СТАРОВЕДЫ

2023-05-03 12:06:14 Тридесятое царство

Мало кто знает, что в знакомой с детства сказке о тридесятом царстве славяне видели нечто иное. Славяне верили, что после смерти они будут жить в «тридесятом царстве». Как в сказке помните далеко «за тридевять земель, за широкими реками синими морями, куда птица налетит, путник и конь не дойдет », все сделано из чистого золота горы, деревья, а брега там кисельные и текут бескрайние молочные реки.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-03 11:00:47 Савелий Кудрявцев продолжает хайповать в телеграме

Недавнее слитое им видео с дрона, повергло в шок общественность:

Как на самом деле выглядит Антарктида сверху? Что такое "феномен ледяной стены"? Как проект "Орион" скрыл всю правду от людей?

Автор канала раскапывает старые архивы, и путешествует к краю Земли, чтобы показать редчайшие фото и видеоматериалы

Плоскоземельщик - единственный канал, заинтересованный открывать глаза людям. Не упусти свой шанс Открыть/Комментировать

2023-05-03 07:22:06 Глина в медицине у славян

Глину в народной медицине использовали как высушивающее средство при ранах, как присыпку при «коростах», внутрь она назна- чалась при расстройствах кишечника, изжоге. Из древнерусских лечебников известен рецепт («когда прикинется огонь к ране сеченой или колотой»), в котором в пиво добавляются сырые яйца, уксус и глина. Большое количество сведений о «глине обычной», рекомендовавшейся для обработки ран, содержится в рукописных лечебниках – «вертоградах» отмечается использование глины в народной медицине кубанских казаков для лечения кожных болезней, хирургических заболеваний, заболеваний внутренних органов.

В древнерусском лечебнике XV в. есть рецепт приготовления лекарственной мази, в состав которой входят ужовник обыкновенный (Ophioglossum vulgatum), вино и «вапно». Последний термин в древнерусской медицине имел несколько значений – «влажная грязь, ил, сырая земля, глина, или природная целеб- ная грязь». Применять эту многосоставную мазь рекомендовалось, «коли кому лице трудовато (болезненно, воспалено), либо черво или короста на лини, тым мажь у вуи ме- стах». Минеральными грязями на Кубани лечили кожные заболевания, различные раны и язвы, а также ревматизм.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-02 20:13:11 Как обычно полная версия длинная, поэтому читаем тут

Сказание про Македуна-царя

Во времена давние, за которыми ещё древнейшие виднеются, а за ними такие, что и камень от тех времен разрушился, и земля с могильников осыпалась, в те самые древние времена, когда ещё и Комыри не приходили, жил-был в степях царь Макодун.
И было у него множество скота, коней и овец, а слева от него за столом садилось две тысячи людей, да и то не все, потому как земля Макодунова простиралась от Донца и Дона до самого Днепра, и тем, кто с краю жил, пять дней надо было скакать, чтоб попасть на обед к царю, а другим и вовсе десять дней требовалось.

И говорил царь: «Кто придёт - садись,хлеба-соли дадим, платить не заставим. А кто не захочет с нами остаться, тому
все пути-дороги открыты!»
И шли всякие люди к царю, садились справа за стол, как
гости. А те, что слева сидели, все звались Макодунами.
И когда царь садился за стол, служки несли ему целого зажаренного телёнка, от которого царь чоботным ножом отрезал лепший кусок. И приходил воин с мечом и щитом, а другой - с рогом, наполненным мёдом-сурьей. Натыкал царь на острие меча мясо, принимал рог с мёдом и вздымал к
Даждьбогу, а воин брал щит и держал над столом, и говориа Макодун:
- Благослови, Боже! Прими рог наш и степную еду, какую имеем, защити люд свой щитом и мечом от врагов всяческих! Слава тебе, Свароже! Слава тебе, Перуне! Слава тебе, Даждьбоже!
С этими словами Макодун выпивал рог и закусывал мясом.
Люди трижды кричали «славу» богам, потом трижды славили царя, а затем уж садились есть-пить да бояна-спивака слушать.
Царь посылал Бояну серебряный рог мёда, а когда тот выпивал и славил царя, Макодун просил Бояна рог оставить на память и спеть им думу про старовину. …

Полная версия тут

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-02 19:10:08 Тебе стёрли память, и это не шутка!

Столетиями нам врали о древних цивилизациях и настоящей истории. Нас отучили критически мыслить. От нас скрывают войны, внеземные технологи, города, лица первых «богов»! Остановись посмотри вокруг и задай нужные вопросы!

— Почему запретили трёхликие иконы?

— Зачем заменили настоящие часы на Спасской башне Кремля?

— Как люди не имевшие технологий делали мрамор таким прозрачным?

Задумайся: Мы собираемся «покорить» Марс, но так и не видели обратной стороны Луны!

Зайди на канал «Забытые Цивилизации» и ты узнаешь, почему официальная наука — чушь, которой тебя кормят умышленно!

Осторожно! Твой мир уже точно не станет прежним! Открыть/Комментировать

2023-05-02 15:21:12 Версия происхождения слова «князь»

Происхождение слова уходит корнями в общее языковое единство индоевропейских народов. К которым относятся, в том числе, славяне – русские, поляки, сербы, чехи и германцы – немцы, шведы, англичане.

В древние времена все эти племена прошли период так называемой военной демократии. Каждый из членов общины по своему общественному статусу и имущественным правам был равен другим соплеменникам. Отличия могли быть основаны, прежде всего, на военных заслугах каждого конкретного человека, и его родственных связях. Если общинник был на высоте тогдашней пирамиды власти, если он был основателем большой семьи, то его считали старейшиной, главой рода.

Названием для такого социального статуса было слово kun-ing. «Кун» означало родство, семейная близость к правителю, а «инг» - обычный суффикс. Другая, более спорная теория возводит происхождение слова к «главе общины» или «принадлежащему женщине», т.е. верховной богине периода матриархата. Этот человек в таком случае, был главным ее жрецом.

Заимствование термина нашими предками произошло еще в самые древние времена, когда особой разницы между славянами, балтами и германцами не было. Но впоследствии языковые изменения привели к несколько разной форме титула у этих народов.

Славяне называли своих лидеров князьями и кнезами, скандинавы – конунгами, прибалты – кунингасами, англичане – кингами.
Это имя проникло даже в языки неиндоевропейских народов, которые широко контактировали с носителями этих наречий. Например, у венгров – кенез, у румын – кнеаз, у татар – кеназ, у саамов – конагас.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-02 12:12:16 Руна Прави - Безконечник, Всюду-пребывающий - период действия с 1.05 по
10.05.

Руна Прави Безконечник - это последовательный результат рун и, в особенности, руны Преображение.
Цель руны Безконечник - привлечь и пробудить активное внимание Верховного Божества в человеке с целью запустить внутри него процесс самореализации внутреннего (духовного) и внешнего (материализация мечты) предназначения.

@vasha_Veda
СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-02 07:22:16 Папоротник

Папоротник можно по праву назвать царем всех трав в Древней Руси. Наши предки искренне верили, что в ночь на Ивана Купалу это бесцветковое растение на несколько мгновений распускает свои огненно-красные бутоны. Если какой-то человек увидит цветок папоротника в эту ночь, то успех, богатство, счастье и удача будут преследовать его до конца жизни.

Сделать это практически нереально, ведь нечистая сила, зная о магических свойствах папоротника, делает все возможное, чтобы никто из смертных не смог овладеть цветком. Многие смельчаки, отправившись ночью в лес за цветущим папоротником, пожалели о своем решении, так как нечисть пугала их леденящими сердце и душу воплями, криками и хохотом.

Некоторым избранным людям папоротник попадал в лапоть совершенно случайно. После этого счастливчики, не прилагая никаких усилий, все видели и все узнавали, указывали на места, где зарыты клады. Но как только они разувались и теряли цветок папоротника, все знания улетучивались из их головы, а удача поворачивалась к ним спиной.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-01 21:46:15 ОРИЙ БОЖИЧ

Да как было то во старь Да не по-людски
Да как было-то во старь Да по-скотному
Да ходил давний люд да как власны скоты
Да вели мужи сев не по Родному
Да как семя свое да по времени
Да во общих-то жен весной сеяли
Да не было родов да во племени
Да не знали отцы власти бремени
Да не было-то встарь роду-крепости
Да росли-то мужи в неизвестности
Да как сила была да не правила
Да земля без дозору нас плавила
Да Перун Вседержитель нас скотно держал
Да Всебог Перун Род нас слепыми рожал
Да как был-то рожден да во свой давень срок
Да от сильного мужа да чрез его перву жену
Да сам Орей да Божа Перуна кровь-сок
Да наш Первоотец люда бела всему
Да Перун на то дал время ледное
Да за дело Род встал да победное
Да обрушил на землю да северну Твердь
Да великий Высь-Камень да молот святой
Да удар вызвал хлад – стало все леденеть
Да великий мор был да на тех, кто живой
Да чрез дело Перуна все деется
Да от дела всяк явь Родом сеется
Да как стало то худо-то нашим дидам
Да как стало-то хладно двуногим скотам
Да погибло-то живы невидно числом
Да погибнут из нас, что впредь будут скотом
Да с того срока Орей да выкуется
Да от дела его люд да выделится
Да погибло-то слабых детей без числа
Да погибло-то дев да от хладного льда
Да весна та зимой стылой глянула
Да не было дитя да от зяблого
Да мужи, что восполнились семенем
Да искали-то жен всем да племенем
Да как Орей по роду Зверинович
Да во тот хладный срок заохотился
Да во третий-то день да нашел на трех дев
Да не зря мужем стать в том готовился
Да по-старому мужем стать-то желал
Да Перун ему новую явность воздал
Да во яр-то его – мужню ямину
Да вошли да другие охотны мужи
Да хотел Орей сделать по-старому
Да оставить чужим жен своих-то котлы
Да чрез случай все случкой сбывается
Да так быль про бел люд добывается
Да почуял-то зверь – скоро Орей отец
Да забор ко женам-то вновь на посев
Да как каждый чужой стал врагом, коль самец
Да почуял-то Орей, что зло быть скотом
Да впервые на то Орей рыкался
Да впервые на правых во скотстве-то двигался
Да как ворон да падал на мертвое
Да так Орей ронял встарь упертое
Да от самок своих не избавился
Да на чуждых самцов да направился
Да как грозным громом да Орей орал
Да как Людич гордый да на скотных напал
Да на Орея рык да чужие самцы
Да во страхе на диво дивилися
Да на Орея ярость опали яйцы
Да во страхе со яра прочь двинулися
Да так скот да от Людича страхом отпал
Да чрез то люд над скотьем владетелем стал
Да коль жен ты своих знаешь полностью
Да впредь будет дитя отца собственностью
Слава те Всебог да Перун Орей Люд!
Да от яви твоей образ твой муже лют
Да со своих-то рогов во свои-то котлы!
Да коль будете вы – да в том будем все мы

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать

2023-05-01 15:22:06 Ещё про погребальные обряды.

Особенно интересен погребальный обряд и его резкое изменение в рассматриваемый лужицко-предскифский период. Обычно мы подходим к погребальному ритуалу лишь с точки зрения культа предков, но это - одна из сторон представлений, которые проявляются в похоронах мертвых. В формах и деталях похоронного обряда, в погребалных сооружениях содержится ценная информация о миропонимании тогдашних людей.

Корреляция этих сдвигов с переменами в хозяйстве и в социальной структуре общества позволит установить и истолковать причину перемен в религиозном мышлении.

Главные изменения в погребальных обычаях таковы.
1. Захоронения скорченных костяков в IX-VIII вв. до н. э. сменяются вытянутыми погребениями.
2. Трупоположение сменяется сожжением трупов с захоронением праха в урнах или ямках на рубеже IX и VIII вв. до н. э.
3. Курганы являются спорадическим необязательным элементом обряда, то проявляющимся, то исчезающим.

СТАРОВЕДЫ Открыть/Комментировать