Добиться покровительства святого Луки через художественную сфе | Sergeev Journal

Добиться покровительства святого Луки через художественную сферу.
​
Поддержка покровителей необходима даже самым прославленным исполнителям и помогает им вознести своё творчество до ушей и очей богов обоих миров. Из прошлой истории мы узнали, где можно научиться защищать и продвигать музыкальный талант. Но можно ли стать полноценным покровителем какой-либо творческой деятельности, если самому однажды не попробовать отыскать собственный гений в необъятных морях творческих мук и океанах внутренних созидательных поисков?
Живопись представляет собой вид искусства, отличающийся наиболее широким спектром изобразительных средств, наглядностью изображения способного донести суть разворачивающегося на полотне сюжета самым широким слоям населения, включая малограмотные.
В христианстве покровителем этого вида творчества и художников является Лука. В последствии святой имел колоссальное влияние на художников эпохи Возрождения, которые называли именем небесного покровителя свои профессиональные гильдии. Лука является одним из 70 учеников Спасителя, верный соратник Павла в его странствиях до самой его мученической смерти. Лука продолжил свою жизнь проповедника после смерти своего товарища до тех пор, пока сам не принял смерть в возрасте 80 лет. В Библии не указывается происхождение Луки, но есть предположение, что он был греком из Антиохии. Если это правда, то он был единственный из четырёх авторов канонического Евангелие, кто не является иудеем по происхождению.
В дополнение к фундаментальному писательскому труду, именно Лука считается первым иконописцем, написавшим первые иконы с образом Пресвятой Богородицы. Луке приписывают создание трёх типов чудотворных образов Богородицы: Елеуса, Одигитрия и Богородица Филеримская (без младенца). Эти образы в последствии стали своеобразным фундаментом православной иконописной живописи. Существует легенда гласящая, что у Луки никак не получалось запечатлеть образ Девы Марии. В качестве помощи она спустилась к нему и предстала до тех самых пор, пока евангелист не завершил работу над её обликом.
В то время письменные тексты были недоступны для восприятия широким слоям, поэтому существует мнение, что именно Лука проиллюстрировал Евангелие циклом миниатюр.
Творчество Луки в результате многолетних странствий добралось и до России. В истории нашей страны святые образы не раз вставали на защиту наших людей в исключительно трудные моменты истории. Авторство величайшей святыни и заступнице Русской земли, Владимирской иконе Божией Матери, тоже приписывают евангелисту Луке. По преданию икона была написана им на доске от стола, за которым ужинал сам Иисус, Божия Матерь и Иосиф. На Русь икона попала из Константинополя в 1130х годах. В результате путешествий по русским землям от Киева до Владимира (где получила наименование – Владимирская) в конечном итоге была перевезена в Москву.
Именно эта икона в 1395 году защитила Москву от шедшего на неё войска кровавого Тамерлана. По стечению исторических обстоятельств военная мощь русских княжеств была не в состоянии противостоять завоевателям. В решающий момент широко почитаемый образ крёстным ходом за десять дней в сопровождении огромного количества людей был перенесён в Москву из Владимира. Её встретили 26 августа: «весь град изыде противну иконы на сретение ее». Русь на коленях молилась о заступничестве и помощи высших сил. Легенда гласит, что в это самое время Тамерлан спал в своём походном шатре и во сне к ему явилась светящаяся «лучезарная Жена». Она стояла на горе в окружении неисчислимой тьмы ангелов с мечами в руках. Тамерлану растолковали недоброе предзнаменование о явлении к нему Божьей матерь, заступницы русских земель. После этого Железный Хромец решил не испытывать судьбу и повернул войско на юг подальше от славянских земель.
В благодарность за избавление Русская церковь учредила праздник 26 августа – день Сретения Богоматери, а на месте встречи городских жителей с крёстным ходом, вносящим лик в город, построен Сретенский монастырь.