Нашел у Эмилио Джентиле замечательный сбой в матрице. В книжке | sacred violence

Нашел у Эмилио Джентиле замечательный сбой в матрице. В книжке «Сакрализация политики в фашистской Италии» он пишет: «Фашизм был одержим категорией времени. Как отмечал Мирча Элиаде, религия выражает надежду на бессмертие, которая рождается из желания представлять “время в его целостности” и жить, “преобразуя последовательные единицы времени в единый вечный момент”. Подобная же надежда – постоянная тема в фашизме, хотя он и транслирует эту идею в понятиях, приемлемых для культуры, которая отождествляет бессмертие народа с мифом о цивилизации – то есть с собственной способностью бросить вызов судьбе и оставить след в истории» (стр. 78).

С помощью этого аргумента Джентиле пытается доказать, что фашизм – это политическая религия, поскольку схож с «религией как таковой». Однако поскольку Элиаде – не религиовед, а фашист, то это не фашизм похож на элиадевскую религию, а элиадевская религия похожа на фашизм. По-моему, все это недоразумение отлично демонстрирует, почему они оба глубоко заблуждаются, и никакой «политической религии», «сакрализации политики» и так далее на самом деле не существует.