ПРО ВЕРОЯТНОЕ РАСТЛЕНИЕ ДЕВОК В ЛЕДЯНОЙ ПРОРУБИ У нас с ребят | sacred violence
ПРО ВЕРОЯТНОЕ РАСТЛЕНИЕ ДЕВОК В ЛЕДЯНОЙ ПРОРУБИ
У нас с ребятами на Крещение есть традиция – ругать купание в проруби и говорить, что это, короче, дремучее язычество. Вот в этом году игумен из Екатеринбурга громче всех заявил, что это «очень опасное суеверие», «бесовская вакханалия», «кощунственный цирк» и прочее, и что Церковь якобы осудила купание на неком «Поместном соборе 1551 года». Про поместный собор вспоминают уже не первый год – но, к сожалению, там все совершенно не про то.
Короче, этот Поместный собор – конечно, Стоглавый собор, который с участием Ивана Грозного. Я бы такой, что усомнился бы в любом соборе с участием этого достойного человека, но ладно. И там в главе 41, вопрос 24, действительно, говорится о неком «плещевании» на Крещение – но контекст сугубо эротический, не ограничивается Крещением и потому подозрительный:
«Русали о Иванове дни и в навечерии Рождества Христова и крещения сходятся мужи и жены и девицы на нощное плещевание, и на безчинный говор, и на бесовские песни, и на плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девам растление. И егда мимо нощъ ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки бесни, и умываются водою. И егда начнут заутреню звонити, тогда отходят в домы своя и падают, аки мертвии, от великого клопотания. И о том ответ. По царской заповеди всем святителем коемуждо во своем пределе по всем градом и по селом разослати к попом свои грамоты с поучением и с великим запрещением, чтобы однолично о Иване дни и в навечерии Рождества Христова и крещении Христова мужи и жены и девицы на нощное плещевание и на безчинный говор и на бесовские песни и на плясание и на скакание и на многая богомерзкая дела не сходились, и таковых бы древних бесований еллинских не творили и в конец престали, занеже святыми отцы те все ел-линские прелести по священным правилом отречены быша, и православным хрестьяном не подобает таковая творити. Но божественныя праздники и святых почитати и праздновати в славу божию». (текст)
В общем говоря, из контекста про Иванов день, осквернение и растление становится понятно, что речь идет вовсе никакой ни о проруби, а о традиционных народных гуляниях аграрного характера, исполненных экстаза и секса и прочее. Пресловутое «плещевание» же – видимо, никоим образом не купание, а пляски, танцы вокруг костра, и в воду никто не прыгает, а только умывается ей. И совершенно понятно, что церковь с такими языческими пережитками боролась, но безуспешно. Нынешние же критики купания в проруби, кажется, просто повторяют внутренний мем и разбиратися в происходящем не очень желают.
(К слову, я тоже могу ошибаться, но видимо, все примерно так. И допустим, что учитывая всех этих орущих детей, которых силой затаскивают в чертову прорубь, а также пропадающих где-то там подо льдом женщин, весь пост – про насилие).
