Страх под лупой

2021-12-29 12:03:00 Предпраздничное
Всем привет!
На днях этому каналу исполнилось полгода. И почти месяц я уже ничего не выкладываю, что нехорошо, потому исправляюсь.

Во-первых, ещё раз хочу поблагодарить вас, дорогие читатели, за внимание и интерес к моим текстам, а также за терпение к их хаотичному и нерегулярному появлению.

Во-вторых, раз уж Новый год на носу, хочу подвести кое-какие итоги. Так уж получилось, что при стойком желании излагать свои мысли в письменном виде, я всегда с очень сильным скрипом представляю результат для общего чтения. Преодолевать себя мне, порой, удавалось, но "Страх под лупой" стал для меня, наверное, самым продолжительным таким опытом. Я рад, что собрался с духом и открыл этот канал, что смог с его помощью дать волю самовыражению и найти тех, кого оно заинтересовало.

Пауза, которая произошла у меня на канале, не от того, что я окончательно выговорился - сказать мне хочется ещё много чего - а от того, что пора бы перейти от только лишь моих рассуждений и рефлексии к более продвинутым форматам.

Я хочу продолжить разговор о том, чего мы в нашей каждодневной жизни боимся, о том, как распознавать в себе страх и бороться с ним, чтобы он не отравлял жизнь. И я хочу продолжить говорить с точки зрения именно обычного человека, а не профессионала, эдакого мастера по ответам на жизненные вопросы. Потому что одна из основных мыслей, которыми я хочу с вами делиться, заключается в том, что каждый из нас намного сложнее и запутаннее, чем кажется, и каждый же из нас в состоянии исследовать себя, анализировать, познавать и находить выход из тех мысленных ловушек, в которые мы постоянно попадаем.

И от простого утверждения я хочу перейти к исследованию. Частному, любительскому, можно сказать, делитантскому. Зачем, собственно? Затем, что, по моему мнению, между большинством из нас и теми, кто занимается влиянием страха на жизнь профессионально, всё ещё лежит заметная пропасть.
Многим их нас всё ещё кажется, что копаться в человеческом сознании нужно только для работы с "больными" людьми, с теми, кто "точно ненормальный".
А большая часть душевных страданий и жизненных трудностей, якобы, в познании не нуждаются, есть же привычные общепризнанные установки, которые - опять же, якобы - работают.

Профессиональным психологом, да ещё и за короткий срок я стать не смогу. А, вот, научиться воспринимать полученную от них информацию и внятно передавать - это у меня, пожалуй, получится.

Естественно, я не буду пересказывать своими словами методики лечения или консультации. Мне важно передать, что и с помощью специалистов, и своими силами, каждый из нас может подняться над гнетущими проблемами, справиться с ними, а не существовать под их тяжестью, делая вид, что это такая "неотъемлемая часть жизни".

Я ещё обдумываю и те методы, по которым буду вести свои исследования, и формат, в котором я хочу делиться ими с вами. Может, мне понадобится платформа, где удобнее размещать крупные тексты. Во всяком случае, я очень постараюсь не пропадать, информировать вас о новостях и как можно быстрее начать.

А пока что всех с наступающим Новым годом! Здоровья вам, сил и уверенности! До встречи!!! Открыть/Комментировать

2021-11-30 12:03:00 Про выбор
Взялся я тут за книгу "FOMO sapiens: как избавиться от страха упущенных возможностей и начать принимать правильные решения" за авторством Патрика Макгинниса [не реклама]. Читаю я убийственно медленно, до конца ещё не дошёл, так что посоветовать или, наоборот, отсоветовать знакомиться с этим произведением не могу. Однако и без моего комментария такое явление, как FOMO (fear of missing out) многим уже известно.

Сейчас хотел очень коротко высказаться о менее обсуждаемой проблеме, которая в книге также поднимается. Называется она FOBO (fear of better option), сиречь - страх выбрать не самый лучший вариант из предложенных, а заодно и ступор, который он вызывает. Название не настолько на слуху, как FOMO, но уж сам феномен много кому знаком. Распространённый пример: Netflix, IVI, КиноПоиск и прочие сервисы ломятся от кино и сериалов на любой вкус, а вы уже час тыкаете по ссылкам, не зная, что посмотреть. И такие грабли раскиданы повсюду: при поиске ВУЗа или курсов, при покупке гаджетов, при простейшем походе в магазин за продуктами. Больше вариантов выбора рождают больше оторопи, ведь каждый по-своему хорош, каждый кем-то разрекламирован. А взявшись за одно, придётся отказаться от остального. За один раз всё не утащишь, Боливар двоих не вынесет.

И, естественно, чем шире доступность интернета, чем больше рекламы и социальных сетей, тем разнообразней становится выбор. И колебания проходят болезненнее, и нерешительность растёт, и сильнее терзает фрустрация. Давным-давно уже придумали образ осла, который, стоя между двух одинаковых источников пищи, рискует умереть с голоду, так как не сможет решиться пойти к какому-то одному из них. А перед человеком, который залез во всемирную сеть, этих источников - не сосчитаешь! Таращишься на это изобилие, и всё такое вкусное, заманчивое. А нужно ли оно, желанно ли - это уже и в голову не всегда приходит.

Как такое объяснить? Пресыщением, избалованностью, потребительством? Хоть простым восклицанием: "Да вы тут, вообще, зажрались!". Действительно, нерешительность по поводу того, какого цвета выбрать айфон, в какой отель поехать, с бассейном или со спа, или на какую диету сесть, на безглютеновую или с киноа, выглядит крайне несерьёзно на фоне - буквально - вопросов жизни и смерти.

И, возможно, такая "развращённость" выбором вызывает ощущение, что "не туда мы идём", что современные технологии пагубно влияют на нас, коверкают нашу психику и мешают мыслить здраво. Я и сам, порой, чувствую такое беспокойство. И даже накатывают мысли, а не отойти ли назад, к более "здоровым и правильным" потребностям, вернуться к "естественности".

И всё-таки суть, как мне кажется, в преодолении этого испытания выбором, а не в возврате к только лишь жизненно необходимым потребностям. Стоит периодически напоминать себе о том, что именно необходимо, что хочется, а что уже чрезмерно. Но полный возврат на какой-то ранний этап - это, как я думаю, больше похоже на бегство.

Если же подняться над зависимостью от изобилия, то есть шанс с ней именно справиться. Тогда большой выбор будет помогать стимулировать и развивать мозг и эмоции также, как это способны делать кино, литература, музыка и другие составляющие мировой культуры. Открыть/Комментировать

2021-11-20 14:43:14 После выставки
Ноябрь - месяц труднопереносимый и, наверное, самый бедный на красочность и освещение. Унылое ожидание начала полноценной зимы. И мало того, что гулять в такую погоду не тянет. Даже, чтобы переместить себя куда-то, где можно хоть немного растрясти киснущие мозги и эмоции, приходится себя заставлять! Однако, мне удалось пересилить уныние и дойти до выставки, посвящённой Михаилу Александровичу Врубелю (1856-1910).

Не буду красоваться, мол, какой я молодец, что по музеям хожу. Да и углубляться в описание всей биографии этого великого и, возможно, единственного в своём роде художника, тоже нет смысла - маловато одного коротенького поста будет. Но на примере творчества и, в целом, жизни Врубеля хочется сказать пару слов, может, не очень весёлых.

Говоря коротко, в творениях Врубеля очень тесно сплетены красота и тревожность. С одной стороны, и время было такое: рубеж веков, модерн, декаданс. Возможно, то был период наибольшего отрыва от реальности во всех проявлениях искусства. Мир в глазах художников и поэтов той поры будто походил на мозаику из множества очень мелких кусочков. Эти кусочки постоянно перемещались, как в калейдоскопе, создавая уникальнейшие образы. Но потом снова рассыпались по отдельности, и весь мир поэтому был хрупким и легко мог разбиться.

И даже с поправкой на эпоху творчество Врубеля оказалось самобытным, по-своему прекрасным и по-своему же тревожным. И резкие смены направления в творческом пути, и демонические образы, преследовавшие его большую часть жизни, и наступившее позднее сумасшествие, а затем и самая страшная для живописца напасть - слепота: всё это - крайне тяжёлая судьба, и особенно грустно то, что чаще всего человеку приходится тащить такой груз в одиночестве. Врубелю посчастливилось: в самые мрачные дни его жизни с ним были и жена, и сестра, и друзья-коллеги. Однако, всё равно, большая часть его переживаний происходили внутри его сознания, не выпущенные наружу и никем кроме него, видимо, до конца не понятые.

Сейчас, спустя сто с лишним лет, кажется, мало что изменилось. Творческий человек, как явление, по-прежнему остаётся непонятым и непознанным, как для окружающих, так и для него самого. И даже если его не постигает клиническое нарушение психики, тем не менее всю тяжесть, которую содержит его внутренний мир, он вынужден переживать наедине с собой. И это единение вызывает чувства глубокого одиночества, брошенности, оторванности, которые могут не уходить годами, даже десятилетиями.

Думаю, немалое количество из вас, дорогие читатели, пробовало себя в каком-либо творчестве. Я и сам не раз вступал в эту реку и думаю пробовать ещё. И всем, кому знакомы переживания, описанные выше, я предлагаю, во-первых, не поддаваться этой иллюзии безисходного одиночества, и, во-вторых, не бояться своего внутреннего мира. Он не просто настолько сложный, что никто его не понимает. Он намного сложнее, чтобы ограничиваться только лишь тупиком, в котором поджидают гнетущие и пугающие мысли, от которых нет спасения.

Конечно, я перекрасно понимаю, что легче это сказать, чем в это поверить. Но я уверен, что осознанный взгляд на себя, критический и аналитический, даёт нам возможность выныривать из омута, где наше творчество тесно связано с нашими страхами. Возможно, этот омут необходим для того, чтобы создавать что-то замечательное. Но, тогда, тем более, нам стоит учиться не тонуть в нём, а плавать. Открыть/Комментировать

2021-11-13 14:40:44 Время лечит
Нет никакого смысла выяснять, "что хуже": острая форма заболевания или хроническая. Для каждого индивидуального случая всё развивается по-своему, каждый заболевший человек вынужден переживать свой недуг так, как может. И надо понимать, что любая из этих форм вызывает в нас определённые заблуждения: человек, заболевший хронической формой, может начать завидовать тому, у кого она острая, и наоборот.
Острые формы вызывают в нас более сильные переживания, они несут больше страданий, заметнее врываются в жизнь, сильнее шокируют. С хроническими болезнями, якобы, проще, потому что - хочешь не хочешь - к ним со временем приходится привыкнуть. А там уже приходит убеждённость, что с ними можно жить, а потом немало людей и вовсе перестают обращать на них внимание. И большая часть наших страхов, тревог и нерешённых внутренних конфликтов вписаны в наш жизненный путь по такому же принципу: они вызывают трудности, но с ними, якобы, "можно жить".

Преодолеть такое заблуждение и приступить к работе над собой - это первое дело. Много кто спотыкается уже на этом этапе: или не хочет признавать наличие страхов вообще, или признаёт, но не считает нужным что-то с ними делать, или считает, но не находит в себе силы, чтобы начать.

Но и начав, и даже достигнув значительных и видимых результатов, мы вынуждены сталкиваться именно с хронической природой этих своих страхов. Ведь очень часто они дают о себе знать, когда, казалось бы, работа над ними уже заняла продолжительное время, когда мы потратили - как мы думаем - немало сил и времени. И тут в нас может возникнуть разочарование: "Мной уже столько всего сделано, чтобы побороть страхи, столько всего перепробовано, а они опять!?".
Вы боретесь с перееданием, но и через полгода от очередного стресса тянетесь к еде. Учитесь не бояться бродячих собак, но вот из двора раздаётся собачий лай, и вы делаете большой крюк в полчаса, чтобы просто добраться до своего подъезда. И всякий раз, когда подобная неприятность портит ваш день, в голову начинают просачиваться мысли, что ничего изменить не удастся, что из замкнутый круга невозможно вырваться, что этот маятник так и будет качаться туда-сюда, и ничто не способно на него повлиять.

Накатывающее отчаяние, чувство безысходности снова заставляют многих споткнуться, выбиться из сил и повернуть обратно. Потому что, чтобы продолжать, нужно либо обладать какой-то особенно сильной личной мотивацией - что получается далеко у всех - либо суметь принять очень раздражающий и демотивирующий фактор. Фактор времени.

Я уверен, что само по себе время лечить не способно. Даже когда вы царапаетесь до крови и ничего с этим не делаете, просто стараетесь не трогать повреждённые место, царапина затягивается не сама по себе, а благодаря работе вашего организма. Однако, если вы сломали ногу или напоролись на торчащий кусок арматуры, одной естественной регенерации будет недостаточно, и если вы просто положитесь на время - станет хуже.

И в борьбе со страхами время само ничего не сделает, но и забывать о том, что оно есть и течёт независимо от того, как мы его ощущаем, тоже нельзя. Чтобы нами не делалось, какие бы шаги не предпринимались, основные изменения будут происходить в процессе движения времени.

Не зря терпение - значимая добродетель во многих культурах. Главное, чтобы оно не было бездеятельным, полностью пассивным.

Когда мы что-то делаем, нам кажется, что этим мы сокращаем количество времени, которое будет вытерпеть до наступления результата. Однако, когда речь идёт о борьбе со страхами, у нас зачастую нет никакой возможности даже приблизительно оценить, сколько же в итоге придётся ждать. И вот понять это и учесть очень нужно. Открыть/Комментировать

2021-11-09 12:03:00 Наши университеты
Жалеть об ошибках прошлого бессмысленно, но мы часто жалеем. Воображать, "что было бы, если бы" ещё бессмысленнее, но многие из нас продолжают, порой, выстраивать в голове сценарии: "А, вот, решился бы я тогда подойти к той девушке... ", "А, вот, не испугайся я тогда с парашютом прыгнуть...", "А, вот, не подумай я тогда, что криптовалюта - это полная лажа..." и так далее. Фантазировать никому не запрещено, но факт остаётся фактом: исправить прошлое мы не можем. Даже когда наше сожаление не просто эмоциональное, а ещё, скажем так, прикладное. Например: "Эх, а вот знать бы мне тогда, в 16 лет, на кого - как я теперь знаю! - надо было идти учиться...".

Я уже писал как-то про сохраняющееся у многих из нас заблуждение о том, что условный старшеклассник 16-17 лет, якобы, в состоянии совершенно точно выбрать свой жизненный путь, с которого не свернёт, чтобы не совращало.
Но что же мы так? Наверное, следуем старой привычной схеме: с молодых, так сказать, ногтей человека обучают ремеслу, которому он посвятит взрослую жизнь вплоть до её завершения... ну, или хотя бы до пенсии. Такой простой и понятный путь от подмастерья к мастеру. Кузнец обучал молодого кузнеца, писарь - молодого писаря.

Естественно, эта совсем не железобетонная схема, и за последние пару столетий возможностей выбора профессии становится всё больше у всё большего числа молодых людей. Однако осколки этой схемы всё ещё в нас сидят и никак не выковыриваются. Ведь и к тем из нас, кто со студенческим возрастом уже распрощался, требования ставились такие же. Потому теперь есть риск впасть в эту ловушку додумывания: "А вот пошёл бы я учиться не на менеджера, а на IT-специалиста, как бы сейчас классно-то работалось!".

Сейчас, конечно, возможностей доучиться и переучиться очень много, что не может не радовать. Однако, как я думаю, у многих ещё сохраняется эта идея, что "начинать надо было тогда, до 20 лет", а сейчас это уже больше баловство или, скажем так, "хватание за соломинку".

Дети - наше будущее, молодым везде у нас дорога, но и требования к тем, у кого "всё только впереди" у нас, всё же, больно высокие. И, конечно, трудно вообразить такой ход событий, когда представитель молодёжи с одобрения общества берёт жизнь, грубо говоря, на испытательный срок. Не только свободно комбинирует учёбу и первый заработок, отдавая предпочтение тому, что считает более нужным, но и имеет высокую мобильность. То есть без затруднений меняет работы и учебные заведения (а то и, вообще, курсы), делает перерывы, когда вздумается. Короче говоря, плещется в бассейне в своё удовольствие, а не плывёт кролем по строго выделенной дорожке. И, главное, получает в этом исключительно поддержку от "старших".

Примеры такого способа знакомиться с жизнью и узнавания, что ты от неё хочешь, встречается всё чаще. Но к массовому переходу на него большинство из нас вряд ли готово. Ведь сразу на ум приходит множество опасений. И что молодёжи только дай такую свободу, она враз разболтается и к "серьёзной" жизни не подготовятся никогда. И что столько свободы молодому человеку просто не по силам, что он нуждается в дисциплине и менторстве. И что сначала лучше закрепиться где-то, а уж потом экспериментировать. И что есть куча профессий, где попросту необходимо чёткое и последовательное образование.

С последним я отчасти, наверное, соглашусь. Но есть и куча профессий, во-первых, ради которых не нужно высиживать полных 4 года в ВУЗе, и, во-вторых, настоящая расположенность или отторжение к которым становятся ясны только спустя какое-то время практической работы.
И в их случае более свободная форма обучения, возможность активно выбирать, искать и пробовать, как мне думается, даст большее количество людей с гибким сознанием, инициативных, развитых и адаптивных. Открыть/Комментировать

2021-10-31 17:27:58 Праздничный
Вот кто бы из древних кельтов мог подумать, что их исконный праздник окончания сбора урожая Самайн переродится во всемирное развлечение с поеданием сладостей, косплеем и щекотанием нервов разными страшилками!

Можно жаловаться и на излишнюю коммерционализацию Хэллоуина, и на то, что все старинные обычаи в нём давно перевраны и соблюдаются "понарошку", что всё это - только повод, чтобы веселиться, играть, объедаться вредной пищей и беззастенчиво закладывать за воротник. Однако на мой взгляд всерьёз такие претензии к празднику большого смысла не имеют. В конце концов, мало-мальски подходящий повод, чтобы напиться и валять дурака, найти совсем не трудно и без всякого Хэллоуина. А тут хоть простор для артистизма и креатива, возможность добавить в жизнь красочности на заданную тему.

Что же до того, будто всё это "понарошку", то потребность в игровом элементе большинству из нас ещё присуща, кому-то в большей степени, кому-то - в меньшей. Стремление играть, что-то изображать, создавать какие-то искусственные обстоятельства: всё это, очень возможно, связано с нашим стремлением познавать наш многообразный мир, и праздник даёт возможность это делать в комфортных условиях.

А по поводу всех страшилок, пугалок и ужастиков: то лучше уж, когда страх вызывается в контролируемой форме, по доброй воле того, кто, собственно, пугается. Что и говорить, сейчас в мире много всяких реальных источников для страха. И возможность иметь хоть какую-то часть жизни, когда не человек подчинён страху, а страх человеку, совсем не лишняя.

С праздником, дорогие читатели!!! Открыть/Комментировать

2021-10-25 12:03:00 С запозданием
Вроде бы, что может быть проще причинно-следственной связи? Прикоснёшься к расскалённой сковороде - обожжёшься. Плюнешь против ветра - заляпаешься.  Очевидно, не правда ли? Даже к вероятностям привыкнуть не трудно. Вот нахамил кто-нибудь вдрызг пьяному агрессивному дядьке в баре - может, мордобоя избежать и удастся, но скорее всего просто так отделаться не выйдет. Тоже несложно. Тем не менее, большинство из нас то переедает на ночь, то невнимательно переходит улицу, то ещё что-то вытворяет, прекрасно зная, чем это может обернуться. И речь пока идёт о совсем очевидных последовательностях. А как мы справляемся с теми, которые не так заметны?

Наше собственное поведение кажется нам совершенно понятным и предсказуемым. Даже если в момент сильного волнения или замешательства мы восклицаем: "Я даже не знаю, что сейчас сделаю!", это, всё же, признак нетипичной для обыденной жизни ситуации. В большинстве же случаев мы считаем, что всё про себя и свои реакции знаем. И сложно поверить, что кто-то из нас, например, разбил фару, когда парковался, или сжёг на плите ужин, или проиграл на бильярде не потому, что "не повезло" или "отвлёкся", а потому что ещё за час до этого увидел на улице женщину, похожую на свою классную руководительницу из начальной школы, и мельком, всего на пару секунд, вспомнил, как она высмеивала его на глазах всего класса.

Приведённый выше пример, конечно, очень утрированный, в жизни всё может быть как банальнее, так и намного запутаннее. Но проблема та же: мы далеко не всегда замечаем, какие мысли портят или поднимают нам настроение, воодушевляют или, наоборот, выбивают из колеи, вызывая раздражение и злость. А если мы оказываемся в дурном расположении духа, как нам кажется, без причины, то от этой "беспричинности" мы заводимся ещё больше и делаем больше ошибок, которые принимаем за новое "не повезло", и злость увеличивается, и далее по кругу.

И чем больше временной разрыв между тем, что вызвало у нас внутреннюю неосознанную ещё реакцию, и моментом, когда мы ощутили последствия, тем сложнее нам сложившуюся ситуацию распутать и найти нить, которая приведёт к началу. Очень трудно почувствовать и прочувствовать эту "запоздалость" нашего переживания. Мы-то привыкли, что на любую неприятность нужно реагировать молниеносно, будто мы вратарь на воротах. И когда нас что-то злит "непонятно почему", если мы и начинаем, вообще, искать причины, то где-то совсем поблизости.

К сожалению, и темп современной жизни, и загруженность информацией мешают остановиться, "поставить всё на паузу" и покопаться в себе: "А что это я так завожусь?". Однако хотя бы понимание того, что причина у следствия есть, и что она не так близко, как кажется, а также напоминание себе об этом в момент раздражения или озлобленности нужны, пожалуй, не меньше мытья руки и чистки зубов. Так оно здоровее будет. Открыть/Комментировать

2021-10-21 14:42:06 Заигрались
Зачем люди играют в игры? Вот, казалось бы, чего человеку обычно хочется после работы? Отдохнуть, расслабиться, ощутить покой и умиротворение. Ну, и "чтоб никто не трогал хоть полчаса!".
Конечно, у всех свои предпочтения, кто-то после тихой офисной работы и на лыжах кататься идёт. Суть отдыха не в физическом бездействии, а,  как мне видится, именно в отсутствии работы, как борьбы. За статус, за власть, за деньги: грубо говоря, за выживание. Не зря, порой, звучит вопрос: "А чем бы вы согласились заниматься бесплатно?", то есть, не ради того, чтобы обеспечить материальное существование, а "для души".

Скажем, окончился рабочий день, собираются люди за столом, общаются, затем разбирают, например, карты, и что начинают делать? Соревноваться, противостоять и бороться. Не важно, на деньги они играют или, там, на спички. Да и сама игра сути не меняет, пусть будет хоть дженга, хоть гольф с боулингом. Но люди, по одному или разбившись на команды, следуя установленным игрой правилам, напрягают свои физические и/или умственные способности, чтобы получить право первенства. Да при этом они ещё и эмоционально переживают происходящее, смеются, восклицают, ругаются, переходят от подбадриваний к едким подначиваниям. Короче, ведут себя так, словно опять включилась в борьбу за выживание, которая, судя по их увлечённости процессом, чуть ли не более животрепещущая, чем во время работы и зарабатывания.

Так в игре ещё часто возникает возможность оценить, говоря по-старинке, "джентельменское" поведение участников. Ведь сколько возможностей даёт игра, чтобы потешить своё эго за счёт оппонента, особенно, если он в проигрышной ситуации. Демонстрация своего величия, приуменьшение или обесценивание чужих "жалких потуг", создание общей недружественной атмосферы: для некоторых вся игра без этого не в радость. Особенно, когда проигрывающая сторона тоже вовлекается в процесс и подаёт признаки огорчения и чрезмерного волнения.

Если человек жульничает ради выигрыша, то тут, хотя бы, понятен мотив: урвать материальную выгоду везде, где только можно, чтобы подкрепить свои шансы на выживание. Но все остальные случаи нечестной или, скажем, "нечистоплотной", "неспортивной" игры ни к какому обеспечению выживания не ведут. Смысл только в иллюзии своего главенства, которую даёт принижение проигрывающего.

Казалось бы, многие игры изначально иммитировали жизнь, и человек с их помощью изучал и оттачивал какие-то свои физические или умственные навыки. Некоторые игры, вообще, специально придумывались, чтобы заменить собой реальную борьбу между людьми. И очень хорошо, когда это срабатывает. Может, правда есть и в том, что человеку до сих пор нужна отдушина для выпуска негатива и агрессии, чтобы они не накапливались и не заставили его однажды кому-то навредить в реальности.

Однако, как мне кажется, эта имитация борьбы за выживание, этот "соревновательный дух", зачастую мешает нам именно развиваться с помощью игры, всё-таки победа в ней - это только одна из её составляющих. Открыть/Комментировать

2021-10-14 12:03:00 Комфорт интерьера
В детстве я не был особым мастером по сборке разных игрушек-конструкторов, но всё равно получал от них настоящее удовольствие. Приятное занятие, особенно если есть внятная схема, а сам набор не состоит из миллиона почти одинаковых мелких деталек. Повзрослев, человек может развить и углубить для себя это увлечение, став инженером или механиком. Но и для остальных есть возможность снова поиграться в собиралку-разбиралку, благо существует ИКЕА [Внимание! Пост не является рекламным или антирекламным]

Всяк, кто знаком с "Бойцовским клубом", помнит, каким образчиком пустого потребительства представлен там известный шведский бренд. Главный герой пытается заполнить душевную пустоту, скупая всё новые и новые предметы интерьера, совершенно ненужные ему и только иммитирующие настоящую жизнь. ИКЕА, наравне со Старбаксом, демонстрировала тупик нашей цивилизации, в которой не осталось творчества, а есть только бесконечное самоповторение иллюзий и симуляций, за которыми нет ничего настоящего.

Жутковатая картина. Наверное в конце прошлого века положение, и правда, выглядело безвыходным. И если воспринять такую картину через чур однозначно, то, и правда, потянет от тоски что-нибудь разбить или сломать, хоть чей-то нос, хоть памятник архитектуры.

Однако, как мне думается, не одним только потребительством стоит объяснять настолько широкие распространение и влияние конвейерно-штампованных товаров, вроде икеевской мебели. Да, там нет неповторимости какого-нибудь резного комода восемнадцатого столетия, выполненного гениальным краснодеревщиком в единственном экземпляре. Но это не конец уникальности, а, как мне кажется, её перерождение. Ответственность за то, чтобы она - уникальность - создалась, перешла от конкретного мастера ко всем потребителям в целом.

Мы привыкли, что есть серость и будничность повседневной жизни, и есть гениальность, которая как редкий луч света в тёмном царстве. И к вещам отношение то же: есть или произведения искусства, или штампованное однообразие. С этим контрастом мы привыкли воспринимать мир. И мы не замечаем, что положение успело измениться: творчество уже не привилегия избранных, а составная часть жизни, доступная всё большему количеству людей. Да, яркость (даже ослепительность) творений гениев блекнет, но возможность блеснуть для каждого из нас возрастает.

Собрав новый стол или стеллаж, я, конечно, великим творцом и созидателем не стану, как и обладателем чего-то единственного в своём роде. Зато отчётливо видно, что это от меня зависит, как именно я воспользуюсь тем же самым, что доступно другим покупателям в ИКЕА. Просто воссоздам у себя дома страницу из каталога, или буду именно жить в созданном интерьере так, как не живёт больше ни один человек. Ведь в конце концов получается, что штампованность (как и разруха) тоже не в клозетах, а в головах. Открыть/Комментировать

2021-10-10 13:40:45 В парке
Отпевает свою песню золотая осень, красота на улице неописуемая, в выходные толпы людей целыми семьями идут гулять в зелёные (точнее, уже в основном жёлтые) городские зоны.

В субботу я и сам направил своё засидевшееся туловище в парк, побродил в окружении чудесных поэтических видов, насытился и солнцем, и ароматами. Но и о страхе подумать пришлось, ведь он, зараза, прячется на каждом шагу.

Конечно, искать источники опасности везде, во всём и каждую секунду не разумно и не рационально. Такое невротичное отношение к окружающему миру не только отравляет жизнь, но и, что называется, "замыливает" взгляд, и когда подкрадется настоящая опасность, человек рискует просто проглядеть её на фоне множества надуманных.

Однако впечатление такое, что многие из нас впадают в другую крайность - они будто намеренно гасят свою бдительность, чтобы не испытывать тревоги.

Вот маленький ребятёнок убегает всё дальше, пытаясь поймать белку. Вот какой-то дядя что-то кладёт ему в руку, вроде, орешки, чтобы эту белку подманить. Вот ещё одна тётя делится приманкой, только теперь ребёнок тянет её в рот. А где мама? Блуждает между деревьями, вроде недалеко, но совершенно отстранённо: то по телефону поговорит, то фоточку сделает. И даже когда прохожие просят внимательнее следить за ребёнком, реагирует она вяло. Не наплевательски, а именно вяло.

Или, например, потерялась собачка, милая такса. Носится туда-сюда, волнуется, переживает. И, вроде, быстро нашёлся хозяин, все посмеялись да разошлись. Но, ведь, додумался же человек выпустить собаку без поводка в людном парке с белками, бегающими детишками и галдящими взрослыми. Ещё и не в центре, а там, где рядом улица с оживлённым движением.

Если поискать, ещё много наберётся ситуаций, когда течёт себе беспечно выходной день, а до чего-то непоправимого - всего шаг.

К чему я это всё? На самом деле не для того, чтобы вас напугать. И, даже, не ради классической морали, мол, и нервничать не надо, но и внимательными нужно быть. Я, скорее, хочу отметить, насколько сильно страх может не совпадать с реальной опасностью. Он, похоже, действительно утратил свою природную функцию сохранения живого существа в целости. Вместо этого превратился механизм, вызывающий тревогу в зависимости от индивидуальных "предпочтений". И работает он с перебоями, поэтому в качестве руководящей человеком внутренней силы он совершенно ненадёжен. Открыть/Комментировать