Туман Фукуямы. Что идеолог «конца истории» не смог разглядеть | СРЗП Главное
Туман Фукуямы. Что идеолог «конца истории» не смог разглядеть в украинских событиях
“Россия идет курсом к поражению, потерпев ряд неудач на поле боя, и будет теперь изгнана из Донбасса украинской армией. Это катастрофический провал Путина” – безапелляционно заявляет американский философ Ф. Фукуяма в интервью изданию Welt. Там же он рассуждает об укреплении западного альянса и уготованной России роли младшего партнёра Китая. Те, кто знаком с интеллектуальным бэкграундом Фукуямы, догадаются, почему эти мрачные прогнозы стоит считать добрым знаком для нашей страны. Для остальных поясним: статус “культового” политического мыслителя он снискал благодаря своей доктрине “конца истории”, в которой провозглашалось наступление золотого века победившей либеральной демократии. По версии Фукуямы, эта западная идеология стала кульминацией исторического пути человечества – от мрака авторитарных утопий к идиллии общества потребления.
Книга “Конец истории и последний человек” вышла в 1992 году, символически закрепляя на обломках берлинской стены, Советского Союза и Варшавского блока крушение последней – социалистической – альтернативы рыночной системе ценностей. В этом контексте тезисы Фукуямы звучали так же неоспоримо, как платежеспособность доллара, и оптимистично, как рекламная мантра "пейджер-"Пепси"-MTV”. Правда, уже очень скоро эскалация региональных конфликтов при прямом участии США, всплеск исламского фундаментализма и разрастание очагов международной напряженности показали, что Фукуяма поспешил выдать желаемое за действительное, выступив не в роли глашатая истории, а в качестве пропагандистского рупора американского Госдепа, (на который он действительно работал ещё в 70-х).
Сгладить конфуз от неудавшегося пророчества Фукуяма пытался, внося в свою концепцию бесконечную череду “уточнений” и “ оговорок” – вплоть до заявлений о том, что "социализму нужно вернуться" (тут мы с ним согласны) и признания состоятельности китайской модели как альтернативы либерализму. В итоге, сова глобалистской идеологии на реальный земной глобус никак не натягивалась, а репутация мыслителя обесценивалась. Как язвительно заметил в адрес Фукуямы знаменитый писатель С. Лем, “по профессии он что-то вроде самозваного футуролога, которые, как известно, страдают полной амнезией в области широкого диапазона своих ошибочных предсказаний”.
И здесь мы возвращаемся к украинскому направлению, на котором Фукуяма регулярно гастролирует с 2014 года, воспевая потенциал "молодой киевской демократии" и списывая рост местного национализма (игнорировать его оказалось невозможно) на "российскую агрессию". Его новейшие заявления о том, что на полях сегодняшних сражений обретает форму (хочется воскликнуть – что, опять?) Новый мировой порядок как кульминация "борьбы лагеря демократических стран Запада против авторитарных режимов", напоминают очередной приступ амнезии или попытку заново перепродать потрёпанный идеологический секонд-хенд.
Но похоже, что в этот раз Фукуяма, сам того не понимая, оказывается прав. Мы действительно наблюдаем проступающие за хроникой российской спецоперации контуры зарождающегося нового миропорядка. Только не американского, растворяющего все человечество в однородной потребительской матрице, а многополярного, предоставляющего многообразие суверенных культур и цивилизаций. И это действительно конец истории – только не всемирной, а сочиненной в идеологических центрах Запада как прикрытие и обоснование собственной гегемонии.
