Реставрация советского

2020-02-20 01:40:18 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 10 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have a creator. Открыть/Комментировать

2020-02-10 18:18:04 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 19 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have a creator. Открыть/Комментировать

2020-02-02 07:35:09 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 28 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have a creator. Открыть/Комментировать

2019-07-30 16:58:36 Реставрация советского pinned «Дорогие друзья, сердечно приглашаю всех на свою лекцию об итальянском кино в ближайший четверг, 1 августа, в 19:30, в пространстве Букводом. Поговорим о Феллини, Антониони, Пазолини. Не забудьте зарегистрироваться по ссылке:) Адрес: парк Сокольники, 5 лучевой…» Открыть/Комментировать

2019-07-30 16:58:32 Дорогие друзья, сердечно приглашаю всех на свою лекцию об итальянском кино в ближайший четверг, 1 августа, в 19:30, в пространстве Букводом. Поговорим о Феллини, Антониони, Пазолини. Не забудьте зарегистрироваться по ссылке:)

Адрес: парк Сокольники, 5 лучевой просек, 1.

https://bookvodom.moscow/event/lektsiya-italyanskoe-avtorskoe-kino-60-kh-80-kh-fellini-pazolini-antonioni Открыть/Комментировать

2019-07-22 19:02:34 Реставрация советского pinned «Друзья, я не писал больше года на канал, и вот — долгожданное возобновление активности: я начинаю читать лекции о кинематографе, но пока не советском (впрочем, о нем тоже не за горами!). Итак, 25 июля, в четверг, в 19:30, в пространстве Букводом в парке Сокольники…» Открыть/Комментировать

2019-07-22 19:02:29 Друзья, я не писал больше года на канал, и вот — долгожданное возобновление активности: я начинаю читать лекции о кинематографе, но пока не советском (впрочем, о нем тоже не за горами!).

Итак, 25 июля, в четверг, в 19:30, в пространстве Букводом в парке Сокольники пройдет моя лекция о французской Новой волне (Годаре, Трюффо и других режиссёрах). Это первая лекция из цикла о европейском кинематографе 60-80-х годов. Потом будут ещё об Италии и Восточной Европе (Польша/Чехия), 1 и 8 августа, соответственно.

Приходите, и не забудьте зарегистрироваться по ссылке:)

P. S. Скоро будет пост о жизненных стратегиях в советской анимации:)

https://bookvodom.moscow/event/lektsiya-kinematograf-frantsuzskoy-novoy-volny-godar-tryuffo-rivett-i-drugie Открыть/Комментировать

2018-03-08 18:23:16 Истоки 8 марта

#8марта Дорогие подписчицы, сердечно поздравляю вас с Международным женским днём. А заодно - хочу поговорить об истоках этого праздника в русской культурной традиции.

Как известно, за 8 марта ратовали революционерки Клара Цеткин и Роза Люксембург, а впоследствии и другие. Вообще Ленин был окружён женщинами: Крупская, Арманд, Роза Люксембург, впоследствии - Александра Коллонтай. В этом я вижу важный фундамент советской повседневности - ее феминность.

В качестве примеров можно обратиться ко многим советским фильмам. Так, в 30-е годы героиня кино - непременно доярка, ударница труда, своего рода Матерь-земля, дающая плоды. Это можно увидеть в фильмах типа "Свинарка и пастух", "Трактористы", "Богатая невеста". В целом, героини Марины Ладыниной и Любови Орловой в эпоху сталинского кино - не столько женщины, сколько символы труда, порой они сильнее и мудрее мужчин и изображаются куда ярче и привлекательнее.

Надо вспомнить, что революция, в том числе Октябрьская, совершалась отчасти под лозунгами борьбы за права женщин, которые потом были специфически восприняты как право на ударный труд.

А что же происходит в брежневский период? Героини фильмов "Пять вечеров", "Любимая женщина механика Гаврилова", "Вокзал для двоих", во многом, "Иронии судьбы" - одинокие, забитые, внешне очень сильные и неприступные, но внутренне - ранимые женщины.

Говоря современным языком, они переживают тоску, отчаяние, семейный и профессиональный кризисы. И при этом - стоят в очередях за дефицитом, организуют быт, добывают редкие путевки, в общем, берут на себя традиционно мужскую роль добытчика.

Это очень любопытная трансформация, в которой я вижу корни современного феминизма. Корни эти не прямые, конечно, а исходят из определенных культурных практик, которые в течение десятков лет закреплялись в нашей повседневности.

P. S. Безусловно, это лишь один из типов женщин, характерный для позднего социализма. Хотя и очень распространенный. О других будут посты в свое время Открыть/Комментировать

2018-02-21 14:20:09 И смех, и грех

#смеховаякультура Отдельная большая область культурологии - смеховая культура. Известна фундаментальная работа Д. С. Лихачёва "Смеховая культура Древней Руси". А в Советском Союзе человек смеялся по разным поводам и в разное время.

Исследовательница Ирина Глущенко проследила смысловое наполнение смеховой культуры в сталинский период. Мне же более интересен, условно, брежневский:)

Итак, по общему мнению, советский человек воспитывался на принципах серьезности, сознательности и места смеху в нем вроде бы нет. Однако поразительно, что именно в 60-80-е годы расцветает сатира, появляется киножурнал "Фитиль", не говоря уже о жанре анекдота, в том числе политического.

С одной стороны, в это время смех становится средством конструирования альтернативной реальности, проще говоря, когда в официальном поле культуры торжествует идеология и серость, человек бежит в юмор, дабы создать свой, альтернативный повседневный мир.

А сколько было поклонников выступлений Аркадия Райкина, Геннадия Хазанова, Тарапуньки и Штепселя, Михаила Жванецкого. Ведь именно в то время, которое принято называть застойным, возникла основа современной телеэстрады.

Сатира пользовалась колоссальной популярностью, Райкин и Жванецкий стали частью советской ментальности, их выступления были разобраны на цитаты.

Что интересно, эти сатирики вполне существовали в официальном поле культуры. Сложилась парадоксальная система: в юмористической форме критиковать элементы советского общество было разрешено, а вот делать это с серьезной миной на лице или выступать на Красной площади - категорически нет.

https://iq.hse.ru/news/216069883.html Открыть/Комментировать

2018-02-17 13:25:27 Вера в счастье по-советски

#советскиелотереи В последние недели увлекся циклом программ "Хроники московского быта", где в популярной форме рассказывают об особенностях советской повседневности. Один из выпусков посвящен феномену советской лотереи.

Что такое лотерея для советского человека? Это не просто форма развлечения или способ забыть тоскливую серость окружающего мира. Лотереи были мощнейшим каналом новых эмоций, впечатлений.

Сегодня очень популярен термин "экономика впечатлений". То есть такой тип экономики, при котором главным является не товар, а градус эмоций, по отношению к нему испытываемый.

Так вот, в советское время таким "товаром" были лотереи. Рядовой человек тешил себя надеждой выиграть крупную сумму денег или автомобиль. Выигрывал он, конечно, не материальные блага, а иное качество жизни, иной статус. Да, выигрыш был разовым и маловероятным, но сама возможность в одну минуту проснуться хозяином жизни окрыляла.

Надо сказать, что в позднесоветское время лотереи были обставлены весьма красиво: это было своего рода шоу, ярмарка эмоций, которых так не хватало советскому человеку в повседневной жизни.

Советское начальство для популяризации знаменитого "Спортлото" не постеснялось снять, по сути, рекламный фильм. В "Спортлото-82" рекламируют не только саму лотерею, но и воду "Байкал", грузинское вино "Хванчкара" и пародируют популярного тогда Юлиана Семёнова (Гениан Зелёный).

Все было сделано ровно затем, чтобы население скупало заветные билеты, хотя сам фильм получился весьма бездарным.

Играя в лотерею, советский человек испытывал колоссальный взрыв эмоций, иногда ставил на кон свою жизнь, здоровье и положение в обществе. Но в погоне за эмоциями и желанием лучшей жизни не всегда мог остановиться.

Что самое забавное, после прихода к власти большевики запретили азартные игры, однако уже с 1921 года они вновь появились, большевики сами проводили лотереи в пользу голодающих. А потом, в 1930-е, была даже лотерея для евреев, которых хотели переселять в Крым на сельскохозяйственные работы.



Открыть/Комментировать