syg.ma

2023-03-13 18:42:01 Лесь-ишин переклав з польської текст Мілоша Стельмаха «Перспективи народної історії кіно», який був вперше опублікован в журналі “Ekrany” № 4/2022.

У своїй статті Стельмах говорить про необхідність звертати увагу не тільки на те, яке кіно насправді цікавить народ, але й на його репрезентацію і політичні інтереси в цілому: від естетичних уподобань до захисту прав співробітниць і співробітників кіноіндустрії.
Канал Леся.

«У мене була спокуса почати цей текст із проблематизації моєї класової позиції, вказати на моє народне походження і поміркувати про те, як моя подальша вища освіта і теперішня інституційна прив«язаність до академічних структур підриває або, принаймні, ускладнює її. Це може бути гарним засобом, що вказує на самосвідомість і самовідстороненість автора, а також, можливо, актуальною темою для народної історії кіно. Підступ, однак, полягає в тому, що це була б спроба легітимізувати власний голос і, можливо, заробити кілька балів за своє походження, тим самим визнавши, що така легітимність потрібна чи взагалі жадана. Це, своєю чергою, вимагатиме від ґейткіперів визначення того, що таке “народ” і наскільки народним треба бути, щоб робити заяви про нього. Иншими словами, тут є ризик перетворити “народність” на політичну ідентичність на кшталт етносу, раси, психосексуальної орієнтації тощо, яку в ліберальному дискурсі необхідно ідентифікувати та емансипувати, але водночас і захищати від нелегітимних голосів. Це загрожує створенням на символічному рівні сильної соціокультурної категорії, можливо, визначеної й обмеженої різними квантифікаторами, і обов»язково позитивно оціненої, яка насправді є надто широкою і неоднорідною, щоб її можна було сконструювати таким чином.

Побічним ефектом цього є те, що це може призвести до геттоїзації фольклору, тобто повторення процесу, який Юзеф Буршта колись назвав “фольклоризацією” і який сьогодні детально описує Ева Клекот. Вона показує, що хоча, без сумніву, традиційна художня творчість завжди виникала в провінції, лише сучасні етнографи створили «народне мистецтво» як поняття, і саме вони підтримують його розуміння для власного використання (Klekot 2014). При цьому процес є взаємним: так само, як науковці чи інтелектуали потребують Иншого, щоб той став фольклором, так і потенційні представники фольклору часто вписуються в їхню установку, отримуючи від процесу самофольклоризації різного роду вигоди — чи то легітимізація в популярному дискурсі, зайняття морально відповідної позиції, символічне визнання, чи більш відчутне, можливо, пов'язане з офіційними інституціями, що регулюють традиційну творчість, з майбутніми грантами, ринковою нішею і т.д. Це призводить до своєрідної хлопоманії, коли належним чином операціоналізоване селянство слугує письменникові більше, ніж справі, про яку власне йдеться».
#sygma_uk

https://syg.ma/uk/@yshyn/milosh-stielmakh-pierspiektivi-narodnoyi-istoriyi-kino Открыть/Комментировать

2023-03-13 10:07:16 This edition of fermata show welcomes artists Igor Fórkash and Resel. Together they created a brooding mix combining Igor’s mini-album recorded for this fermata episode and Resel’s live performance at Ban Club in Yerevan.

https://radio.syg.ma/episodes/fermata-w-igor-forkash-resel Открыть/Комментировать

2023-03-12 17:19:15 Эссе Артура Князева об истоках конспирологического мышления и основных свойствах теорий заговора.

Если в предыдущих эпохах европейских обществ преобладало мифологическое, а затем религиозное сознание, доминировала теологическая логика, то просвещенческий проект провозгласил разум и рациональность основой нового типа мышления. В этой поразительно строгой модели не нашлось места сверхъестественному. Упомянутый Карл Поппер утверждал, что место, которое в мифологическом, а вскоре — религиозном сознании занимал бог (или боги), в современном мировоззрении заняли некие группы влиятельных людей, якобы способные вызывать чрезвычайные события, влиять на ход мировой истории и подчинять людей собственному порядку и контролю. Возникло стремление упорядочить то, что раньше называли судьбой, проделками сверхъестественных персонажей или волей божьей. Дать этим действиям нового субъекта, которыми стали заговорщики — невидимая группа, действующая как безупречный слаженный механизм, строя козни, запутывая и обманывая людей ради своего же блага или какой-то неявной, но определенно злой цели. Адепты Просвещения могли бы гордиться тем, насколько далеко продвинулись их идеи: секуляризация и дух рационализма в человеческом сознании сподвигли упорядочить хаотическое и объяснить необъяснимое, но не из научных побуждений, а для душевного спокойствия. Конспирологическое мышление мимикрирует под научное знание, заимствуя структуру и стилистику, но происходит из мифологического мышления, сопровождавшего человечество многие тысячелетия.

#sygma_ru

https://syg.ma/@artur_knyazev/istoki-konspirologhichieskogho-myshlieniia-i-iegho-sovriemiennost

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Открыть/Комментировать

2023-03-11 16:31:01 Небольшое видеоэссе о вечной актуальности феминистских идей опубликовал журнал Эгалите.

Александра Пушная кратко объясняет, почему в истории феминизма используется именно метафора волн, и предлагает набросок карты разных направлений феминизма, которые различаются: географически, этнически, конфессионально, идеологически, по методам и направлениями борьбы, по принадлежности к различным психологическим и философским направлениям, по связи с сексуальной ориентацией и другими аспектами идентичности активисток и теоретикесс.
#sygma_ru

https://syg.ma/@egalite_magazine/niet-ustarievshiegho-fieminizma-novoie-vidieo-zhurnala-eghalitie

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Открыть/Комментировать

2023-03-10 16:06:04 В начале лета в галерее 3120 в Санкт-Петербурге прошла персональная выставка Родиона Китаева под названием «Черная заря». Работа над картинами происходила в первый месяц войны и стала началом «черного» периода в творчестве художника.

Публикуем состоявшийся на сотый день войны разговор Глеба Напреенко с Родионом Китаевым по мотивам выставки. Об образности и телесности его картин, взаимоотношениях сюрреализма с реальностью и терапевтическом эффекте творчества.

«РК: «Рассказать на короткой длинной волне слово правда об этой войне». Я высказался с помощью достаточно физиологичных образов, работающих с архаичными, простыми страхами, а также с отвращением и брезгливостью — почти настолько же древними аффектами, как и страх. То, что было с человеком всегда и от чего он никуда не денется. Это работа с архаическим ужасом, нажатие на простые клавиши. Вначале интуитивная, затем оформленная вербально».
#sygma_ru

https://syg.ma/@sygma/ia-khotiel-chtoby-vsio-bylo-maksimalno-v-lob-biez-vsiakogho-miertsaniia

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Открыть/Комментировать

2023-03-09 19:03:01 В ноябре 2022 года «Международный Мемориал» выпустил книгу «Сохрани мою речь»: в ней собраны последние слова политических заключённых из России, переведённые на итальянский язык. Одним из опубликованных обращений к суду стала речь Зарифы Саутиевой — ингушской общественной и политической деятельницы, приговоренной 15 декабря 2021 к 7,5 годам колонии общего режима.

Суд признал Зарифу Саутиеву виновной в участии в экстремистском сообществе и организации применения насилия в отношении представителей власти на митинге против закона о границах с Чечней, по которому Ингушетия потеряла 26 тысяч гектаров земли.

В своем последнем слове Саутиева проводит параллель между современными репрессиями и репрессиями сталинского периода, рассказывает о беззаконии, с которым столкнулась при задержании и в пятигорском СИЗО, и делится любимым аятом из Корана, согласно которому «За каждой тяжестью приходит облегчение». На syg.ma последнее слово Зарифы Саутиевой публиковано Феминистским антивоенным сопротивлением.

«Красной нитью в речах тех и других звучало неуважение именно к суду. Они говорили: “Ты не надейся на суд, тебя никто не отпустит домой. Тебя никто не оправдает. Судьи у нас на крючке. Они всегда выполнят то, что им укажут”. Я не верила. Не верила на тот момент. Мне это казалось абсурдным. За что меня арестовывают? Я тогда была уверена, уверена и сейчас, что ничего противозаконного не совершала. И мне предлагали вспомнить события тех дней так, как это было угодно господам следователям. Я спрашивала, предлагают ли они мне оговорить себя, они отвечали: “Нет-нет, ни в коем случае”. Тогда они предлагают мне оговорить других? ”Ну, мы не сказали бы такое слово, ‘оговорить’. Просто ты должна вспомнить так, как нужно»” Как я ни напрягала свою память, вспомнить “так, как нужно» мне не удалось. Попытки продолжались до 12-ти ночи. Наступал уже следующий день, а, видимо, оформить арест надо было в этот день, и пригласили госзащитника, и наконец меня задержали официально».
#sygma_ru

https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/sokhrani-moiu-riech-na-sudie-posliedniie-slova-politzakliuchionnykh-riech-zarify-sautiievoi

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Открыть/Комментировать

2023-03-09 09:44:15 Félicia Atkinson, a French musician, artist, and co-founder of Shelter Press label and publishing platform for Sasha Zakharenko's PBA show.

https://radio.syg.ma/episodes/pba-felicia-atkinson-felicia-made-a-mix-for-sasha Открыть/Комментировать

2023-03-08 18:02:01 Хотим напомнить сегодня о тексте, опубликованном на syg.ma в ноябре 2022 года — «Изучение опыта курдских женских освободительных движений. Воображая распад системы национального государства» Эды Гюнайдин.

Статья входит в сборник «Feminist Solutions for Ending War», редакторки которого предполагают, что именно феминистская оптика на политическое насилие позволяет переосмыслить наше понимание и войны, и мира. Ключевым моментом в статье становится описание жинеологии — теоретического подхода, который критикует западный феминизм как зависимый от государственной системы. Особенно важной такая критика становится в контексте «пацифистских» призывов к диалогу с Путинским режимом, вместо военной поддержки Украины.

Текст Эды Гюнайдин помогает увидеть разницу между насилием как средством угнетения и необходимой самообороной, разбирает связь между национальным государственным строем и патриархатом и демонстрирует, почему борьба против угнетения женщин должна стать неотъемлемой частью любого эмансипаторного проекта.

Скачать сборник (на английском) // Следить за коллекцией переводов сборника о феминистский решениях для прекращения войн_ы на syg.ma Открыть/Комментировать

2023-03-07 19:52:13 Война, империализм, деколонизация: важные тексты и дискуссии после февраля 2022 года

Продолжая серию постов к годовщине начала преступной войны России в Украине, публикуем подборку аналитических и критических материалов и интервью, которые, на наш взгляд, раскрывают неочевидные связи между идущей этой войной, другими прошлыми и настоящими войнами и российским империализмом. Между тем, как и кем производится знание о себе и «другом», и существующими иерархиями.

Этот субъективный набор текстов, написанных автор:ками из самых разных контекстов — украинскими, российскими, центральноазиатскими, индийскими и европейскими, — звучит разными голосами, говорит об ином опыте, предлагает пересмотреть привычное с новых позиций.

Дело против Российской Федерации
оригинал: e-flux.com / перевод: aroundart.org

Перевод эссе украинского режиссера и публициста Алексея Радинского, посвященного колониальным отношениям России и Украины, фашистской идее «русского мира» и деколониальной возможности ее преодоления.

Деколонизация и вторжение в Украину
оригинал: ukr-taz / перевод: syg.ma

Эссе философа и культуролога Адриана Ивахива о сложностях, которые могут возникнуть при неаккуратном рассмотрении российского вторжения в Украину в контексте пост- и деколониальной теорий, неофашизме Александра Дугина и антиимпериалистической сущности деколониализма.

It is Not a “Ukrainian Issue”: A Letter from a Civil Body on Activism and Cultural Production at War
transversal.at

Короткое письмо-дневник Алексея Кучанского, написанное из Киева весной 2022 года под звуки бомбежек, ставит вопрос деколонизации иначе.

No Milk, No Love
e-flux.com

Историк Ася Баздырева анализирует значение Украины как «биополитического ресурса» для Западной Европы. Она показывает, как разворачивалось колониальное воображение о ней как о «житнице» Европы.

Прощай, «русская романтика». Беседа с Кавитой Кришнан
posle.media

Индийская фемактивистка, марксистка и издательница Кавита Кришнан объясняет, почему поддержка Путина выгодна ультраправым по всему миру и что левые могут противопоставить «геополитическим» аргументам.

Путинизм как фашизм. Почему и для чего стоит сказать это сегодня
оригинал: spectre: a marxist journal / перевод: syg.ma

Историк и критик Илья Будрайкис анализирует идеологию путинской России, превратившуюся из риторики в практику и замешанную на шовинистских идеях и неолиберальной рыночной рациональности.

Является ли Россия империалистом?
kyrgsoc.org

Материал на кыргазстанской левой платформе «Кыргсоц», освещающий историю понятия «империализм» в марксисткой традиции, парадоксы левого движения на постсоветском пространстве и опору российского империализма на рабочую силу из Центральной Азии и Восточной Европы.

Избавиться от комплекса младшего брата
sarpa.media

Интервью с самаркандским культурологом и переводчиком Алексеем Улько о колониальных практиках в Советском Союзе, самоэкзотизации, узбекском и русском языках в Узбекистане и влиянии войны в Украине на Центральную Азию.

Серия постов в блоге The Committee for the Study of Islam in Central Eurasia Австрийской академии наук

Всполошившая академическое сообщество и вышедшее за его пределы дискуссия о том, как война в Украине влияет на Slavic и Central Eurasian studies. Александр Моррисон в тексте Central Asia without Asia выражает консервативное опасение относительно деколонизации академии. Сергей Абашин в статье Decolonising Decolonisation контекстуализирует понятие и показывает стратегии его присвоения. Алима Бисенова в Of Decolonisation and its Ineluctability отвечает, что деколонизация значит для изучения истории Российской империи и СССР и как меняются требования к исследователь:ницам.

В оформлении поста использованы кадры из фильмов Харуна Фароки Открыть/Комментировать

2023-03-07 19:52:13 Открыть/Комментировать