طريقة المؤمنين

2021-12-18 14:42:25 Реквизиты для перечисления (Сбербанк):

4276 6000 4213 0233
На имя Шамиля Сайгиднуровича
Номер телефона, к которому привязана карта +7 999 310 33 33

SHAMIL GADISOV

Подробная информация о сборе: https://www.instagram.com/fond.darulfikr/p/CXk8eY6qd_Z/?utm_medium=copy_link Открыть/Комментировать

2021-12-18 13:31:01 Заметка для ханафитов :
Кровь является наджасом, если оно перешло решение чистоты (то есть испортило омовение переходом границ раны ) , если же не перешло , то нет, так что если он возьмёт и вытрет это место ватой и бросит эту вату в чистую воду и площадь была маленькой (у ханафитов рассматривается площадь, у шафиитов размер, в определение малого количества воды) , то она не становится наджас согласно мнению Абу Юсуфа и это мнение достоверно ( маджма'уль фаваид ли джам'иль 'аваид стр 170 ) Открыть/Комментировать

2021-12-18 08:55:16 ПРИМЕР ТОГО, КАК ИСКАЖАЮТ КНИГИ УЧЁНЫХ

Работа над рукописями является одной из самых кропотливых работ. Одно не так понятое слово может привлечь за собой огромные последствия. Одна точка меняет смысл целого предложения. Поэтому, когда мы покупаем книги, в первую очередь нужно обращать внимание на издательство и на мухаккика (исследователя). Ошибки могут быть допущены по незнанию, но очень часто бывает и так, что специально искажают книги. Очень много книг есть, которых заново нужно издавать, из-за того, что ваххабиты как себе угодно напечатали их, исказили, добавили туда то, чего в рукописи нет, и убрали то, что в рукописи есть. Примеров этому очень много. Сегодня хочу привести вам один из таких моментов, с книги мухаддиса Андалусии, который умер в 569 году хиджры, который известен как «Ибн Куркул». Его книгу по хадисам «Маталиуль Анвар» издали в 2014 году в издательстве «Дар Хазм». Над книгой работал Таха Бусрих (?).

ВЕРСИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВА «ДАР ХАЗМ»:

«В хадисе говорится: «Не поможет ничье заступничество перед Ним и Аллах скажет: «О, Адам!», а Адам ответил: «Вот я перед Тобой, обрадованный Тебе!». Затем он воззовёт к нему голосом…» так в большинстве версий, но в версии Абу Зарра говорится: «и воззовут к нему голосом», но первая версия более известная, так как там устанавливается Аллаху речь с голосом, в отличии противникам из числа Ашаритов и Куллабитов, и до них такого мнения придерживалась группа еретиков».

ОРИГИНАЛ:

«В хадисе говорится: «Не поможет ничье заступничество перед Ним и Аллах скажет: «О, Адам!», а Адам ответил: «Вот я перед Тобой, обрадованный Тебе!». Затем он воззовет к нему голосом…» так в большинстве версий, но в версии Абу Зарра говорится: «и воззовут к нему голосом», и ЭТА ВЕРСИЯ БОЛЕЕ ЯСНАЯ. Но как бы там не было, тот, кто взывает (голосом) это не Аллах (свят Он и велик), но зов отнесли к Аллаху потому что будут взывать по Его велению».

Что мы тут видим:

1- исказили полностью мнение автора о том, что версия Абу Зарра более ясная, а именно что «воззовут к нему голосом».
2- Добавили негативное отношение мухаддиса к ашаритам, и поставили ашаритов наравне с еретиками,
3- Мнение автора о том, что Аллах не имеет голос, убрали,
4- Полностью предложение поменяли на другое.

Мы видим, как бессовестный мухаккик Таха хотел представить великого мухаддиса шестого века человеком, который был против ашаритов, и что его убеждения соответствуют убеждениям современных ваххабитов.

Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель». (17\81)

http://t.me/talibru Открыть/Комментировать

2021-12-18 06:12:09 Имам аль-Газали: «Говорящий о тебе плохо за спиной отдаст тебе свои хорошие дела, а кто хвалит тебя, тот ломает тебе хребет. Так почему ты радуешься, когда тебе ломают спину, и печалишься, когда тебе дарят благие дела, которые приближают тебя к Аллаху?».*

* - Аль-Ихья, 6/314.
— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир Открыть/Комментировать

2021-12-18 06:11:14 Имам аш-Ша‘ра́ни́, да смилуется над ним Всевышний Аллах, пишет:

قال الإمام الشعراني ، رحمه الله : « ونَعتقدُ أنَّ الولايةَ ، وإنْ جلَّت وعظُمَت مرتبتها ، فهي آخذة عن النبوة ، فلا تلحق نِهايتها بداية النبوَّة أبدًا » ، – يُنظر : ” مختصر فرائد القلائد “ ، ١٨/١

«Мы также убеждены, что степень приближённости — пусть хоть уровень этот и славен, величествен — заимствует своё у Пророческой Миссии, а потому её самый верхний предел никогда не достигнет и нижайшего порога Пророчества!»

— «Му́хтасару Фара́’иди-ль-Къаля́’ид фи ‘И́льми-ль-‘Акъа́ид», 18/1. Открыть/Комментировать

2021-12-18 05:03:58 Тот кто поселился , не в своей родине , с переездом семьи , затем приехал на свою первую родину , он сокращает намазы , так как, та родина уже перестала быть родиной по отношению к нему и достоверно передано , что пророк салаллаhу алейхи ва салам, когда зашёл в Мекку , в год завоевания его , он сокращал и Мекка была его родиной, но после избранием Медины как родину, нарушилась та основная родина ... (шарх Тухфатуль Мулюк стр 389) Открыть/Комментировать

2021-12-18 04:43:36 ОБЯЗАТЕЛЬНО к чтению перед началом прослушивания:

В этом канале собрана внушительная коллекция аудиоуроков по одной из важнейших тем фикха - ридде (вероотсупничестве).

Абдуллах ибн Хусейн Баʼляви в «Суллям ат-Тауфик» пишет: «Каждому мусульманину обязательно хранить свой Ислам. Мусульманин обязан защищать свой Ислам от всего, что его нарушает, аннулирует его Ислам,— то есть от ридды… вероотступничества, и пусть Аллах защитит нас от этого».

Тот, кто не знает зла, рискует рано или поздно подвергнуться его влиянию. Поэтому мусульманам необходимо изучать то, что угрожает их вере, хорошо знать, какие вещи выводят человека из Ислама.

Однако в отношении обвинения в неверии (такфира) в наши дни существует две крайности. Первая группа – это крайние такфиристы, которые обвиняют мусульман в неверии глобально: целые группы, страны, государства, мазхабы и т. д. Эти крайние такфиристы исходят из сектантского правила: «Кто мне противоречит, тот кяфир».

Другие вовсе закрыли глаза на вопросы такфира и вероотступничества, как будто в Исламе вообще этого нет, хотя в любой серьезной книге по фикху уделяют этому внимание. И, как следствие этого подхода, никто не учит, какие слова нельзя мусульманину произносить, какие действия нельзя совершать, что нельзя исповедовать.

Однако изучать эти вопросы нужно с правильным намерением: защитить себя и своих близких от опасности ридды, а не для того, чтобы выискивать что-то в окружающих, выносить такфир себе и людям вокруг. Многие вещи, которые названы куфром в разделах ридды (и в уроках) однозначным куфром не являются – смысл их изучения состоит в том, чтобы остерегаться этого, а не умножать васвасы и не кошмарить других.

По теме васвасов настоятельно советуем ознакомиться с данной статьей: http://annisa-today.ru/blogi/vasvas-kak-nevroz-navyazchivyx-sostoyanij/

В книгах больших ученых этот раздел всегда начинается с дуа: "Пусть Всевышний Аллах, защитит нас от этого самого мерзкого из возможных ослушаний Аллаху, субханаху ва Та’аля".

По разбору этой темы в данном канале вы можете найти:
1. Раздел ридды из Фатхуль Муин
2. Раздел ридды из Иаанату Талибин
3. Раздел ридды из Мугни Мухтадж
4. Раздел ридды из Фикх аль-Акбар
5. Раздел ридды из Кифаятуль Ахъяр
6. Раздел ридды из Ианату Талибин
7. Раздел ридды из аль-Фикхуль Манхаджи
8. Раздел ридды из аль-Икна
9. Рецензии устаза Абу Али аль-Ашари на различные книги по теме такфира и ридды
10. Различные аудиозаписи устаза Абу Али аль-Ашари и других лекторов на тему ридды и такфира

Важно:
К прослушиванию рецензий (9 пункт) и дополнительных аудио (10 пункт) не стоит приступать, не прослушав аудиоуроки (первые 8 пунктов). Аудиоуроки можете слушать в приведенной последовательности.

Просим Всевышнего Аллаха защитить всех нас от убеждений, слов и дел, приводящих к вероотступничеству. Открыть/Комментировать

2021-12-18 04:34:47 ДОПУСТИМЫ ЛИ «ХАЛЯЛЬ МЕМЫ»?

Вопрос:

Ассаламу алейкум, у меня очень серьезный вопрос, который меня очень беспокоит. В последнее время в социальных сетях появилось много т.н. «халяль» мемов, высмеивающих Ислам. Они на самом деле довольно забавные, и много мусульман попадают в эту ловушку. Я не вижу в этом ничего, кроме ловушки. У меня вопрос, а эти мемы халяль? Разве Аллах не предупреждал нас в Коране (сура-9, аяты 65-67) о том, что «Вы шутите над Аллахом, Его Откровением и Его Посланником?»
Аллах говорит: "Вы не уверовали после того, как уверовали".
Лично мне кажется, что высмеивание Ислама – это разновидность неверия. Должны ли мы держаться подальше от этих мемов? И предупредить наши семьи, чтобы они не публиковали их в WhatsApp, Facebook и т.д.?
Я очень обеспокоен, потому что много мусульман развлекаются такими мемами и делятся ими с другими. <...>

Ответ:

Ва алейкум асСалям,

Так называемые «халяль мемы» в социальных сетях полностью противоречат благословенным учениям, посланию и духу Ислама.

Это недопустимо, поскольку они включают высмеивание Ислама, Исламских учений, благородных хадисов и обычаев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), аятов и предписаний Корана и даже дуа и благословенных слов прославления и восхваления Аллаха.

Все это делается для того, чтобы «смешно звучать», «рассмешить» и «пошутить».
Иногда люди делают странные и смешные лица, когда говорят что-то из Священного Корана.

[К примеру], в одном из таких мемов был изображен человек-паук с поднятыми руками, как будто он делал дуа, в то время ему дали имя – «паук-иман».
Насколько это бесчувственно и неприятно в Исламе.

Такие т.н. «халяль мемы» представляют собой не что иное, как насмешки, издевательства и шутки над Аллахом, Его Посланником и Его религией, которые являются действиями неверия.

Мусульмане должны избегать такого, чтобы защитить свой Иман, и не должны участвовать в этом, просматривая, делясь сообщениями или поощряя других к этому.

А Аллах знает лучше
Муфтий Васим Хан
Даруль Улюм Тринидад и Тобаго
www.darululoomtt.net

канал @expert_halal_hsa_ru

#халяльмемы #халяль_мемы #мем Открыть/Комментировать

2021-12-18 04:09:19 "И даже если большинство людей представляют себе, что счастье - это когда человеку открыты все двери к мирским благам, в понимании Шари'ата благо не в этом заключается. Ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии»". Открыть/Комментировать

2021-12-18 04:09:19 Шейх 'Амир Бахджат حفظه الله تعالى: Признак того, что Всевышний Аллах желает Своему рабу блага - оказание помощи ему в получении полезных знаний и совершении праведных деяний. Открыть/Комментировать