2022-08-28 14:26:22
Патриотическая общественность тихонько негодует по поводу возвращения советской примадонны:
"Ведь это ж явление едва ли не второй половины ХХ века, чтобы скоморох был нравственным камертоном. У которого берут интервью, чьё мнение тиражируется".
Скоморохи и шуты стали нравственным камертоном в ХХ веке, потому что началась соответствующая эпоха. Эпоха Просвещения вполне закономерно сменилась Эпохой Черни. Теперь всё в мире крутится вокруг невежественной, бескультурной толпы. Политики охаживают электорат, чтобы получить их голоса на выборы. Бизнес конкурирует за массового потребителя. И так далее. По факту, чернь всё так же бесправна, как и столетия назад, элиты умеют достаточно эффективно манипулировать простонародьем. Но эмансипация сделала своё дело, уничтожив принцип иерархии в социальной жизни. Плюс свою роль сыграл научно-технический прогресс, обеспечив тотальную глобализацию и максимальную вовлеченность толпы в общественно-политические процессы. В итоге толпа стала более значима и влиятельна (по крайней мере, внешне), чем мудрец и аристократ. Идеал аристократа, который возглавлял нацию и вел ее вперед, остался в прошлом.
Можно ли изменить эту ситуацию? Скорее всего, нет. Только через потрясения планетарного масштаба, которые приведут к возвращению сословных обществ, публичных казней и т.д. То есть если у европейской цивилизации перед своим окончательным распадом получится в прекрасное Новое Средневековье.
Этого, к сожалению, не понимает уважаемый епископ, который считает неглупой идею Ленина выучить кухарку на государственного деятеля. То есть даже люди, относящие себя к русским традиционалистам и консерваторам, не в состоянии понять, что произошло и происходит. Увы и ах. Современный человек насквозь пропитан идеями эмансипации и либерального прогресса, даже если причисляет себя к другому лагерю. Поэтому современный человек хочет, чтобы всё осталось по-прежнему, только Пугачева перестала быть светочем. А так не бывает.
Завершим прекрасной цитатой Хосе Ортеги-и-Гассета ("Восстание масс", 1930 г.), которая не раз уже здесь появлялась. Уж больно хороша:
"Не в том беда, что заурядный человек считает себя незаурядным и даже выше других, а в том, что он провозглашает и утверждает право на заурядность и самое заурядность возводит в право.
Господствующее положение, которое духовный плебс занял сейчас в общественной жизни, - совершенно новый фактор современной жизни, не имеющий подобия в прошлом. По крайней мере, в европейской истории плебс никогда не воображал себя носителем какой-нибудь «идеи». У него были свои готовые верования, традиции, жизненный опыт, поговорки, ходячие мнения; он не пускался в теоретические исследования и обобщения, каких требует, например, политика или литература. Планы и действия политиков могли казаться ему хорошими или плохими, он мог поддерживать их или не поддерживать; но его реакция была пассивной, она ограничивалась отзвуком на творческую деятельность других кругов. Ему и в голову не приходило противопоставлять идеям политиков свои собственные идеи. То же и в искусстве, и в прочих областях общественной жизни.
Врожденное сознание своей ограниченности, некомпетентности в теоретическом отношении удерживало его. Плебс даже и не мечтал о том, чтобы взять на себя решающую роль в общественной деятельности, так как она почти всегда основана на теории.
Сейчас у заурядного человека есть самые определенные идеи обо всем, что в мире происходит и должно произойти. Поэтому он перестал слушать других. К чему слушать, если он и так уже все знает? Теперь уже нечего слушать, теперь надо самому судить, постановлять, решать. Нет такого вопроса общественной жизни, в который он не вмешался бы, навязывая свои мнения, - он, слепой и глухой".
3.1K viewsedited 11:26
Т
