не стал прямо и открыто заступаться за Эжаева, тоже де-факто "сдал" единомышленника), а то как, с какой интонацией, дрожью в голосе, волнуясь, подбирая слова задавал вопрос Тавдиряков. Вот послушайте здесь и ощутите.

Тавдиряков боится. Хоть у Расула нет законченного высшего образования (ни светского, ни религиозного), но он не дурак и умеет анализировать происходящее в стране. Он прекрасно понимает, что Российское государство не настроено терпеть деятельность ваххабитов на своей территории, что всё более и более приходит осознание государственными мужами, какой вред несёт ваххабизм российским мусульманам и Российскому государству. Что выбирая между ваххабизмом и традиционным исламом Российское государство будет поддерживать последний. И свободная, легальная деятельность для ваххабитов - это вопрос времени. Тавдиряков это понимает. Он не глуп, чтобы не видеть очевидное. А еще у Тавдирякова есть семья, дети, он строит коттедж в Казани. Уехать, сбежать из России куда-нибудь в Турцию, Украину, Европу, арабские страны или Африку, где он помогал строить колодцы (не в России же их строить!), и потом оттуда критиковать Российское государство, это не выход. Во-первых, там Тавдиряков банально нафиг никому не нужен, и никто его ни в Турции, ни на Украине, ни в Африке не ждет, жилья ему там не даст, с деньгами и работой не поможет. Во-вторых, это легко сказать - эмигрировать: на практике это означает, что в России придется бросить жилье (а Расул как раз достраивает свой коттедж), без хорошего знания языка в чужой стране, без гражданства этой страны найти работу, снять жильё, скитаться по съемным квартирам, на которые еще нужно найти бабки, - это всё реально сложно. На это человек согласен только тогда, когда ему реально угрожает сесть в тюрьму (кстати, Вы обратили на деталь при аресте у Асламбека Эжаева: у него были вид на жительства в Турции и Франции, т.е. он явно готовил себе запасной аэродром в этих странах; мы еще дальше расскажем, особенно про Францию, зачем "истинному мусульманину" Эжаеву потребовался вид на жительства не в Саудовской Аравии, а во Франции) Тем более, когда тебе уже 40 лет, как Расулу, лучшие годы позади, у тебя дети растут... Короче, решиться на эмиграцию - это тяжкое испытание. Поэтому надо жить в России, в Казани, и подстраиваться под реалии страны.

А реалии в стране таковы, что ваххабитам всё труднее и труднее. И те из них, кто все-таки попал под арест, то... сам виноват. Именно так считает Тавдиряков, и именно об этом и пишет в своей статье про Эжаева. Мол, сам он виноват, надо было как-то встраиваться в российскую систему, а не пытаться бороться с ней.