Кто посмотрит на то, что пришло от четырех имамов (Абу Ханифы, Ахмада, Малика и Аш-Шафи'и) найдет, что их тексты объединены на запрете пения (с музыкой)
И кто посмотрит на слова некоторых поздних, которые говорят о вопросе пения, а также музыкальных инструментах и тому подобном, найдет, что они аргументируют дозволенность всего этого тем, что пришло от некоторых имамов из числа праведных предшественников о том, что они слушали пение и что пришло от жителей Медины, от которых это известно. Однако то, что они слушали было пением (подгоняющее верблюдов) и нашидов, а не пением с использованием музыкальных инструментов.
Шейх Тарифи
t.me/tarifiru
