наконец-то выспался и, гуляя по хабаровску, почувствовал, кром | Шхуна Ганжа

наконец-то выспался и, гуляя по хабаровску, почувствовал, кроме сонливости+усталости, еще и какую-то немыслимую хаотическую бессубъектность города, которая, кажется, не пытается даже делать вид наличия субъектности и хотя бы какой-то (ир)рациональности. с одной стороны, замкнутое круговое движение женщин с бесконечными тяжелыми пакетами, передвигающихся, кажется, по кругу на автобусах-трамваях-маршрутках и как будто делающих вид, что они передвигаются с целью — со стороны это выглядит как какой-то очень продуманный визуальный перформанс, в котором если изъять из руки одной из женщин хотя бы один пакет, то нарушится баланс самых больших масштабов, которые только можно представить, и все уничтожится, а город перестанет существовать + круговое (по ощущениям больше квадратное) движение мужчин, одетых почему-то в костюмы и ходящих все время с ушным телефоном в одном ухе и с обычным телефоном у другого уха и говорящих что-то невнятно-мужское с такой скоростью, что если ты натыкаешься на этого же мужчину через квартал (поэтому и квадратное: почему-то одни и те же мужчины встречаются по периметрам кварталов), то ты абсолютно не теряешь нить повествования, если таковое вообще присутствует. [у меня отдельные наблюдения по поводу одежды: в хабаровске я чувствую снова абсолютную хаотичность каких бы то ни было вестиментарных кодов. кажется, что барт, если бы добрался до этого города, умер бы как философ от оцепенения из-за невозможности разоблачить что-либо, потому что разоблачать здесь абсолютно нечего. предметы одежды нейтрализуют друг друга с такой невероятной силой, что я не могу проинтерпретировать ее вообще никаким образом, я даже не могу это описать, потому что это нужно кинестетически и визуально ощущать на месте: настолько сложно читать хоть какие-то коды, что невозможно даже сказать, когда человек надел какую-то вещь и чем он завтракал и о чем задумался перед выходом из дома, потому что одежда не имеет возможности иметь хоть какую-то помятость или пятнышко, я как на выхолощенном поле] с другой стороны, в пространстве города периодически встречаются какие-то как будто извиняющиеся административные аксиологические нелепости в виде вот уже как пять лет выцветших баннеров о том, что россию спасут семейный традиционные ценности и что материнство — дар божий. с третьей стороны, вообще отдельно высвечиваются какие-то наивно улыбающиеся вкрапления «цивилизации» в виде рекламы какого-то «вкусно и точка» [первый макдоналдс в хабаровске и в целом на дальнем востоке появился в 2020? году, так что тут не то что бы вкусно и точка не выполняет никаких колонизаторских функций, тут и макдоналдс только недавно появился и начал пытаться выполнять такую роль], которые настолько не имеют тоже какого-то месседжа, что не удостаиваются даже быть разрисованными граффити, как все остальное в городе