Обрѣзъ

2022-08-28 17:14:00 ​​Недавно Олег Кашин, разбирая проблему идентичности прибалтийских русских, точно отметил, что, как ни горько за соплеменников, которые выстраивают этническое самосознание вокруг ВОВ, именно в Прибалтике это еще можно объяснить.

Прибалтийские русские стали возводить свою идентичность на тридцатьчетверках еще до того, как победобесие стало трендом в РФ. Потому что ВОВ позволяла им разговаривать с титульной нацией если не с позиции силы, то моральной правоты, хотя человек, знающий историю ВОВ, может таких русских только пожалеть.

Я не хочу ни с кем говорить с позиции силы, но если вы вдруг хотите (может, живете в той же Прибалтике) или вас достал какой-нибудь русофоб, то я вам помогу.

Что такого есть в истории, что действительно делает русский народ спасителем Европы?

Ну конечно, Белое движение.

С этой мыслью меня познакомил Андрей Валентинов – украинский писатель, доцент Харьковского университета. В свое время он был в топе продаваемых русскоязычных авторов, его даже называли «русским Эко». Вообще, он отличный пример украинца, любящего русских. Правда, в 2014 г. он осудил путинскую ирреденту, чем сократил себе базу поклонников в РФ.

У Валентинова есть повесть о гражданской войне, стилизованная под мемуары его прадеда, белого штабс-капитана – «Флегетон».

Повесть, кроме того, что очень художественно написана, содержит интересные размышления о результатах белой борьбы. Традиционно, наверное, с генерала Деникина, принято писать, что белые спасли честь России, показали, что «не все русские холопы и скоты» (да неужели, вот ведь открытие).

Валентинов ставит этот тезис под сомнение. Да, спасли честь, но разве это всё: ведь отсюда следует, что они были просто благородными самоубийцами.

Автор «Флегетона» первым прописал значимый результат белой борьбы, который историкам стало возможно понять лишь спустя десятилетия после ГВ.

Белые не смогли уберечь Россию, но не дали большевизму вырваться за ее пределы. Коммунисты мечтали о мировой революции, и время для нее было самое подходящее: конец Великой войны, крушение империй, послевоенная разруха. В 1920-м году большевики рвались на Варшаву и Берлин, и поляки чудом удержались. Но в России тогда шел третий год жестокой гражданской войны, а значительные силы обескровленных красных оттягивал на себя белый Крым.

«Мировой пожар, задуманный полоумным бухгалтером господином Карлом Марксом, так и не состоялся. И это сделали мы, белые!» - восклицает главный герой и прадед автора «Флегетона».

Получается, что русские спасли Европу от коммунизма? Необычная мысль, и многим она покажется дикой, учитывая роль, которую играла Россия на мировой арене значительную часть XX века. Но об этом стоит подумать. Вряд ли пламя мирового пожара достигло бы Британию или США, однако Восточная и Центральная Европа вся бы утонула в крови, если бы русские не сражались с большевизмом в страшной гражданской войне.

Они сражались, едва ли получая поддержку Запада: союзники заигрывали с большевиками и не воспринимали белых всерьез. Этот момент Валентинов в своей повести тоже отлично расписал, но здесь лучше привести отрывок из настоящих мемуаров:

«Нам стало известно, что англичане транспортировали оружие на британском корабле к городу Охотску, чтобы продать его красным, то есть мы узнали, что красным поступят военные припасы. Тогда мы решили отправить флотилию адмирала Старка, чтобы остановить этот английский корабль <...> глава дипломатического корпуса, француз, потребовал, чтобы я приехал в нему. Он выразил протест: как мы смели остановить корабль союзников. А я ему ответил, что мы стоим спиной к океану, и, если нужно будет, мы будем воевать со всем миром...» (В. М. Молчанов, «Последний белый генерал»)

Завершить этот пост стоит цитатой офицера РИФ и Белого движения, командира подводной лодки «Скатъ» капитана Нестора Монастырева (на фото ниже)

«Пройдут годы, прежде чем народы мира и, в первую очередь, - русский народ, поймут и оценят наш подвиг» Открыть/Комментировать

2022-08-24 19:39:09 Одному отрезали язык, вырвали ноздри и отправили в ссылку за заговор против Елизаветы Петровны, другой хотел свергнуть Екатерину II и посадить на престол царевича Иоанна; а, впрочем, там было много интересных людей…

Все они были в ссылке на краю света среди вулканов и росомах, но в порту стоял царский военный корабль…
Что бы вы сделали на их месте?

Кроме того, что политзаключенные устроили себе круиз, они написали уникальный политический манифест и даже попытались создать свободную республику на Мадагаскаре (да это реально)

Вы просили статью о русских пиратах: она готова, открывайте телеграф, там база!

https://telegra.ph/Russkij-piratskij-korabl-08-20 Открыть/Комментировать

2022-07-21 11:11:01 ​​Друзья, я обещал вам статью про русских пиратов, которые захватили царский военный корабль. Статья непременно будет, а задержка связана с тем, что её написание потребовало работу в архивах.

Так, написанный пиратами политический манифест (было и такое) никогда не публиковался, и чтобы его прочесть, надо копаться в ветхих екатерининских бумагах. Историческая журналистика она такая)

А теперь немного об актуальном.

Если есть в либертарианском дискурсе тема, над которой будут вечно ломать копья, это, конечно, аборты. Ну еще авторское право.

Однако именно тема абортов связана с фундаментальным пониманием добра и зла, поэтому она будет вечно накалять дискуссию в Восточной Европе и вообще везде.

Под некоторыми постами моего канала набирается более 200-т комментариев, и я даже боюсь представить, сколько их будет, если я напишу про аборты.

Я мог бы накатать об этом километровый текст, поскольку я христианин, и каждый абортированный младенец – для меня такая же боль, как любой мирный житель, погибший под обстрелом в Харькове, Донецке или Белгороде.

Но вместо этого, хочу поделиться приколом.

Недавно спорил с прочойсером. И в ходе дискуссии вспомнил одну особенность путинского законодательства, которая хорошо показывает, как в РФ расставляются приоритеты.

За убийство новорожденного ребенка матерью, убийца может получить от 2 до 4 лет тюрьмы. За убийство людей старше дают от 6 до 15 лет. А за убийство мента можно получить пожизненное.

Вспомнив об этом, я представил знаменитую дилемму вагонетки.

На одном пути лежит новорожденный младенец, а на другом - рота московских омоновцев. Куда повернуть стрелку?

Для меня тут всё очевидно: как и все либертарианцы, я люблю детей. А куда направите поезд Вы?)


Ваш Обрѣзъ Открыть/Комментировать

2022-07-04 19:44:00 Но мы далеки от сочувствия всему, что говорится и делается во имя свободы. Часто ее и не узнаешь в лице самых рьяных ее обожателей. Слишком часто насилие, нетерпимость и безумие прикрываются именем обаятельной идеи, как подземные силы, надевшие на себя доспехи олимпийской богини. Либерализм является в самых разнообразных видах, и тот, кому дорога истинная свобода, с ужасом и отвращением отступается от тех уродливых явлений, которые выдвигаются под ее знаменем.

Б. Н. Чичерин
Различные виды либерализма

1861

Сказано Открыть/Комментировать

2022-06-27 11:12:53 ​​Минутка эскапизма
Хочу поделиться кусочком белогвардейских мемуаров, чтобы поднять вам настроение и отвлечь от поганых новостей. Это отрывок из книги Николая Редена "Сквозь ад русской революции. Воспоминания гардемарина". Рассказ выглядит невероятно, и каждый сам решит, правда это или нет. Я склонен верить: эта история слишком нелепая, чтобы её можно было придумать. И она отлично показывает разницу между русским и советским:

В августе, когда Северо-западная армия отступала под ударами многочисленных сил противника, батальон слева от нас неожиданно остановился. Бои усилились, и, к нашему ужасу, белая пехота без предупреждения пошла в контратаку. Хотя цель этого маневра нам была неясна, наш бронепоезд принял участие в операции, чтобы не допустить прорыва фронта. Красные повернули назад, и мы отогнали их на целую милю. Затем, также неожиданно, бой затих. Каждый член экипажа бронепоезда недоумевал по поводу неожиданной вылазки и стремился выяснить ее причину.

Секрет открылся тем же вечером. Проходя через деревню, белый солдат вошел в крестьянскую хату и украл пальто. К тому времени, когда офицеры узнали о краже, деревню уже занял наступавший противник, но командир батальона решил преподать своим солдатам урок – наказание за мародерство. Роту, в которой служил провинившийся солдат, послали в контратаку с целью вернуть украденное пальто законному владельцу. Когда приказ был выполнен, атаковавшее подразделение отозвали с занятых позиций, но операция «украденное пальто» оставила неизгладимое впечатление в сознании солдат

Ваш Обрѣзъ Открыть/Комментировать

2022-06-20 13:52:07 Открыть/Комментировать

2022-06-13 11:23:40 ​​О пиратстве
Вы не задумывались, откуда в западной христианской культуре взялась романтизация морского разбоя?
Разумеется, виновато государство. Давайте проследим, как по мере роста этатизма идеализировалось пиратство.
В Средневековых текстах трудно найти романтичный взгляд на морских разбойников. Если только в языческой Скандинавии.
Ситуация меняется в Новое время. В XVII веке крепнет абсолютизм, появляются централизованные фискальные и правовые системы. В ряде государств запрещают поединки. Последнее – пожалуй, первое серьезное поражение, которое государство нанесло свободе. То, что закончится всеобщим чипированием, началось с запрета дуэли.
И в XVII веке в свет выходит книга пиратского судового врача А. Эксквемелина «Пираты Америки». Он едва ли романтизировал героев своего документального повествования. Было бы странно, учитывая, что верхом милосердия среди них было рубить головы пленным и облизывать саблю после каждой шеи, комментируя вкус, а верхом целомудрия – платить девке 500 реалов (бутылка водки стоила 4 реала), чтобы только посмотреть на неё голую. Тем не менее, читатели, восприняли книгу с интересом. Уже тогда морской разбой воспринимается, в том числе, как бегство от государства и цивилизации.
В XVIII веке большой вклад в романтизацию пиратства внес Даниэль Дефо. Из-под его пера выходит «Всеобщая история пиратства», но более примечателен роман «Жизнь и приключения капитана Синглтона». Главный герой – добрый пират, который, в итоге, бросает свое ремесло и становится почтенным буржуа. Частично, он был списан с Бартоломью Робертса – великого разбойника (взял более 400 судов), который обычно был добр с пленными и пиратствовал ради любви к свободе. Другой его прототип – Генри Эвери, который ограбил корабль Великого Могола, но не смог продать добытые сокровища в условиях слежки государства за подобными делами и умер в нищете.
Нельзя сказать, что никто не изображал пиратов негативно. Например, капитан Марриэт – боевой морской офицер и один из основателей жанра маринистики в литературе, рисовал их довольно прозаично (знал, о чем писал).
Со временем пиратство становится возможным лишь в виде каперства (с санкций государства), и анархистов под черным флагом не остается. Связано это было не только с невозможностью продать награбленное, но и с монополией государства на производство тяжелого вооружения. Если ядра и порох можно было купить в любом порту, то снаряды и торпеды – уже вряд ли.
Вместе с тем, в европейской культуре все сильнее романтизируется морской разбой. Говард Пайл, Конан Дойл, Сальгари, и Сабатини, который напишет: «оставалось только море, открытое для всех и особенно манящее к себе тех, кто чувствовал себя во вражде со всем человечеством».
А что же русская культура?
Можно вспомнить поэму Лермонтова «Корсар», однако в нашей истории бегство от государства было, в-основном, сухопутным.
А его воспевали многие русские писатели. Начиная с Пушкина, который не без симпатий рисовал Пугачева в «Капитанской дочке» и заканчивая певцом запорожского казачества Гоголем.
Конечно, анархическое веселье было в русской истории не только сухопутным. Укшуйники, например, разграбили столицу Золотой Орды. Однако речному пиратству не хватало размаха по сравнению с морским.
А искусство мореплавания во всей полноте пришло в Россию вместе петровским этатизмом. Но было бы странно, если бы русские и тут не отличились. При Екатерине II команда русских смельчаков захватила царский военный корабль с пушками и ушла с ним в море.
Погодите, это реально?
А что вы думали? Если родился в Российской империи – надо вкалывать на барина и смотреть Царское ТВ?
Это потрясающая, но малоизвестная история, которую должен знать каждый любящий свободу русский. Если вам интересно, не скупитесь на лайки, и я напишу статью.
К иллюстрированию я обычно подхожу ответственно, но в этот раз прикрепляю диснеевский кадр, на котором Джонни Депп прохлаждается в лондонском автозаке. Я сидел в разных автозаках, но в таком еще не бывал. Интересно, в Англии до сих пор на таких гоняют, все-таки, страна традиций? Кто был в Лондоне, поделитесь в комментариях.
Ваш Обрѣзъ Открыть/Комментировать

2022-06-09 20:58:12 ​​Всѣ приготовленія къ дорогѣ заняли не болѣе трехъ дней. Костюмъ, шляпа, бѣлье и оружіе пріобрѣтены, волосы обрѣзаны, оставалось только сѣсть на корабль - и въ дорогу.

Марія З. Какъ я была добровольцемъ въ Трансваалѣ Открыть/Комментировать

2022-06-09 20:58:09 Зачем русские добровольцы отправлялись в Южную Африку воевать с британцами на стороне буров, и какие приключения их ждали?

Как их порыв оценили русские имперцы того времени?

Связана ли идея справедливости и защиты слабого с этикой марксизма?

И почему эта история важна для современных русских правых.

https://telegra.ph/Russkie-protiv-imperializma-06-06 Открыть/Комментировать

2022-05-21 23:39:49 ​​К вопросу о единстве русского протеста

Помните, как во время пандемии Варламов назвал дебилами тех, кто сопротивлялся карантинобесию и принудительной вакцинации? Ну не мог он простить, что многие из этих людей раньше не выходили на митинги, и тут вдруг зашевелились.

“Вы опомнились, когда вам запретили в любимый алкомаркет ходить!”

Леволиберальная истерика, лелеющая обиду на простой народ и вообще на всех вокруг, отнюдь не закончилась. Kоманда несчастного Навального, которая только и держится на его авторитете, носится со своим списком “разжигателей войны”, в котором зачем-то оказался Олег Кашин. Вишенкой на торт стал проект удостоверений для “хороших русских” от горячих любителей БГБ-флага, которые предпочли московским автозакам берлинское такси.

Кстати, вы заметили, как они зачастили со словом “русский”?

“Русский солдат стреляет в спину” (Певчих), “ Новые зверства русской армии” (Ходорковский). Раньше это слово было у них так же табуировано, как на федеральных каналах: всегда были россияне, русскоязычные, российская армия и пр. Забавно, как у либералов просыпается этнокультурная идентичность.

Есть ли смысл разговаривать с такими людьми? Хороший вопрос. Пользы от них для русского протеста столько же, сколько Белому движению было пользы от Керенского.

Однако адекватным активным гражданам тут есть, о чем подумать. Возможно, вы знаете людей, которые никогда не участвовали в протестах, пока государство не покусилось на свободу их тела во время пандемии, и которые теперь снова молчат.

Что это? Эгоизм? Отсутствие республиканской добродетели? Как воспринимать такое поведение?

Здесь есть важная параллель.

Одна из причин победы большевиков 100 лет назад – это отсутствие единства в офицерском и крестьянском сопротивлении.

Горстка офицеров, сестер милосердия и мальчиков-гимназистов, что пошли с Корниловым в ледяную степь 22 февраля 1918 г. – это гражданское общество в чистом виде. Они рассчитывали, что им помогут казаки, но казаки устали воевать и помогать не захотели. Даже постреливали вслед.

Казаки потом понюхают большевизию, и в Добровольческую армию придут десятки тысяч донцев и кубанцев.

В 1920-м году черноземные губернии были сотрясены огромным крестьянским восстанием, которое подпортило красным кровь. Вот только восстание разразилось несколько поздно. Врангель уже не мог помочь мужикам, которым было нужно поближе познакомиться с военным коммунизмом, чтобы сделать выводы.

Виноваты ли крестьяне, что не читали Манифест коммунистической партии и не понимали, что их ждет новое рабство? Виноват ли шахтер, который возвращается с работы и усталой рукой включает Первый канал?

“Глубинный народ’’ надо не презирать, как Варламов и прочие. На политически пассивных людей нужно рассчитывать и разговаривать с ними. Объяснять бабушке, сидящей за свечным ящиком, что посадка Навального, принудительная вакцинация и СВО – звенья одной цепи. Объяснять, что если молчать сегодня, то завтра менты станут хватать на улице людей и делать уколы, полки в магазинах будут пустые, а в храмах, по требованию государства, будут опять кощунственно стерилизовать приборы для евхаристии.

Справедливости ради, даже если миллионы русских выйдут на протест, произойдет то, что в 2020 г. произошло в Беларуси. В 1918-м ситуация была иной: мужики вернулись с фронта и вернулись с оружием.

Но надо же с чего-то начинать. Ведь если не бороться за каждого русского, будь то безграмотная бабушка или юнемановский сменовеховец, путинский большевизм точно никуда не денется.

Ваш Обрѣзъ Открыть/Комментировать