Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Salyafiya

Логотип телеграм канала @salyafiyaa_33 — Salyafiya S
Логотип телеграм канала @salyafiyaa_33 — Salyafiya
Адрес канала: @salyafiyaa_33
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 22.17K
Описание канала:

Неужели тебя не пугает твоё положение перед Господом миров?

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал salyafiyaa_33 и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-09-11 20:33:16 Амулеты и талисманы в исламе
140 views17:33
Открыть/Комментировать
2022-09-11 19:21:01 Сунна и Бид'а
521 viewsedited  16:21
Открыть/Комментировать
2022-09-11 13:12:57
1.4K views10:12
Открыть/Комментировать
2022-09-10 10:35:26 Ибн аль-Кайим: ЛЮБОВЬ БОЛЬШИНСТВА ЛЮДЕЙ К АЛЛАХУ — ФАЛЬШИВА

Слова с глубоким и сильным смыслом сказал Имам Ибн аль-Кайим:

«Именно терпение позволяет отличить совершенную любовь от ущербной, а правдивую - от фальшивой.
Истинность любви к Возлюбленному определяется силой терпения в отношении чего-то неприятного из того, что Он пожелал.

Отсюда становится очевидным, что любовь большинства людей к Аллаху - ФАЛЬШИВА. Все утверждают, что любят Аллаха, когда же Он испытывает их чем-то неприятным и сложным, они отходят от истинной сути любви и тогда остаются с Ним только терпеливые. Если бы не перенесение трудностей и преодоление сложностей посредством терпения, то не подтвердилась бы подлинность их любви.

Следовательно, больше всего любят Аллаха те, у кого крепче терпение... «Воистину, мы нашли его терпеливым... Как прекрасен был этот раб! Он всегда обращался только к Аллаху» Сад 44


«Степени Идущих»
2.5K views07:35
Открыть/Комментировать
2022-09-10 10:34:43
2.1K views07:34
Открыть/Комментировать
2022-09-09 17:56:13 Сказал Ибн аль-Джаузи:

«Неужели ты полагаешь, что покаяние – это лишь слова, произнесённые языком?
Нет, покаяние есть огонь, сжигающий человека.

Очисти своё сердце от скверны, затем облачи его в извинения, затем одень его в одежду покорности, затем приведи его к дверям Ведающего».

"ат-Табсыра", 1/325.
3.2K views14:56
Открыть/Комментировать
2022-09-09 10:49:10


Мы не контролируем подобные рекламы на нашем канале. Советуем не смотреть их, не подписываться.

Такие рекламы выставляет сам телеграмм , удалить их не возможно.
3.0K views07:49
Открыть/Комментировать
2022-09-09 09:22:54 Запрещается говорить: "Если бы было так, то было бы по-другому", - сожалея о прошлом, так как тем самым человек проявляет свое негодование предопределению Аллахlа..

Ибн Кайим говорил, что нельзя говорить о прошлом словами "если бы...", так как это открывает двери шайтану. Каким образом? - человек начинает сожалеть, проявлять негодавание предопределению Аллахlа и думать, если бы он смог остановить предопределение, могло бы получится иначе. И все эти вещи ослабевают его довольство.

Причиной не является использование выражения "Если бы...", причина заключается в том, что в самом сердце есть недовольство и сожаление о случившимся. Сожалеение о том, что человек не может вернуть прошлое и сделать все по-другому.

китаб ат-таухид, глава 57.
3.0K views06:22
Открыть/Комментировать
2022-09-08 16:53:09 Шейх Ибн Баз: Как благочестивой мусульманке выбрать своего спутника жизни?

Выдающийся ученый шейх Абдуль-Азиз ибн Баз (да помилует его Аллах).

Вопрос: “Как покрытой мусульманке, верующей в Аллаха, выбрать для себя спутника жизни? И какие, при этом, у него должны быть характеристики? Разъясните нам, да вознаградит вас Аллах благом!”

Ответ: “Она должна искать хорошего, известного своим благочестием мужчину, который бережно соблюдает свои намазы и обладает правильным вероубеждением (акыдой).

Если жених сватается к ней, то она должна навести о нем справки у заслуживающих доверия людей, которые знают его. Если же она первой предложит мужчине совершить хитбу (сватовство), то в этом нет проблем, если этот человек благочестив и придерживается прямого пути.

Она может сообщить о своем желании своему опекуну или кому-то еще, что она не против помолвки с таким-то человеком. Ведь когда одна женщина предложила себя в жёны Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), он не выразил этому порицание (т.е. одобрил сам её поступок), а когда лишь не пожелал сам жениться на ней, то выдал ее замуж за другого человека. Умар (да будет доволен им Аллах) предложил свою дочь Хафсу Абу Бакру и Усману после того, как она овдовела. В итоге, ее взял в жёны сам Пророк ﷺ. То есть нет никаких проблем в том, чтобы женщина выбрала для себя хорошего человека (жениха), известного своим прямым путем в религии.

Однако в итоге, вопрос может решиться только через опекуна невесты (уали). Только опекун (уали) может выдать женщину замуж. Так, если невеста и её опекун сошлись во мнении относительно определенного человека, то это и есть то, что требуется (шариатом). Опекун не может заставить её выйти замуж за нехорошего человека или человека, которым она не довольна. Она также не может выбрать жениха, который навредит её опекунам или станет причиной возникновения проблем между ней и её опекунами. Она должна поступить правильно и выбрать хорошего человека, в выборе которого нет проблем и вреда для её опекунов”.
3.1K views13:53
Открыть/Комментировать
2022-09-07 11:08:06 ~ Каждого, кто обладает разумом, этот пост заставит задуматься над своим положением и поплакать над собой..ИншааЛлахl

Аль-Хафиз Ибн Раджаб сказал:

قال الحسن : فالعبد يذنب ، ثم يتوب ، ويستغفر
يغفر له، ولكن لا يمحاه من كتابه دون أن يقفه عليه،
ثم يسأله عنه،

Аль-Хасан сказал: «Раб Аллаха грешит, затем делает покаяние, испрашивает прощения у Аллаха, Который прощает ему, однако Аллах не стирает этот грех с его книги деяний, пока не предъявит его Своему рабу и не спросит его об этом.»

ثم بكى الحسن بكاء شديدا، وقال: ولو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام، لكان ينبغي لنا أن نبكي.

Затем аль-Хасан сильно заплакал и сказал: "Как же нам не плакать от стыда, испытаваемого в этом положении?!"

وقال بلال بن سعد:إن الله يغفر الذنوب، ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة وإن تاب.

Биляль ибн Саьд сказал: «Поистине Аллах прощает грехи, однако не стирает их с книг деяний, пока не предьявит их Своему рабу в Судный день, даже если раб покаялся.»

وقال أبو هريرة :يدني الله العبد يوم القيامة ، فيضع عليه كنفه ،فيستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر،فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك ، فيقرأ ، فيمر بالحسنة فيبيض لها وجهه، ويسر بها قلبه، فيقول الله : أتعرف يا عبدي؟ فيقول : نعم، فيقول:
إني قبلتها منك ، فيسجد، فيقول : ارفع رأسك وعد في كتابك، فيمر بالسيئة،فيسود لها وجهه ، ويوجل لها قلبه ، وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره،فيقول: أتعرف يا عبدي ؟
فيقول: نعم ، يا رب ، فيقول : إني قد غفرتها لك،
فيسجد ، فلا يرى منه الخلائق إلا السجود حتى ينادي بعضهم بعضا : طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط، ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه مما قد وقفه عليه.

Абу Хурайра передал: «Аллах приблизит раба к Себе в Судный день и возложит на него Свою опеку, сокрыв его ото всех творений, предьявит ему его книгу деяний под Своим покровом. И скажет: "Читай, о сын Адама, свою книгу". Он начнет читать и когда увидит благое дело, обрадуется этому. Аллах скажет: "Признаешь ли ты это, о Мой раб?" На что раб скажет: "Да". Затем Аллах скажет: "Поистине я принял это дело от тебя". Раб совершит земной поклон. Затем ему будет приказано поднять голову и продолжать читать свою книгу. Увидев там злодеяние, лицо его почернеет, сердце испытает страх, его поджилки затрясутся и он испытает такой стыд перед своим Господом, подобно которому не испытывал еще никто. Аллах скажет: "Признаешь ли ты это, о Мой Раб?" Раб скажет: "Да, мой Господь". Аллах скажет: "Поистине я простил тебе этот грех". Он совершит земной поклон, а творения же будут видеть только его земные поклоны и будут говорить друг-другу: "Туба такому рабу, который ни разу не ослушался Аллаха". Они не будут знать, что было между ним и его Господом и что было представлено ему из дел.»

وقال أبو عثمان النهدي عن سلمان : يعطى الرجل صحيفته يوم القيامة، فيقرأ أعلاها، فإذا سيئاته، فإذا كاد يسوء ظنه، نظر في أسفلها،فإذا حسناته، ثم نظر في أعلاها، فإذا هي قد بدلت حسنات

Абу Усман Нахди передал от Сулеймана: «Человеку будет вручена его книга деяний в Судный день, он прочитает верхнюю ее часть и увидит там свои грехи и будет на грани отчаяния, затем посмотрит вниз и увидит там свои благодения, затем посмотрит вверх и увидит, что его злодеяния уже заменены благодеяниями.»

جامع العلوم و الحكم، ٤٥٣

— Джамиъ аль-ъулуми уа-ль-хикам, 453

https://t.me/salyafiyaa_33
817 views08:08
Открыть/Комментировать