Филолог, преподаватель по спичрайтингу Сергей Олешко и новый в | Вечерний Телеграмъ
Филолог, преподаватель по спичрайтингу Сергей Олешко и новый выпуск его колонки «О философии без душноты»:
Тут будет про папу диктатуры, Никколо Макиавелли, и о том, как его не так поняли.
Никколо Макиавелли жил в XVI веке и написал трактат «Государь». Это подробный гайд для всех, кто хочет править железной хваткой. За свой труд Макиавелли считается отцом современного государственного управления.
Ещё в эпоху Ренессанса он советовал государям: «Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением лишь по надобности…».
Философ считал государство высшей силой и его советы отдавали… сейчас бы сказали «макиавеллизмом». По мысли Макиавелли, хорош тот правитель, который держится у власти. Чем дольше длится политическая жизнь правителя, тем выше балл от нашего философа.
Макиавелли считал, что правителя должны скорее бояться, чем любить, но есть одно но! Вызывать ненависть к себе для государя также опасно, поскольку это может угрожать его власти. И вот теперь главное: правитель должен безотлагательно и безжалостно подавлять любое проявление чужой силы.
Разумеется, Никколо Макиавелли выступал за смертную казнь, считая, что для правителя предпочтительнее быть жестоким, нежели милосердным.
Если вам уже не нравится философия Макиавелли, то вот ещё парочка горячих цитат:
Первая: «Людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое — не может».
Вторая: «В действительности нет способа надежно овладеть городом иначе, как подвергнув его разрушению».
Если вам хочется поставить крест на этой философии, то не спешите с выводами. Возможно, над нами просто пошутили. Современные историки полагают, что что на самом деле Макиавелли исповедовал принципы, обратные макиавеллизму. Он только казался злодеем, а на деле держался более старомодных ценностей.
Лауреат Пулицтеровской премии историк Гаррет Мэттингли писал: «Утверждение, что «Государь» была серьёзным трактатом о государственном управлении, противоречит всему, что мы знаем о жизни Макиавелли, его трудах и его эпохе…».
Впрочем, вот слова самого Макиавелли:
«Имея намерения написать нечто полезное для людей понимающих, я предпочёл последовать правде не воображаемоей, а действительной – в отличии от тех, кто изобразил республики и государства такими, каких в действительности никто не знавал и не видывал».
Выходит, что Макиавелли не поучал, а лишь рассказал правду о том, какой была власть в его время. Надеюсь, никто не использует трактат «Государь» в качестве методички.
