Священник Сергий Семиков

2022-11-07 09:28:08 На фото картина Иванова "Явление Христа народу" 1837.
Интересные комментарии к этой картине с толкованием фрагментов
https://www.art-portrets.ru/artists/yavlenie-hrista-narodu.html Открыть/Комментировать

2022-11-07 09:25:42 О знаниях и знакомстве.

Знать Бога Отца, Сына и Святого Духа. Что это такое? В данном случае речь не о каких-то знаниях. А о знакомстве. Если допустим мы слышим вопрос "Вы знаете Ивана Петровича?" То смысл вопроса будет ясным, знакомы ли, встречались ли мы с этим человеком? И совсем другой вопрос знаем ли мы ОБ этом человеке.
Так и про Бога. Можно читать массу разных книжек о Боге, говорить о Боге, но Самого Бога так и не знать. А можно и наоборот, встретиться с Богом, узнать Его, жить с Ним, и постепенно узнавать о Нем.

Сегодня на Литургии читалось:
«И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.» (Лк. 10, 22-24).

Желали! Обратите внимание на слово "желали"! Без него ничего не будет. Если его нет, то можно в упор не видеть и не слышать того, что у самого носа происходит.

Кому же хочет открыть Себя Бог Сын? Кто может сказать, что знаком с Ним, и знает Его, и Его Отца, и Духа? Очевидно, что Христос имеет в виду апостолов, учеников, тех, к кому обращается. Евангелист об этом подчеркивает дважды: "обратившись к ученикам".
Пророки и цари, о которых упомянул Христос, жили до Его пришествия в этот мир, ждали его, и желали дожить до него. Но у них не было такой возможности при жизни. А у апостолов такая возможность была.

А у нас-то она есть? Можем ли мы считать себя учениками Христа? Есть ли у нас такая возможность?
Чтобы ответить, надо понять, только ли своими глазами и ушами может человек видеть и слышать о чем-то или о ком-то?
Когда родной и близкий нам человек пишет о событиях, случившихся дома, то как правило никому не придет в голову сомневаться. Потому что есть свидетельство и вера.
Апостолы свидетели, и если у нас есть вера, то их глаза и уши, становятся нашими глазами и ушами. С их-то помощью и мы видим и слышим то, что предано Отцом Сыну, и что хочет Сын открыть. Открыть/Комментировать

2022-11-06 08:35:42 Открыть/Комментировать

2022-11-06 08:34:33 Название некоторых икон Божией Матери связаны с местностью, где они прославлены, например Казанская, Владимирская, Смоленская. Но некоторые иконы названы по другому принципу. Они выражают учение Церкви о Богородице, и являются изображением того или иного Её участия в жизни людей.
Таковой является и ныне празднуемая икона "Всех скорбящих Радость". Она открывает нам секрет обретения радости в этом скорбном мире. Если задуматься, то истинная, не призрачная и тленная, а настоящая радость может быть только одна - обретение жизни вечной в Боге. Именно к этой радости и приводит, и направляет нас Божия Матерь. Но снисходя к нашим земным нуждам Она и в них утешает нас, подавая помощь в трудных жизненных ситуациях.
На иконе изображены люди, получившие помощь от Божией Матери, среди которых каждый может найти и самого себя. И вспомнить тот или иной случай из своей жизни, когда вмешательство какой-то силы помогло решить проблему. Иногда это бывает и без нашего прошения, так как предваряющая благодать действует на всех людей одинаково и без их молитвы. Но потом, обязательно необходимо осмысление происходящего сознанием человека и личное обращение. В этом состоит наш нравственный рост, понять, что нам была подана помощь свыше, и обрести веру, устремить своё сердце к Богу.
Пример 1648 года, описанный в истории иконы "Всех скорбящих Радость " с исцелением больной Евфимии только после молебна перед иконой, показывает нам, что наше личное обращение, наша молитва, чрезвычайно важны для нашей души. Дело не в том, что Бог или Богородица не знают наших нужд без нашей молитвы. Конечно знают, и порою гораздо лучше нас самих. Но так уж устроен человек, что если он чего-то не понял, то и не оценил, и не заметил. И если мы не молимся, не обращаем своё сердце к Богу и Богородице, то и не приходим к ним, не обретаем жизни вечной и истинной радости. Исцеление тела не самоцель, это всего лишь путь к изменению души.
***
В моей личной жизни было много чудесных случаев, связанных именно с этой иконой. Ведь первым Приходом, в котором довелось мне служить был Приход в честь именно этой иконы. Но рассказывать об этом подробно пока не буду. Лучше пусть каждый человек попробует пережить своё собственное чудо, через молитву и разговор с Богородицей Марией, взирая на этот образ, и вдумчиво произнося слова праздничного тропаря, где в каждой строчке содержится столько надежды:
Тропарь, глас 2:
Всех скорбя́щих Ра́досте,/ и оби́димых Засту́пнице,/ и а́лчущих Пита́тельнице,/ стра́нных Утеше́ние,/ обурева́емых приста́нище,/ больны́х посеще́ние,/ не́мощных покро́в и Засту́пнице,/ же́зле ста́рости,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго Ты еси́, Пречи́стая:/ потщи́ся, мо́лимся, спасти́ся рабо́м Твои́м. Открыть/Комментировать

2022-11-05 07:06:46 И совместная картина Яна Брейгеля и Ганса Роттенхаммера "Сошествие Христа во ад" (1597 г.) Открыть/Комментировать

2022-11-05 07:06:27 Н.А. Кошелев "Сошествие Господа Иисуса Христа во ад" 1900 г. Открыть/Комментировать

2022-11-05 07:06:03 На фото картина В.М Васнецова "Сошествие во ад" 1904 г. Открыть/Комментировать

2022-11-05 07:05:18 Димитриевская родительская суббота названа так в честь великомученика Дмитрия Солунского, небесного покровителя святого князя Дмитрия Донского. Напоминает нам о событиях 14 века и воинах, павших на Куликовом поле, за которых молился преподобный Сергий Радонежский в Свято-Троицкой обители, заложив традицию совершать ежегодно эту всеобщую заупокойную службу.
Времена меняются, а события повторяются. И в последующие века люди уходили на поля сражений, а другие за них молились, сначала о здравии, а затем о упокоении. Жизнь на земле коротка даже для долгожителей и пролетает мгновенно. Но мы знаем, что это не конец, а новое начало. И самое главное сражение в жизни человека, это сражение с самим собой и своими грехами. Совершая Таинство Крещения, священник называет человека новоизбранным воином во Христе, призванным на борьбу с дьяволом в своем сердце. Христианин в этом мире, как солдат на фронте, не будет в покое никогда, пока не закончится земная жизнь.

Что бы мне хотелось сказать на Родительскую субботу... Господь пожалел нас, дав возможность завершить период труда и подвига (или выживания) здесь на земле, и перейти в мир покоя и созерцания красоты Бога и Вселенной. Ну или просто покоя от тяжестей земных. Иногда люди говорят "я здесь как в аду". А некоторые, в минуты радости скажут "райское блаженство".
Конечно этому бывают внешние объективные причины. Но не всегда. Наряду с этим, какая-то "соринка" попадает в глаз, и весь мир представляется черным адом, где люди только и делают, что завидуют, используют друг друга, кричат и воюют, разрушают и строят, чтобы снова разрушать.
Но есть и феномен розовых очков. Обычно таких людей считают глупыми. И я бы может и согласился с этим, но с одной оговоркой. Если это инфантилизм. Но если это волевой выбор человека, если он видит и понимает что доброе, а что злое. Но предпочитает смотреть на доброе, не давая злому шанса придать себе значимости. То это уже не розовые очки и не глупость, а святость, и осознанный выбор добра.

Итог жизни каждому из нас будет однажды подведён, когда душа разлучиться с телом. Но ещё здесь, на земле, мы уже начинаем жить или в раю или в аду, в том числе и от того, что в нашей голове и в сердце.

Помолимся за наших усопших близких и родных, чтобы они были в раю, и приготовили там место и для нас. Открыть/Комментировать

2022-11-03 13:37:51 Открыть/Комментировать

2022-11-03 13:37:30 Всех с наступающим праздником Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства!

Единство бывает разным. Оно не является ценностью само по себе. Кто-то помнит времена, когда на партсобрании голосовали единогласно поднимая руку "за", исключая из партии или комсомола человека за то, что он сходил в храм отпеть бабушку или покрестить сына.
Или как группировки футбольных фанатов в едином порыве крушили всё подряд на своем пути после матча.
Они тоже были едины и ощущали плечо товарища. Но кому угодно такое единство? Изголодались ли мы по нему?
О каком же единстве речь? Да, принято вспоминать народное ополчение, Минина и Пожарского, защиту Москвы от поляков 1612 года. Но если копнуть глубже?

Образ Казанской иконы Божией Матери - это своеобразная книга, из которой можно прочесть очень много, если понимать ее язык. И первая строчка этой книги звучит так:
Сын Мой Иисус Христос есть Путь, и Истина, и Жизнь.
Именно так Церковь понимает слово "Одигитрия" - "Путеводительница", разновидность образов Божией Матери, к которому относится Казанская и несколько других, где Богородица указывает на Сына, как на Путь ко спасению. И едины те люди, которые идут этим Путем. Для которых Евангелие это не памятник литературы, а настольное руководство по применению себя в этой жизни.
Взор Богородицы обращён на молящегося, которому она показывает на Своего Сына наклоном головы, как бы спрашивая: Видите ли Сына Моего? Его слушайте!
Христос же благословляет Свою Мать и всех, кто взирает на икону. Благословляет не просто так, чтобы всё было хорошо и все были здоровы. А на жизнь христианскую по Евангельским заповедям.
Только это может объединить людей в одну Плоть и Кровь. В одну Церковь, в один организм.
Единство одних в борьбе против других дело нехитрое и старо как мир. А вот единство в Боге, страдающем за этот мир бывает только один раз и на всю жизнь. Открыть/Комментировать