Такфир по дару хакк! Сказал Хамд ибн Атик ( رحمه الله): وفي | ● فَفِرُّوا إِلَى اللَّه ●
Такфир по дару хакк!
Сказал Хамд ибн Атик ( رحمه الله):
وفي السيرة: أن خالد بن الوليد، لما وصل إلى العرض في مسيره إلى أهل اليمامة، لما ارتدوا قدم مائتي فارس، وقال: من أصبتم من الناس فخذوه. فأخذوا مجاعة، في ثلاثة وعشرين رجلا من قومه، فلما وصل إلى خالد، قال له: يا خالد، لقد علمت أني قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعته على الإسلام، وأنا اليوم على ما كنت عليه أمس. فإن يك كذابا قد خرج فينا فإن الله يقول: {ولا تزو وازرة وزر أخرى} فقال: يا مجاعة، تركت اليوم ما كنت عليه أمس، وكان رضاك بأمر هذا الكذاب وسكوتك عنه وأنت أعز أهل اليمامة، وقد بلغك مسيري إقرارا له ورضاء بما جاء به، فهلا أبديت عذرا، وتكلمت فيمن تكلم!، فقد تكلم ثمامة فرد وأنكر، وتكلم اليشكري، فإن قلت: أخاف قومي، فهلا عمدت إليّ، أو بعثت إلي رسولا، فقال: إن رأيت يا ابن المغيرة أن تعفو عن هذا كله!!، فقال: قد عفوت عن دمك، ولكن في نفسي حرج من تركك! اهـ.
"И в сире (есть), то что Халид ибн аль-Валид когда достиг местечка Аль-А'рад на пути его к людям Ямамы когда те совершили вероотступничество, он послал 200 всадников и сказал: Кого бы вы из людей не обнаружили схватите, и схватили они Маджаа в числе 23 мужчин из его народа, когда он (Маджаа) прибыл к Халиду он сказал: О Халид! ты же знаешь что я прибыл к посланнику Аллаха (мир ему и благословение от Аллаха) и дал ему присягу на ислам, и я сегодня на том на чем и был вчера, поистине, лжец вышел среди нас (Мусейлима), а Аллах говорит: «Не понесет ни одна душа ношу другой».
И сказал ему Халид: О Маджаа оставил ты сегодня то, на чем ты был вчера, ты был доволен (внешне) делом этого лжеца и с тем чем он пришел,я не нахожу тебе оправдания,почему ты не высказался в числе тех кто высказался!? высказался Сумама, отверг его и выразил порицание (Мусейлиме),также высказался Аль-Яшкура, если ты скажешь я боялся своего народа, то почему ты не положился на меня или не послал ко мне посланца? (т.е мы не видели от тебя отречения как от тех, а когда я пришел с войском с схватил тебя, ты каешься)
И сказал Маджаа: простишь ли ты мне все это (примешь ли ты тауба от меня) о сын Мугиры (Халид) и сказал Халид: я простил тебе твою кровь (т.е я не убью тебя), однако у меня в душе стеснение от того что я тебя оставляю!"
См. (Сабилю ан-Неджа валь фикак мин мувалятиль муртаддин, 44-46).
Относительно жителей Ямамы в общем был вынесен хукм куфра (хоть они и выявляли признаки Ислама), до тех пор, пока не пришло от кого либо из них отречение от Мусайлимы.
Хоть они (,шахада, намаз, пост, итд) и есть признаки Ислама, но когда какой-то народ который в большинстве своем мушрики погрязли в каких либо куфриятах и выявляют те же признаки на какой то территории, то они перестают быть ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМИ признаками одного от другого (мушрика от муслима),и в таком случае мы относим каждого из них к этому народу (к большинству), пока не увидим отречение от куфриятов народа, так как мы выносим этим народам такфир не из за совершения намаза и так далее, а мы выносим им такфир за их распространенные куфрияты в основах религии, и чтобы дать им хукм Исляма, мы обязаны узнать обратное этим куфрам, то есть отречение от этих куфриятов.
