syg.ma

2023-07-04 10:58:36 Introduced by Ryuichi Sakamoto, the sonic drifts created by Muuma for the third episode of sinister flower is a blend of ambient and pop resonances that reflect his universe as a producer, mainly inspired by ambient and field recordings.

https://radio.syg.ma/episodes/sinister-flower-w-muuma Открыть/Комментировать

2023-07-03 16:38:34 Санта Чингада: идеальная маленькая женщина представляет собой труд Кукули Веларде посвящённый женщине, «благословенной проклятием быть святой». «Траханной» святой, используя мексиканский разговорный термин.

Художник ставит на доиспанскую телесность представление стереотипа о самоотверженной матери и женщине, которая ставит интересы и потребности других выше своих с намерением поставить под сомнение этот императив жертвы и преданности. Таким образом, работа ставит зрителя перед изображением, которое показывает насилие, физическое и психологическое, которое ежедневно осуществляется на этой «идеальной женщине», чье удовлетворение и счастье всегда находятся на заднем плане.

Для Кукули белые ленты на туловище, всегда сломанные, - это ее украшения, прибитые, как в груди Вирхен-де-лос-Долорес, с такими фразами, как «Я святой», «мои дети - моя гордость» и «Я женщина из его дома ". Открыть/Комментировать

2023-07-03 16:38:34 Открыть/Комментировать

2023-07-03 16:38:01 Прекрасное введение в философскую критику с пост/деколониальной перспективы.

Редактор post-marxist studies Глеб Акулич перевел эссе перуанского исследователя Анибала Кихано резюмирующее его многочисленные работы о деколонизации эпистемологии. Отправной точкой мысли является деконструкция европейских концептов модерности и рациональности.

“Вначале колониализм был продуктом систематического подавления не только конкретных верований, идей, образов, символов или знаний, которые не были полезными/продуктивными для глобального колониального господства. В то же время колонизаторы экспроприировали у колонизируемых их знания (особенно в области горного дела, сельского хозяйства, машиностроения), продукцию и сам труд. Репрессии, прежде всего, коснулись: способов познания; производства знаний; производства перспектив и образов; систем образов, символов и знаков ресурсов; паттернами и инструментами формализованного и объективированного выражения интеллектуального или визуального. За этим последовало навязывание использования собственных моделей выражения правителей, а также их верований и образов, связанных со сверхъестественным. Эти верования и образы служили не только препятствием для культурного производства угнетённых, но и как очень эффективное средство социального и культурного контроля, когда непосредственные репрессии переставали быть постоянными и систематическими”.
#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics

https://syg.ma/@gleb_akulich/anibal-kikhano-kolonialnost-i-modiernost-sliesh-ratsionalnost

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon. Открыть/Комментировать

2023-07-02 17:03:01 О чем предостерегает история мировых войн и какие сценарии мировых соглашений нужно принимать во внимание сегодня? 

Почетная профессорка международной истории в Оксфорде и авторка книг «Война: как конфликт сформировал нас» и «Война, положившая конец миру: дорога к 1914 году» Маргарет Макмиллан о параллелях между войной в Украине и Первой мировой. Перевод опубликован Феминистским антивоенным сопротивлением (@femagainstwar).

«Как в 1914, так и в 2022 году те, кто полагал, что война невозможна, ошибались. В 1914 году были опасные и неурегулированные трения между европейскими державами, а также новая гонка вооружений и региональные кризисы, которые привели к разговорам о войне. Точно так же в течение нескольких месяцев, предшествовавших вторжению России в Украину, Москва ясно заявила о своих претензиях к Западу, а президент России Владимир Путин давал много сигналов о своих намерениях. Вместо того чтобы полагаться на предположения о маловероятности полномасштабной войны, западным лидерам, сомневавшимся в перспективе российского вторжения, следовало уделить больше внимания его риторике об Украине. Название длинного эссе, опубликованного Путиным в 2021 году, говорило само за себя: “Об историческом единстве русских и украинцев”. Он утверждал, что не только Украина была родиной самой России, но и её народы всегда были “русскими”. По его мнению, злые внешние силы — Австро-Венгрия до Первой мировой войны и Европейский союз сегодня — пытались оторвать Россию от её законного наследия.

Путин также повторил мнение лидеров начала двадцатого века о том, что война была разумным вариантом. После убийства сербским националистом австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево в июне 1914 года правители Австро-Венгрии быстро убедили себя, что они должны уничтожить Сербию, даже если это означало войну с защитницей Сербии, Россией. Царь Николай II всё ещё страдал от унижения, которому он подвергся, когда Австро-Венгрия аннексировали Боснию у Османской империи в 1908 году, и он поклялся, что никогда больше не отступит. Немецкий кайзер Вильгельм II, командующий самой мощной в мире армией, боялся показаться трусливым. Каждый из этих лидеров по-своему считал, что быстрая и решительная война предлагает лучший способ оживить их страны. Точно так же Путин был возмущён потерей Москвой власти после Холодной войны и был убеждён, что быстро захватит Украину. И он столкнулся с лидерами в Европе и Соединенных Штатах, которые думали о других вещах, точно так же, как столетием ранее, когда на континенте разразился кризис, британское правительство было озабочено проблемами в Ирландии».
#sygma_ru #politics

https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/kak-voiny-nie-zakanchivaiutsia-ukraina-rossiia-i-uroki-piervoi-mirovoi-voiny

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon. Открыть/Комментировать

2023-07-01 17:02:01 Списки документальные, ироничные, вертикальные, каталогизирующие, останавливающие время — статья Андрея Войтовского об антологии списочной поэзии «ТНБ-43»:

как поэзия бунтует против информационного языка, почему в антивоенной поэзии так много стихотворений-перечней, и как хаос и порядок сосуществуют в перечислениях Александра Анашевича.

«В ТНБ-43 представлены почти все виды того, что Жолковский называл “типовыми реестрами”, а Белнап — “утилитарными перечнями”: расписания, ресторанные меню, библиотечные каталоги, транспортные, торговые, подарочные списки и так далее. Череда технологических революций в последние полвека значительно расширила этот ассортимент. Теперь стихотворение может мимикрировать под программу телепередач, файловую систему или облако тегов. При этом в глубине оно все еще останется художественным произведением, которому чужда рациональность бытового списка. Многие тексты в антологии ТНБ-43 — это типовые реестры, которые бунтуют против своей “типовой реестровости”, своего информационного формата и пытаются, по выражению Семена Слобожана, “нащупать человеческое в статистическом.”»
#sygma_ru #poetry

https://syg.ma/@voytovsky/poetika-spiska-v-epokhu-informatsionnogho-vzryva

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon. Открыть/Комментировать

2023-06-30 15:31:01 «Астенічний синдром», «Настроювач», «Мелодія для шарманки» та «Вічне повернення» — Кіра Муратова як дослідниця відносин між глядачем і кіно, актором і роллю, агресором і жертвою, вигадкою і реальністю в статті Христини Дрогомирецької.

«Андрій діє з позиції жертви у цих відносинах, транслює двом жінкам образ, який подобається їм як глядачам, але із розгортанням сюжету врешті ця роль поступово переймається Анною Сергіївною, котра не пам’ятає вкінці, навіть як виглядає Андрій, щоб описати його поліцейському. Це свідчить про те, що головний герой транслює не лише поведінку, але й певну зовнішність, яка не втрачає свою дієву силу навіть тоді, коли він доводить злочин до фінальної фази — їдучи у трамваї головна героїня продовжує ставати на бік того, хто її обманув, говорить про його слабкість протидіяти природі: “Тому що люди, Люба, вони ж слабкі, від них чогось чекаєш, а вони слабкі, бідні, беззахисні люди”. Анна Сергіївна зачарована тим перформансом, який був поставлений спеціально для неї, де вона відчувала себе актантом, концентрувала у собі певну владу, і ділилась з нею у своєму тісному колі, Андрій укріпив її відчуття значущості, виступаючи для неї тим, кого, на її думку, вона приймає у коло близьких їй людей, тому головна героїня не може визнати правду, оскільки це викличе руйнування її уявного. Натомість вона продовжує вести ту ж саму лінію, захищаючи передусім себе, а не Андрія».
#sygma_uk #cinema

https://syg.ma/@tina-droghomirietska/biezkiniechnist-shliakhu-do-batka-analizuiuchi-filmi-kiri-muratovoyi-astienichnii-sindrom-nastroiuvach-mielodiia-dlia-sharmanki-ta-vichnie-povierniennia

syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок. Открыть/Комментировать

2023-06-29 20:50:04 Варя Смирнова опубликовала в коллекции самиздата “К!” на syg.ma эссе о фильме «Tongues Untied»‎ Марлона Риггса 1989 года, в котором, отталкиваясь от личного опыта режиссера, рассказывается о жизни чернокожего гей-сообщества в США.

В эссе прослеживается как по-новаторски режиссер интегрирует себя в пространство фильма, используя собственный голос и множественные формы наррации, чтобы простроить смычку между частным и универсальным.

“В одном из интервью он рассказывает, как сделал себя субъектом собственного фильма: «… все внутри меня говорило: “Нет, нет, нет, не делай этого. Найди кого-нибудь другого. Найдите кого — нибудь еще, кто будет говорить о том, что он ВИЧ положительный. Найди кого-нибудь другого, кто будет говорить о том, чтобы быть Дядей Томом…Но ты, держись подальше. Потому что здесь слишком велик риск…Пусть это сделает кто-то другой”. И каждый раз, когда я осознавал, что я так думаю, я также понимал, что не могу никого просить об этом, это действительно была моя ответственность.»‎”. 
#sygma_ru #cinema #societyandpolitics

https://syg.ma/@jehoom/konstruktsiia-gholosa-ov-v-filmie-marlona-righghsa-tongues-untied

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon. Открыть/Комментировать

2023-06-28 17:37:18 Постепенно возвращаемся к работе после перерыва на «Академию политического воображения».

В свете последних событий достаем из архива текст Бенедикт Жульен “От патриотизма к зверству” о роли означающего и наслаждения в развязывании войн и террора. Перевод: Егор Цветков и Ирина Север. Из коллекции “Клиника сингулярности”.

“«Все мы шайка убийц», — бескомпромиссно пишет Фрейд в «Мы и смерть». Как мы можем зайти так далеко, чтобы убивать? Тем не менее, убивают не все. Почему развязывают войну? Война не сводится к тому, чтобы сражаться или убивать другого. Война — факт дискурса. «Если дискурс господина составляет основу, структуру, опорный пункт, вокруг которого упорядочиваются несколько цивилизаций, то именно потому, что пружина этого все же иного порядка, чем насилие». Следовательно, это не то, что нам бы осталось от нашего животного начала. Животные не ведут войну. Они дерутся, убивают друг друга, но не воюют”.
#sygma_ru #psychoanalysis #societyandpolitics

https://syg.ma/@clinique_de_la_singularite/ot-patriotizma-k-zvierstvu-bieniedikt-zhulien

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon. Открыть/Комментировать

2023-06-28 11:20:08 Не существует культуры вне политики и политики вне культуры

Ответ на вопрос о том, почему в этом обширном тематическом блоке мы решили обратиться к политической борьбе современной культуре, во многом содержится в статье левых британских теоретиков Алана Финлейсона и Джеймса Мартина. Представляем ее перевод, который подготовили наши редактор_ки, и рассказываем, чего не достает политическим критическим исследованиям.

Политическая теория, которая находится у истоков практически любой актуальной аналитики, непроизвольно рассматривает политику как основу общественных отношений. Даже классический марксизм со свойственным ему экономизмом ставит в центр своего анализа политические эффекты производственных отношений. Проблема такого понимания политики заключается в том, что оно сводит политическую жизнь к открытым и явным формам борьбы между «политическими агентами»: институтами, группами интересов, целыми государствами, — тогда как «политическое» все чаще выходит за пределы рамок, которые ему определены.

Культурные исследования позволяют взглянуть на старые сюжеты иначе и обнаружить политику там, где, казалось бы, не не может быть по определению: в ситкомах и хоррорах, популярной музыке и тикток-треках, абстрактной живописи и аукционах современного искусства. Настраивая оптику и подбирая подходящий инструментарий, Финлейсон и Мартин последовательно описывают программу новой самостоятельной дисциплины.

Статья была опубликована в 1997 году. Но сейчас, во время войны, когда многие культурные агенты не артикулируют свою позицию, аргументируя это тем, что их деятельность «вне политики», этот текст кажется особенно актуальным. Открыть/Комментировать