2022-12-08 14:26:54
Немного о Митре.
Представления о Митре сильно различались у индоиранских язычников и зороастрийцев. Стоит тут же сказать, что первые существовали еще со времен поселения индоиранцев на Иранском нагорье, тогда как Зороастризм как та религия, которую мы знаем сейчас сформировался только при Сасанидах (iii-vii вв).
Митра у индоиранцев:
Вселенная, по мнению индоиранцев, существовала по особым законам, которые в совокупности носили название “Аша” (у индийцев – “Арта”). Именно из-за Аши Солнце восходило каждое утро с Востока, а не с Запада, времена года сменялись в определенном порядке и т.д. Аша – вселенская правда или, лучше сказать, договор между теми, кто ее населяет. За соблюдение этого договора Митра и отвечал (собственно его и означает что-то типа “договор, контракт”).
Договоры между людьми и обещания, что они давали друг другу также свято соблюдались (по крайней мере, должны были соблюдаться), а отвечал за их соблюдение Митра. Именно поэтому Кир и прочие клялись именем Митры.
Спустя время Митра стал ассоциироваться с другими понятиями:
Огонь. Иранцы клялись перед огнем, как некоторой манифестацией Митры, которая в случае чего накажет лжеца. Условно говоря, после некоторого времени за огонь и клятву, стал отвечать один и тот же бог.
Солнце. Оно подобно Митре, вечно наблюдало за людьми.
Дружба. Митра был добр и дружелюбен ко всем, кто соблюдает Ашу. В современном персидском слово “mehr” означает, помимо солнца и дружелюбие.
Война. Митра объявлял войну всем, кто нарушал принцип Аши. По интересному стечению обстоятельств нарушителями Аши объявлялись все враги поклонников Митры.
Митра у зороастрийцев:
Наверное все помнят, что в зороастризме ахуры – “хорошие”, а “девы” – плохие, в то время как в у кузенов иранцев – индусов все совсем наоборот. Самое интересное в этом всем это то, что Митра – немного импостер в среде ахур, т.е. “хороших”, так как изначально он принадлежал к тем, кого называли девами. К девам он относится и у индийцев. Как он оказался среди положительных – вопрос дискуссионный.
Тем не менее, в Зороастризме Митра относится к язатам – достойным поклонения благим существам, а не демонам. Опять же, стоит понимать, что зороастрийские принципы закрепились только в Сасанидское время (Авеста до этого передавалась изустно), поэтому мы не знаем, какой была религия иранцев во времена Ахеменидов и какую религию описывал Плутарх.
Распространенность же митраизма в Европе сильно преувеличена.
60 views11:26
S
