Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Как медиевист, смотрю на последнее жесемерочное сборище со стр | Special Lassi

Как медиевист, смотрю на последнее жесемерочное сборище со странным ощущением узнавания - цивилизованный мир опять под ударом, варвары терзают наши границы, давайте сплотимся и дадим отпор и прочее, всё как в добрые старые времена. Дело не в том, что история повторяется - она никогда не повторяется, ни как трагедия, ни как фарс. Но заложенные давным-давно социальные паттерны восприятия и поведения никуда не денешь. Свирепый враг у ворот, время собирать знамена и трубить в рога, иначе оплот цивилизации рухнет. Аой, как говорится.

Если с Китаем все более-менее ясно, это воплощенный чужой, то с Россией сложнее. В XI-XIII вв., когда раздвигались границы Латинской Европы, этот процесс захватил не только иберийские, славянские и скандинавские земли, но и кельтские. Особенно ярко это видно на примере Ирландии, где существовала не просто одна из древнейших церквей в Европе - но эта церковь была еще и в полном смысле слова католической, ирландские монахи отправлялись в перегринацию во все регионы Латинской Европы и немало сделали для распространения и укрепления христианства на континенте. Это их не спасло: так как они не следовали социальным паттернам, принятым в Латинской Европе, они считались, выражаясь словами Св. Бернарда, "христианами только внешне, язычниками внутри", "варварами, ведущими себя как животные", а экспедиции против них трактовались как "расширение границ христианского мира". Чтобы стать частью этого мира, потребовалось, во-первых, отказаться от сложившейся исторически своей церковной специфики, во-вторых, принять общепринятые социальные континентальные практики. Как показали последующие события, впрочем, овчинка выделки не стоила, и сомневаюсь, что она стоит ее в нашем случае. Смена христианской религии на демократически-институциональную ничего тут не изменила. Для того, чтобы это отношение сломалось, должен произойти либо раскол внутри самого условного Запада (которого он интуитивно так боится), либо появиться реально угрожающий Западу враг, либо образоваться новый фронтир.

Тут можно еще порассуждать о соответствии реальных исторически сложившихся паттернов воображаемым, но это как-нибудь потом.