Текст не мой, а Bandana Tewari для BoF, но мысли и переживания | Sustainably Speaking
Текст не мой, а Bandana Tewari для BoF, но мысли и переживания очень близки, поэтому перевела для вас.
В среду, 25 марта на Бали прошел Nyepi — один из самых священных дней на острове. День Молчания. В этот день в течении 24 часов практикуется обязательная тишина, пост и медитация. Традиция насчитывает сотни лет. В этот день, как всегда, были отключены электричество и интернет. На улицах не было ни автомобилей, ни байков, ни велосипедов. Международный аэропорт в Денпасаре запретил полеты на взлете или посадке.
«Тишина касается каждого насекомого, растения и зерна в земле на острове. Это позволяет природе дышать»,—рассказывает моя балийская подруга Майя Кертхьяса.
Это был мой четвертый Nyepi в тропическом раю, где я живу с 2016 года. И я с благодарностью признаю, что это день, когда мы отказываемся от всякого внешнего стимулирования, чтобы найти место для саморефлексии и погружения в наше собственное сознание. На самом деле мы изолированы ради самих себя.
Странно, но я нахожу что-то похожее в Дне Молчания и в локаутах, которые нам навязала пандемия Covid-19. Вирус предоставил нам, придирчивым и спешащим людям, время и, действительно, своего рода принудительный самоанализ, пронизанный множеством экзистенциальных страхов. Как мы испытываем этот висцеральный вакуум? Nyepi учит нас, что без искусственного шума или света мы можем взглянуть на космос ночью, можем увидеть, как Млечный путь сияет для нас; но также изоляция может усугубить наши страхи и заставить нас переосмыслить и переоценить наше место и цель на земле.
Из-за Covid-19 наша жизнь остановилась, и я удивляюсь, что теперь я действительно не знаю, как выглядит мое будущее, а это значит на самом деле жить в моменте. Как я могу представить себе будущее, когда профессиональные критерии, такие как амбиции, кажутся пустыми?
Говоря о профессиях, когда я в последний раз посещала местных фермеров и рыбаков перед тем, как их закрыли, меня внезапно поразило их постоянное стремление обрабатывать землю и плыть по бурным океанам, чтобы на моем столе всегда были свежие продукты. Я поняла, что они говорят на другом языке, они говорят о взаимности взятия и получения. Идея в том, что: «Мы не стоим на земле; мы земля». Это, на мой взгляд, истинный голос устойчивости. А до Covid-19 традиционные фермеры и рыбаки — наши простые повседневные герои и перспективы, присущие их работе, были невидимы для многих из нас.
Но теперь люди впервые во всем мире понимают, что на самом деле означает устойчивость. Это про личное. Это про каждый день, про обычные выборы, которые оказывают необычайное влияние на мир. Сегодня, живя в изоляции, мы знаем, что помимо наших основных потребностей — чистого воздуха и воды, полезной еды и компании близких людей —, все остальное кажется чрезмерным и жадным. Таким образом, устойчивость теперь будет актом сознательной жизни, в результате чего мы признаем, что «больше и больше», «быстрее, а не меньше» и «чем больше, тем лучше» не будет поддерживать нас. Пока мы сидим в своих домах, созерцая мир, который, возможно, отныне драматично изменится, нам придется копать глубоко, чтобы исправить ситуацию с нашим прошлым поведением, особенно со слепым потреблением, которое лежит в основе системы моды.
Когда мы встаем на ноги, мы должны спросить себя: как выглядит потребитель моды, менеджер, работник завтрашнего дня? Я полагаю, что произойдет абсолютное пробуждение, после этого кризисного периода. Чтобы мы были устойчивыми и как индустрия, и как люди, мы должны сломать старые модели и найти новые, более возвышенные способы жизни. Устойчивое развитие — это не только ношение органической футболки. Sustainability должно стать образом жизни. Спасти нас придут не боги и богини, пронизанные в наше воображение. Спасение нашей планеты исходит от нас, стремящихся мирно сосуществовать с природой.
Оригинальная статья:
https://www.businessoffashion.com/articles/opinion/could-coronavirus-spark-a-sustainable-fashion-awakening
