2021-12-31 00:54:09
Пока все прогрессивное израильское общество пытается сформулировать свою гражданскую позицию по отношению к противоречивому произведению Давида Риба, из-за которого разразился скандал в только что открывшемся обновленном музее современного Израильского искусства в Рамат Гане, мне под руку попалась статья Беньямина Тамуза «Между Эденом и Офиром» (для не знакомых с сакральной художественной топографией Тель-Авива, речь о двух первых тель-авивских кинотеатрах) где на улице Грузенберг располагалась скульптурная студия Ицхака Данцигера.
Теперь проходя мимо скульптуры «Шабазия» на постоянной экспозиции в музее Израиля, я всегда буду вспоминать ахматовское: «Когда б вы знали, из какого сора…» и испытывать амбивалентные чувства.
Шабазия – это экспрессивный скульптурный собирательный образ женщины, моделями для которой послужили йеменские красавицы с улицы Шабази в Тель-Авивском квартале Неве Цедек. Скульптура считается одним из самых ярких произведений «ханаанского» периода творчества художника.
Данцигер не был членом движения младо евреев, которое в последствие вошло в историю как «Ханаанейцы», но, возможно, под влиянием Беньямина Тамуза и Амоса Кейнана активных «ханаанейцев» впитал часть их идеологического манифеста, призывавшего обратиться к культурному наследию древних языческих народов, проживавших в регионе.
Первая ханаанская скульптура Данцигера — это всем известный Нимрод, ставший эмблемой израильского искусства, а вторая, как вы уже поняли, Шабазия. Но оказывается, что прежде чем превратится в лицо чувственной йеменки, камень, послуживший Данцигеру исходным материалом, предназначался для совсем иной скульптуры.
Каменные жернова из красного нубийского песчаника забыли, или оставили, на автобусной остановке в Неве Шаанане арабские рабочие из Петры, работавшие на Мертвом Море. Более подходящего материала, несущего в себе связь с древней локальной культурой и географией, для воплощения ханаанейской идеи найти было трудно. Из одной части Данцигер создал Нимрода, а вторая попала в руки Беньямину Тамузу, который начал ваять из него женскую фигуру с привлекательными пышными бедрами.
«– Послушай Беньямин, – сказал мне Данцигер, – я дам тебе другой камень, а из этой фигуры, я хотел бы сделать голову.
– С чего бы это? Как из этого живота, этой груди и задницы, можно сделать голову?
– Очень просто, – объяснял Данцигер, – я пригляделся к тому что у тебя получилось, и у меня в голове возник готовый женский образ: грудь я превращу в пухлые щеки, а пупок в маленький глупый рот, из того, что у нее между ногами, сделаю подбородок, а ягодицы переделаю в замысловатую прическу или толстую шею (я думаю, что вы помните каноны омейядской красоты с обязательными тремя складочками на шее, мы писали ), ну или что-ни будь другое, я еще об этом должен подумать.»
With Natalie Nesher Aman and Митя Фрумин
#музейизраиля #данцигер #вокругдаоколоискусства #ханаанейцы
232 views21:54
Т
