Продолжаю разбор психолого-лингвистического исследования, на о | Sid[æ]mon

Продолжаю разбор психолого-лингвистического исследования, на основе которого меня собираются судить.

Итак, с пропагандой «превосходства „русских“ над „осетинами“» мы уже разобрались, перейдем к следующему вопросу от ФСБ:

«Содержатся ли в представленной на исследование публикации слова или высказывания, направленные на возбуждение ненависти или вражды, а также на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе?»

«Да! — отвечают „эксперты“ Кунавины, — в предоставленных материалах содержатся слова и высказывания, направленные на возбуждение ненависти, вражды к „коммунистам“, „коммунистам Осетии“ и „государству“».

Какие же это «слова и высказывания»? Вот они: «красная вера»; «красные сектанты». «Эксперты» прекрасно понимают, но нигде не отмечают, что речь в тексте идет не о сторонниках коммунистической идеологии вообще, а конкретно о КПРФ и её Северо-Осетинском отделении. Откуда я это знаю? Они сами признают (стр. 3), что моя публикация «является реакцией на информационную заметку о том, что „коммунисты“ выступили против переименования улицы Ленина, сравнив подобные идеи с процессом „декоммунизации“ на Украине».

Что тут можно сказать? Ни государство, ни КПРФ, ни даже её региональное отделение не являются ни половой, ни расовой, ни национальной, ни языковой, ни религиозной, ни социальной группой. Всё. Дело закрыто. На этом можно было бы закончить, а рассматриваемую «экспертизу» отправить по единственному полезному назначению — на розжиг мангала, но всё-таки я хочу показать подробнее какая иезуитская работа была проведена Кунавиными. Об этом далее.