Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

я просто текст

Логотип телеграм канала @thedailyprophet — я просто текст Я
Логотип телеграм канала @thedailyprophet — я просто текст
Адрес канала: @thedailyprophet
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 14.61K
Описание канала:

Ссылки на тексты и фильмы мысли по этому поводу
[Меня зовут Александр Горбачев, я работаю в Stereotactic, Lorem Ipsum, «Холоде» и ИМИ; если что — @shurikgorbachev]
Не делаю вп, не размещаю рекламу
Канал про музыку: https://t.me/musicinanutshell

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал thedailyprophet и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 6

2022-10-12 13:46:49 Все обнимались друг с другом в рамках этих дружеских отношений, и это казалось нормальным. Иногда из дружб рождались «романы», и это тоже казалось нормальным. Иногда это были романы между «детьми» и «взрослыми», и это тоже казалось нормальным. Иногда романы заканчивались разбитыми сердцами, и это тоже казалось нормальным.

Однако зачастую это не было нормальным. Существуют люди, и их немало, которых травмировали отношения и инциденты сексуального характера, случившиеся на ЛЭШе; травмировали всерьез и надолго. Эти травмы были результатами действий взрослых в отношении детей (теперь уже без кавычек) — в частности, сексуальных отношений между преподавателями и школьниками. Иногда взрослые, вероятно, не вполне осознавали возможные последствия своих действий. Иногда явно осознавали и пользовались отсутствием дистанции для прямых злоупотреблений своей позицией.

Собственно, эти инциденты, травмы и злоупотребления составляют основной сюжет подкаста Насти Красильниковой «Ученицы». Местами эти злоупотребления совсем чудовищны. Местами понятно, что никто ничего плохого не имел в виду, но получилось плохо. (Повторюсь, я не слушал подкаст, но знаю о его содержании и от Насти, и от послушавших друзей. Да, это странная позиция, но слушать пока слишком больно.)

Надо отдельно проговорить: эти злоупотребления не были какой-то тайной целью существования ЛЭШа, но они и не были просто эксцессами. Коммуникативная структура школы была устроена так, чтобы их не замечать и не проблематизировать. Она могла быть устроена по-другому. Безусловно, 20 лет назад общественной рефлексии вокруг таких сюжетов было мало; но безусловно и то, что и тогда никто или почти никто открыто не подписался бы под тезисом «взрослые мужчины могут без спросу делать массаж несовершеннолетним девушкам, и это окей» — при этом именно такое (и другое подобное) происходило. Нет, это не просто ситуация типа «в 90-х все было иначе и все бегали абсолютно голые»; она сложнее и больнее.

Что-то из описанного я видел сам. Не самые жуткие вещи из тех, о которых рассказано в подкасте, — они случились, когда я на ЛЭШ уже ездить перестал (вырос, начал работать, появились другие интересы и так далее). Но да, теперь, пересматривая воспоминания о годах, когда ездил, я понимаю, что что-то видел. Что-то не вызывало вопросов, потому что такими были эта среда и это время. Что-то вызывало вопросы, но задавать их было некому, и вообще казалось, что всем более-менее окей.

То, что далеко не всем было окей, выяснилось в 2016 году, когда на волне флешмоба «янебоюсьсказати» в фейсбуке появилась группа для обсуждения дискомфортного опыта на ЛЭШе. Мне уже пару раз задали вопрос — а почему я не придал все это огласке, я же журналист. Думаю, честный ответ будет такой. С одной стороны, те обсуждения, в которых я сам принимал участие, как мне тогда казалось, не тянули на расследование. Они были важны для тех, кого затрагивали, но из фактов нежеланной тактильности и непристойных предложений самих по себе сложно вытянуть внятный нарратив. Более существенных обвинений, как мне кажется сейчас, я не видел. С другой стороны, моя признательность ЛЭШу была по-прежнему велика (собственно, она и сейчас велика, что видно по этому тексту; например, в нем нет имен, потому что я не могу себя заставить их написать). Участники группы, не чужие мне люди, очень переживали, что огласка может привести к закрытию школы. Я не хотел быть человеком, из-за которого это случится. При этом по результатам обсуждений провели внутреннее расследование и приняли конкретные меры (об этом — девятый выпуск подкаста). Мне показалось, что этого достаточно. Наверное, я был неправ.
1.8K views10:46
Открыть/Комментировать
2022-10-12 13:46:37 Вышел подкаст «Ученицы». У меня нет душевных сил его слушать. Но я думаю, что мне стоит про него написать и его расшарить. И вот почему.

В «Холоде» недавно было что-то вроде тимбилдинга. Одно из заданий было таким: выбрать на каждые три года своей жизни какой-то предмет, который этот период воплощает или символизирует. С какими-то периодами у меня были проблемы, но предмет для 13-15 лет я написал сразу. Это капроновая куртка, сшитая для меня мамой. На спине у нее были приштопаны три буквы — ЛЭШ. Это была единственная фанатская атрибутика, которую я был готов носить в те годы.

ЛЭШ — это летняя экологическая школа; лагерь, где несколько сотен преподавателей и школьников жили месяц в палатках и деревенских спортзалах, и первые учили других всякому интересному: от филологии до цитологии. Я попал туда в 1997 году, после седьмого класса, после чего моя жизнь навсегда изменилась, причем к лучшему. Дома, в Обнинске, я ходил в отличную школу, но даже там среди детей была обычная культура, подразумевающая, что учиться — это некруто. Плюс я был маленького роста, худой, с большими ушами. С грехом пополам я кое-как встраивался в школьный коллектив, но трудно и местами поперек себя.

В ЛЭШе все было по-другому. Вся тамошная жизнь строилась вокруг курсов, факультативов и разговоров про науку и литературу. Стремиться к знаниям было круто. Умничать было круто. Вокруг были такие же люди, как я, — и им, как и мне, в библиотеке было лучше, чем на дискотеке. Мне были интересны они, и я был интересен им. В общем, у меня было чувство, что я попал в рай. Собственно, в моей голове картинка рая и до сих пор похожа на деревню Броди Новгородской области (там ЛЭШ проходил как раз в 1997-м).

Когда я вернулся домой после этого месяца, я рыдал в голос: хотелось обратно, а в обычную жизнь не хотелось. К счастью, уже в осенние каникулы можно было поехать на Осеннюю школу. А потом — на Зимнюю, на Весеннюю и опять на Летнюю. Примерно так прошли следующие 6-7 лет моей жизни.

ЛЭШ сделал меня тем, кто я есть, и это не преувеличение. ЛЭШ дал мне имя — я стал Шуриком именно там, в Бродях в 1997 году. ЛЭШ убедил меня в том, что я чего-то стою. В ЛЭШе я стал журналистом — в 1999-м, когда школа проходила в деревне Первомайское под Тамбовом, я запустил стенгазету «Сало» и стал ее главным редактором. Благодаря ЛЭШу я впервые услышал группу «Аукцыон», что в значительной степени предопределило интерес к словам и мыслям вокруг музыки. Благодаря ЛЭШу я поступил на истфил РГГУ, а не на журфак. ЛЭШ дал мне десятки друзей, с которыми я общаюсь до сих пор, хотя перестал ездить в ЛЭШ 20 лет назад (ни с одним из своих одноклассников по обычной школе я не общаюсь уже очень давно). И даже со своей будущей женой я познакомился именно в ЛЭШе в 2000 году. Влюбились друг в друга мы с Ниной сильно позже, но в свадебное путешествие поехали именно туда, на место знакомства, в деревню Вогнема Вологодской области.

Все это было, и все это для меня очень важно, и я очень благодарен всем, кто сделал это возможным. ЛЭШ — это очень большая часть меня, и очень ценный опыт, и его не отменить.

Но.

ЛЭШ строился наперекор обычным школьным иерархиям, правилам и законам. «Дети» и «взрослые» здесь находились в отношениях неравных, но намеренно дружеских, тем более что граница была проницаемой: вчерашние «дети», став студентами, приезжали в ЛЭШ уже в качестве «взрослых» — кураторов и преподавателей, которым было едва за 18 (собственно, я сам на первых курсах университета ездил на ЛЭШ как препод). Дистанция между ними была значительно и целенаправленно сокращена; все были друг с другом на «ты», вместе готовили, вместе ели, жили в одном лагере и так далее. Это сокращение дистанции во многом и давало тот живительный эффект взаимного интереса (вместо подчинения и обязаловки). И оно же создавало довольно специфическую культуру общения. Потому что если дети и взрослые — наравне, то они наравне во всех отношениях.
1.8K viewsedited  10:46
Открыть/Комментировать
2022-10-11 10:19:18 Один из самых беспокойных для меня вопросов, связанных с войной, — как они стали такими? Как люди превращаются в кровопийц, оправдывающих военные преступления и тех, кто их совершает? Они всегда такими были — или прошли какой-то путь, на котором существовали развилки?

Скорее всего, единого ответа на этот вопрос не существует, но из спектра индивидуальных, может быть, что-то можно понять.

В середине июня я увидел твит. Мария Певчих, ведущая расследовательница ФБК, рассказала, что, оказывается, училась на одном курсе и даже в одной группе на соцфаке МГУ с Виталием Хоценко, которого только что назначили премьером самопровозглашенной ДНР.

Я подумал, что это может быть интересный кейс-стади. Все-таки университет — это очень часто жизнеобразующий опыт, который так или иначе определяет твое будущее. И вот два человека, которые стартовали более-менее из одной точки. Но одна теперь расследует коррупцию среди российских чиновников и лоббирует санкции против них, а другой инспектирует донбасские школы и делает радостные заявления об аннексии. И можно попробовать проследить, как Певчих и Хоценко из этой одной точки разошлись в такие разные стороны.

Блистательная спецкорка «Холода» поддержала это начинание и, собственно, провела всю работу, поговорила с людьми и написала текст (то есть это в первую и главную очередь ее заслуга). Этот материал, наверное, не отвечает на вопрос «почему», но, кажется, вполне отвечает на вопрос «как». Вроде получилось вполне увлекательно и отчасти поучительно.

Ну и много классных деталей. Например, про связь между царебожниками и новым премьером ДНР. Или про то, что Мария Певчих писала диплом у Александра Дугина.

Ссылка: https://holod.media/2022/10/11/pevchikh_hotsenko/

Ссылка, которая должна открыться из России: https://storage.googleapis.com/get_site_copy/holod.media/55387c18e2f6fb3e87a8f5451ad9a8c9dc729cad.html
10.2K viewsedited  07:19
Открыть/Комментировать
2022-10-08 18:15:26 Поговорили с Борисом Борисовичем — третий раз в жизни. Интервью в своем роде утешительное. Мне лично не очень близка оптика типа «я и так все знал»; с другой стороны, в конкретном случае БГ я готов принять любые подходящие ему психологические механизмы — слишком…
2.3K views15:15
Открыть/Комментировать
2022-10-07 14:13:27 Поговорили с Борисом Борисовичем — третий раз в жизни. Интервью в своем роде утешительное. Мне лично не очень близка оптика типа «я и так все знал»; с другой стороны, в конкретном случае БГ я готов принять любые подходящие ему психологические механизмы — слишком много он сделал и делает для своей культуры, своего языка, да и для меня самого.

https://www.the-village.ru/weekend/interview/bg
2.1K views11:13
Открыть/Комментировать
2022-09-20 14:05:51 Вот сюжет про то, как реальность бывает сложной даже во время войны, когда все черно-белое.

— российские власти в срочном порядке инициируют усыновление сирот из ДНР в России. Прямо очень торопясь и распределяя детей почти в уведомительном порядке. Власти Украины считают это похищением украинских детей

— Российским семьям, которые усыновляют, читают лекции про особенности украинцев как народа и про то, какие они «хитренькие».

— 13-летний мальчик Валентин приезжает в приемная семью в Подмосковье, называя украинцев «укропами» и «нерусью».

— Его приемная подмосковная мама оказывается против войны, учит его не обзываться, просит не использовать символику с буквой Z, когда к ним приезжает губернатор, и говорит Валентину, что если он захочет, он сможет вернуться на родину.

По-разному можно относиться к героине этой истории, но есть в ней какой-то мощный человеческий объем.

https://www.bbc.com/russian/features-62917712
3.3K views11:05
Открыть/Комментировать
2022-09-15 14:54:44 Супергероиня недели для меня — спецкор «Холода» Вика Ли. Она выпустила с разницей в пару дней два очень разных, но одинаково захватывающих и расширяющих наши (как минимум мои) представления о мире текста.

Первый — про черкесов, которых Российская империя выгнала со своей земли в 1860-х годах и насильно выслала в Османскую империю (по дороге умерли тысячи людей). С тех пор эти люди живут в Турцию, где их неоднократно пытались лишить собственной идентичности и культуры, — и мечтают о возвращении домой. С одной стороны, это очередная печальная история о вечном имперстве — с точки зрения черкесов и их устремлений Россия царская, советская и путинская оказываются довольно похожими друг на друга. С другой, она в чем-то обнадеживают: вот народ в совсем отчаянном положении, при этом он умудряется сохранять себя и как-то смотреть в будущее.

Это такой настоящий глубокий нарратив — текст делался три месяца, Вика ездила в турецкий город Кайсери, вокруг которого рассыпаны черкесские поселения, прочитала кучу научных и околонаучных книжек, ну и так далее.

Ссылка
Ссылка, которая должна открыться в России

А второй — про историю Светланы Богачевой. Это мошенница, которая год за годом виртуозно обманывала людей, изобретая себе болезни и неурядицы, чтобы вытягивать из них деньги и получать от них дружбу и заботу. Самое поразительное — что она выдумывала еще и отдельных людей (своих близких, врачей, даже агентов ФСБ) и общалась со своими жертвами от их имени. И те — верили.

Если у вас есть твиттер, вы наверняка примерно в курсе этой истории, но именно что примерно. Я люблю говорить, что журналистика занимается тем, что создает космос из хаоса, вот это — отличный пример: история Богачевой была раскидана по десяткам, если не сотням твитов, надо было ее собрать и изложить, и Вика — вместе с корреспонденткой «Холода» Олей Астафьевой — это отлично сделала. К тому же они поговорили со всеми участниками событий, вплоть до первых жертв Богачевой и до самой мошенницы.

Я очень люблю такие авантюристские истории, что-то они говорят про человеческую природу и ее вечную способность удивлять. Ну и как всегда — сила в деталях: в тексте про Богачеву моя любимая — это как она придумала себе погибших мужа и дочь, а чтобы ее жертва-подруга поверила, повесила у себя дома детские рисунки (которые принесла с работы) и детское фото (на котором была она сама). Кино.

Ссылка
Ссылка, которая должна открыться в России
15.8K views11:54
Открыть/Комментировать
2022-09-14 13:42:36 А вот и мой собственный текст — про смерть «постсоветского» и жизнь (если это жизнь) после нее.

Гугл-док с черновиком я завел 27 марта. Но потом руки все как-то не доходили. то было ощущение, что все это «и так понятно». То казалось, что рассуждения о музыке и вообще культуре сейчас как минимум не имеют смысла (см. недавний хороший текст Зинаиды Пронченко на «Холоде»), а как максимум вообще неуместны.

Тем не менее, для меня оказалось все-таки важным проговорить какие-то вещи хотя бы для себя. После 24 февраля я часто ловил себя на мысли: большое везение, что «Не надо стесняться» успела выйти за полгода до войны. Сейчас сделать такую книжку уже было бы невозможно — многие просто не стали бы разговаривать, да и я как редактор вряд ли бы смог поставить рядом просто так Полину Гагарину, которая пела на чудовищном провоенном митинге в «Лужниках», и Луну, которая сидела под бомбами в Киеве.

Нужно — мне внутренне нужно — было сказать, что того культурного пространства, о котором рассказывала «Не надо стесняться» (да и по первой задумке другой важный для меня проект с ИМИ — «Новая критика»), больше не существует. Российское государство, может быть, и стремится восстановить СССР, но на деле скорее уничтожает то, что от него оставалось: общая для России, Украины, Казахстана и других поп-музыка, конечно, была частью такого наследия. Теперь глава Крыма обещает уголовные дела за то, что люди слушают украинские песни.

Наверное, окончательным триггером, чтобы сесть и доделать, была, во-первых, реплика Коли Овчинникова, который все это частично проговорил, а во-вторых — успех песни «Я русский», которая показала, чем может становиться российская эстрада, когда ее привычное культурное поле уничтожили. (Пытаться делать вид, что ничего не изменилось, она, конечно, тоже может; об этом в тексте тоже есть.)

Я нашел фотографию на сайте конкурса «Новая волна», там написано, что это 2017 год. После 2014-го конкурс переехал из Юрмалы в Сочи, а его гимном стала песня Олега Газманова — но, как видим, там по-прежнему был возможен украинский флаг: в этом был один из самых мощных парадоксов «постсоветской» эстрады после Крыма. Очередную «Новую волну», которая должен был пройти в мае этого года, перенсли на 2023-й. Думаю, что украинского флага там не будет. Как и многих других.

Ссылка для России

Основная ссылка
4.1K views10:42
Открыть/Комментировать
2022-09-14 11:04:26 Один из самых беспокойных вопросов последнего полугода — с ними что-то случилось, или они всегда такие были? Под «они» тут подразумеваются люди, которые сейчас оправдывают войну, призывают к убийствам, пляшут на могилах и славят Путина — а раньше казалось, что с ними как минимум можно разговаривать. Таких много.

Антон Красовский — один из самых ярких таких персонажей, во всяком случае, для меня лично: я тоже с ним регулярно оказывался на одних вечеринках, здоровался, возможно, даже болтал о чем-то и так далее. Плюс каминг-аут, плюс «СПИД-Центр» — в общем, перформативная кровожадность последнего времени (тут надо признать, что началась она еще до войны, конечно) как-то отдельно потрясала.

Сегодня в «Медузе» вышел профайл Красовского, который написала великая Светлана Рейтер. Из него, в общем, следует, что ответ на вопрос в том, что он всегда такой был. Или, во всяком случае, корни моральной коррумпированности лежат в каких-то психоаналитических сюжетах — интеллигентные коллеги по редакции в середине 90-х не заступились за молодого коллегу, которого абьюзил начальник (автор передачи «Книжные новости» Александр Шаталов), и он навсегда затаил обиду на них и таких, как они.

Еще одна интересная версия — про то, что «либералы руководствуются идеологией, а государственники действуют понятийно», и Красовскому интуитивно, по складу характера оказались в итоге ближе вторые; а дальше это просто эскалация лояльности, купленной различными материальными благами и сильнодействующими веществами.

В общем, тут нет какого-то откровения, какой-то ясной точки перелома; и отдельно мощно, что и перелома-то в полном смысле, возможно, нет, потому что «СПИД.Центр» работает и, видимо, продолжает помогать людям. И возможно, в этом и есть некий урок истории Красовского. Жизнь жестче в том числе в том смысле, что точку ухода в абсолютное зло не появляется выявить даже тогда, когда кажется, что уж тут-то она точно должна быть.

https://meduza.io/feature/2022/09/14/kogda-prodaesh-dushu-dyavolu-lyuboy-talant-prevraschaetsya-v-govno
4.4K views08:04
Открыть/Комментировать
2022-09-12 19:06:54 Кратко зафиксирую: очень хорошая книга Михаила Фишмана про Немцова.

Лучшие идеи часто бывают самыми простыми: в предисловии Фишман пишет, что история Немцова — это и есть история современной России, и сначала это вызывает некоторое недоверие как такая типовая фигура речи, но потом оказывается, что это ровно так и есть. То есть получился буквально учебник про Россию с 1986 по 2015 годы — в самом лучшем смысле слова: все разложено по полочкам, причем без чрезмерной тенденциозности (хотя и очевидно — и нормально, — что симпатии автора на стороне героя). Я даже больше скажу: это сильно похоже на объяснение, как мы дожили до войны, хоть исходно «Преемник» таким объяснением явно быть не планировал.

Я читаю практически все, что выходит про Россию 1990-х, поэтому в плане конкретных вещей не скажу, что узнал много нового. Но для любого, кто, грубо говоря, без чрезмерных подробностей выяснить, как залоговые аукционы связаны с отменой губернаторских выборов, «Преемник» — оптимальная точка входа. Да и мощных деталей тут, конечно, тоже много. Из сценок, которые мне особенно запомнились, — благодушный после рождения внука Ельцин обещает японскому премьеру вернуть Курилы, и Немцов с Ястржембским в панике бегут его отговаривать. А еще тут очень хорошо видно, как все основные демократические механизмы в России были демонтированы уже фактически к 2004 году. Очень быстро, на самом деле. Мне было 20 лет, и я почти этого не заметил.
6.4K views16:06
Открыть/Комментировать