Текст, который я публикую каждый год накануне Великой субботы | Некошерная матушка

Текст, который я публикую каждый год накануне Великой субботы и прошу всех найти время на эту самую красивую службу года - Литургию Великий субботы. Лучше об этом уже наверное не напишу. Но в этом году каждое слово звучит по -другому.

«Почему лично я люблю литургию Великой Субботы и считаю ее самой прекрасной службой церковного года?

1) Ожидание. Ну то есть мы как бы знаем, мы уверены, что Пасха случится, что воскреснет Господь, что мы (в тот момент, хотя бы на те минуты) спасемся.. И вот две буквы уже на иконостасе, и вчера гладили красные епитрахили, и от куличей пахнут комнаты кислым, сладким и пряным...

Но мы ждем.

Окна вымыты, слезы высохли. Ждем.

2) Корни. Литургия начнется не сразу, сначала долго, быстрым голосом, будут читать Паремии великой субботы. Их 15. Это краткий курс пророчеств и от их точности, образов, языка будут мурашки... Раньше во время чтения паремий крестили тех, кто готовился весь пост.

Потом, перед "Елицы во Христа креститеся" будут чудные, звенящие "благословения":

Благословите звезды небесныя
Благословите всяк дождь и роса
... Благословите студ и зной
....благословите росы и иней
... Благословите горы и холмы
... Благословите моря и реки
... Благословите киты и вся движущаяся в водах...
Благословите сынове человечестии

И будем знать и ощущать себя как часть большого сложноустроенного и - в любом его проявлении - Божьего мира. Там, где и росы, и холмы, и киты, и мы, городские...

3. Смысл. Это главное. БОльшая часть службы обозначается как "Сошествие Христово во ад". Страшная в своей прямолинейности декларация... Я читала у кого-то из отцов, что в великий четверг, в великую субботу мы особенно должны понимать, что литургия это не воспоминание, не отмечание событий двухтысячелетней давности. Это мистическое в прямом смысле сопереживание, схлопывание времени. Я теперь всегда думаю об этом...

Ты - там.

Вот ты стоишь посреди храма , голый перед совестью, незащищенный и оставленный. Потому что в это время сын Божий в Аду. Там идет главный выбор, главное сражение в истории мироздания. Бог или Сатана.

И понимаешь о чем это: "Днесь ад стеня вопиет: разрушися моя власть. ... Пастырь распятся и Адама воскреси"..

Я представляю это очень живо, в цвете и запахе... Осунувшийся, смертельно усталый Адам. Волосы спутаны, пахнут пеплом и серой, ввалившиеся глаза, Ева, худая, красивая, бледная, но уже румянец через серое, ставшее строгим лицо.

Живы.

Спасенные, извлеченные из безысходности и бездны.

И мы там, с ними...

4. Радость. И потом наступает момент, когда ты не знаешь как быть. Еще нет пасхи, нет воскресения, но вот же радость. Надо бы еще скорбеть, а ты знаешь секрет. Тебе уже рассказали, ты - видел.

Священники, дьяконы уходят в алтарь в черном, и появляются на Великом Входе в белоснежном.

Был траур. Стала радость. Была смерть, стала жизнь. Было зло, стало добро.

И тетки, мы такие обрядолюбивые тетки, такие осколки праматери Евы, достанем из сумок белые платки и беретки. И это будет такой беспомощный и великий одновременно жест: Господи, это же мы, мы уже знаем! Мы с тобой, Господи. Мы - там где радость.

5. Первые освящения. А потом, после креста самое радостное, самое бурное, самое смешливое, самое наполненное освящение куличей и всего другого добра. Сразу после причастия, после побед и всех вот этих эмоциональных горок. Батюшка обязательно напомнит, что сегодня пост строгий, а вино можно. И что хорошо бы по старой традиции "походить по плащаницам". И что приходите пораньше читать Деяния . А ты будешь думать, что впереди после самой длинной в году недели самый длинный в году чудесный день.

И таких у тебя в жизни будет мало. Не больше, чем оставшихся лет.»