Я могу вспомнить 2 обстоятельства в Новом Завете, которые каса | Песнь травы

Я могу вспомнить 2 обстоятельства в Новом Завете, которые касаются чужих женщин: Павел говорит молодым вдовам выйти замуж повторно (1 Тимофею 5:14) и Христос с женщиной у колодца (Иоанн 4: 1-42).

В первой фрагменте Павел по существу говорит молодым вдовам снова выйти замуж.

В Иоанна 4 Христос никогда не говорит о грехе женщины, но подразумевается, что ее бросили не мужчины; она сделала выбор переходить от мужчины к мужчине. Ее последующее поведение подтверждает, что она знает, что живет во грехе, не оставаясь при этом принадлежащей.

Таким образом, Новый Завет укрепляет позицию Ветхого Завета «женщины — собственность», признавая, что существуют обстоятельства, при которых женщины могут оказаться вне собственности, и долг христианских женщин в таких обстоятельствах — стать собственностью.

1-е Тимофею 5, в частности, кажется не столько о согласии женщин при выборе партнера, сколько о том, чтобы дать христианскому сообществу основания применять сильное принудительное давление, чтобы выдать замуж бесхозных женщин.

Если мужчина хотел бы оставить ее у себя навсегда, но она не готова к этому соглашению (которое нравится женщинам, но психологически они не могут на них согласиться, они хотят и нуждаются во внешнем принуждении по причинам, которые я неоднократно объяснял), она грешит, а он нет. Если мужчина не имеет стремления взять эту женщину в жены - грешат оба. Это Христос однозначно осудил.