Семейная реликвия

2022-07-10 18:00:04 ​​10 июля 1941 г. началась оборона Ленинграда. Успехи немецких войск в начале войны привели к тому что уже 27 сентября город оказался в кольце блокады.

Сегодня мы поделимся с вами воспоминаниями о семье, пережившей эти страшные дни.

Валентине Ивановне в этом году будет 82 года. Когда началась блокада Ленинграда в 1941-ом, ей исполнился всего год. И хотя она была столь мала, что многого сама не помнит, о событиях того времени не может рассказать без слез, волнения и повышенного давления.

Война, что ты, подлая, сделала…

«Всё, что я знаю и расскажу – со слов моих родителей, Ивана и Александры Луневых. До начала войны они жили и работали в Пушкине. Мама трудилась в оранжерее, цветы пересаживала, а работа папы была связана с лесом. Позднее они перебрались в Петербург, в Московский район, недалеко от места, где сегодня находится аэропорт.

В 41-ом году, когда немцы подобрались совсем близко, нас эвакуировали в Калининский район. Сюда же приехали и четыре мои тётки – сёстры матери, все писаные красавицы. Их семьи жили в разных районах города. С приходом войны все объединились.

Поселили нас в бараке, в отсеке. Здание находилось рядом с улицей, через которую в открытых машинах перевозили собранных по всему городу покойников. Родители видели, как их везли прямо мимо окон нашего дома, на Богословское кладбище. Покойников собирали зимой. Мама рассказывала, что трупы были какими-то раздетыми, их окоченевшие руки и ноги чудовищно торчали из кузова.

Дедушка мой, Иван Архипович, умер в 1942 году от голода. На войну он не попал из-за возраста и по состоянию здоровья. Похоронили его полустихийно, на том самом Богословском кладбище, это потом уже умерших перевозили на Пискаревское.

С другой стороны от того места, где мы жили, находилась большая овощная база. Кто-то из жителей открыл её. Произошло всё случайно. Народ был голодный, обезумевший. Горожане полезли в эту базу, перемешали там всё с землёй. Начали брать картошку, капусту, соленья. Много людей утонуло в рассоле. Моя тётя Маруся тоже тогда в нём чуть не погибла. Спасли добрые люди. Её схватили за пальто и вытащили.

Зато благодаря овощной базе в нашей семье появилась полусгнившая картошка – сохранившийся в кожуре чистый крахмал. Из него, напополам смешанного с землёй, мы пекли лепёшки.

А я тогда жутко кричала от голода и никому не давала уснуть. Родные готовы были отдать свою часть этих картофельных лепёх, только чтобы я не кричала и дала им хоть немного поспать…».

(продолжение следует)

Ольга Романова, из беседы с жителем блокадного Ленинграда, В.И. Стефаненковой. Открыть/Комментировать

2022-07-09 18:00:13 ​​Мы продолжаем рассказ о жизни наших предков, и сегодня тема разговора — юность.

“Старших-то слушались, — рассказывает Анфиса Ивановна, “Зерцало” никогда не читавшая, — бывало, не спросясь, в чужую деревню гулять не уйдешь. Скажешь: “Ведь охота сходить”. Мать, а то бабушка и ответят: “Охотку-то с хлебом съешь!” Либо: “Всяк бы девушку знал, да не всяк видал!” А пойдешь куда на люди, так наказывают: “Рот-то на опашке поменьше держи”. Не хохочи, значит”.

Стыд — одна из главных нравственных категорий, если говорить о народном понимании нравственности. Понятие это стоит в одном ряду с честью и совестью, о которых у Александра Яшина сказано так:

В несметном нашем богатстве
Слова драгоценные есть:
Отечество,
Верность,
Братство.
А есть еще:
Совесть,
Честь...

Существовала как природная стыдливость (не будем путать ее с застенчивостью), так и благоприобретенная. В любом возрасте, начиная с самого раннего, стыдливость украшала человеческую личность, помогала выстоять под напором соблазнов. Особенно нужна она была в пору физического созревания. Похоть спокойно обуздывалась обычным стыдом, оставляя в нравственной чистоте даже духовно неокрепшего юношу. И для этого народу не нужны были особые, напечатанные в типографии правила, подобные “Зерцалу”.

Солидные внушения перемежаются в этой книге такими советами: “И сия есть немалая гнусность, когда кто часто сморкает, яко бы в трубу трубит...” “Непристойно на свадьбе в сапогах и острогах (шпорах) быть и тако танцевать, для того, что тем одежду дерут у женского полу и великий звон причиняют острогами, к тому ж муж не так поспешен в сапогах, нежели без сапогов”.

Ясно, что книга не крестьянского происхождения, поскольку крестьяне “острогов” не носили и на свадьбах плясали, а не танцевали. Еще больше изобличает происхождение “Зерцала” такой совет: “Младые отроки должны всегда между собою говорить иностранными языки, дабы тем навыкнуть могли, а особливо, когда им что тайное говорить случается, чтобы слуги и служанки дознаться не могли и чтобы можно их от других незнающих болванов распознать...”

Вот, оказывается, для чего нужны были иностранные языки высокородным пижонам, плодившимся под покровом петровских реформ. Владение “политесом” и иностранными языками окончательно отделило высшие классы от народа. (Это не значит, конечно что судить о дворянской культуре надо лишь по фонвизинским митрофанушкам.)

В. Белов "Лад" Открыть/Комментировать

2022-07-08 17:07:25 ​​8 июля в России отмечают День семьи, любви и верности. Он приурочен к дню памяти благоверных Петра и Февронии Муромских.

Петр происходил из княжеской семьи, а Феврония была простой крестьянкой из рязанского села, но отличалась мудростью и даром чудотворения. Она исцелила Петра от проказы, после чего он женился на ней.

Когда Петр вступил на княжеский престол, бояре потребовали у него отречься от жены и поставили условие: власть или любимая супруга. Петр отказался от престола и вместе с Февронией уехал из Мурома. Нелегко жилось им в изгнании, но гордые бояре поняли, что без мудрого Петра нет порядка в городе и попросили их вернуться в родные края.

Всю жизнь прожили благоверные супруги в мире, любви и согласии, молясь и творя милостыню.
Состарившись, приняли монашество с именами Давид и Евфросиния. Жили в разных монастырях, лишь переписываясь друг с другом, и молили Бога даровать им смерть в один день. Супруги даже приготовили двухместный гроб.

Бог услышал их молитвы: они умерли в один день 8 июля 1228 года. Воля усопших не была исполнена. Их похоронили по отдельности. Но дважды случилось необъяснимое, и тела почивших супругов оказывались вместе.
После этого священнослужители захоронили их вместе возле церкви Рождества Божией Матери. Через 300 лет Петр и Феврония были причислены к лику святых.

В этот день с 2008 года празднуется День семьи, любви и верности. Ведь жизнь легендарных супругов — образец идеальной семьи.

Мы, современные люди, часто бываем горды, эгоцентричны и самолюбивы. Нам не хватает любви, сострадания, милосердия, верности и жертвенности. Пусть история жизни святых Петра и Февронии будет для нас примером!

Поздравляем вас, дорогие подписчики, с этим замечательным праздником!

Генеалогия, как наука, занимается семейной историей и не существовала бы, если бы не было семей. Берегите своих близких, дарите им любовь и верность! Храните и продолжайте историю вашего рода, а мы всегда рады вам в этом помочь!

Команда Центра генеалогии "Семейная реликвия" Открыть/Комментировать

2022-07-07 22:11:19 ​​7 июля отмечается народный праздник Ивана Купала. Он посвящен летнему солнцестоянию, которое по старому стилю выпадает как раз на эту дату. Называется этот день так, потому что 7 июля отмечается Рождество пророка Иоанна Крестителя. Расскажем немного о народных обычаях этого дня.

Первое, что нужно сделать по народному поверью — искупаться ночью в любом водоеме. Подойдет и река, и озеро, и пруд. Можно купаться в одиночестве, а можно и большой компанией.

Если ночью на водные процедуры не тянет, можно искупаться и днём. Главное — привлечь к этому купанию как можно больше человек. Например, в детских лагерях до сих пор сохранилась традиция проводить 7 июля День Нептуна, когда можно безнаказанно обливать водой не только друзей и товарищей, но и вожатых, воспитателей. Мокрыми ходят все.

Единственное существенное отличие старых традиций от современности — сегодня обливают чистой водой, а вот предки делали это специально грязной. В этом случае попавшему под такой "душ" приходилось опять бежать на речку и мыться. Впрочем, считалось, что чем больше в этот день помоешься, тем лучше: вода смоет болезни и подарит здоровье.

Особое значение придавалось умыванию утренней росой, женщинам она дарила красоту, а мужчинам — силу. Хотя росой умываться полезно в любой день, как гласят народные обычаи.

Второе, что делали в ночь с 6 на 7 июля - жгли костры. Вокруг них водили хороводы, прыгали через огонь. Сделать это можно было одному, а можно и с суженым. Если пара при прыжке сумела не разомкнуть руки, значит скоро будет свадьба. А вот те, кто отпустил руки, могли и расстаться. Наши предки приписывали костру очищающую силу, поэтому верили, что прыжки через огонь принесут удачу и счастье на целый год.

Немало примет связано и с растениями. Так, девушки в ночь с 6 на 7 июля, отпускали на воду венки, которые плели днем. В них вставлялись маленькие свечки. У кого венок отплывет дальше — тот будет самым счастливым, у кого дольше свечка горит — тот проживет дольше всех. Даже место жительства будущего мужа пытались определить по направлению движения венка — куда поплыл, с той стороны жених и придёт. Плохой была только одна примета — если венок сразу утонул. По поверьям предков это сулило беды и несчастья.

Ночь Ивана Купалы давала шанс и кладоискателям. Существует поверье, что это единственное время, когда на папоротнике появляются волшебные цветы, и то всего лишь на мгновение.

На самом деле папоротники, конечно, не цветут никогда. Но предки верили в чудо и считали, что тому, кто найдет цветок папоротника, вскоре откроется клад. Ну или он, как минимум, разбогатеет.

Просто так ходить в лес в ночь на Ивана Купалу было не принято: предки считали, что там орудует нечисть. А уж если смельчак всё-таки решился на такой поход, надо было соблюдать предельную осторожность и не повредить лекарственные растения.

Кстати, лечебные травы в эту ночь и утром как раз рекомендовали собирать, но аккуратно и только тем, кто действительно в этом разбирается. Ещё 7 июля заготавливали веники. Предки верили, что такими особенно хорошо париться в бане.

В целом, этот летний праздник посвящен единению с природой. Наши предки бережно относились и к лесу, и к рекам, и к озерам, предпочитая жить в гармонии с окружающим миром.

Были и приметы, по которым предсказывалась погода на ближайшее время и на много месяцев вперед. Дождь 7 июля предвещал жару, которая начнется через семь дней и продержится до конца лета. Звездное чистое небо — к большому урожаю грибов осенью. Пение сверчка предсказывало мягкую теплую зиму.

Что нельзя делать на Ивана Купалу? Кроме того, что нельзя ходить в лес, запрещалось жаловаться на жизнь. Иначе нытик навлечет на себя ещё большие беды и несчастья. Открыть/Комментировать

2022-07-05 19:23:23 ​​Подводить итоги – всегда хорошая идея. Это позволяет сравнить себя не с кем-то другим, а с собой вчерашним.

Этот год начался непросто для всех нас. Тем не менее, мы продолжаем трудиться над восстановлением семейной истории наших клиентов. Вот краткий список наших достижений за прошедшие полгода:

начали работу над 61 новым проектом;

успешно завершили 58 проектов и наши клиенты уже получили по ним отчёты;

изучили 236 фамильных ветвей. Вы только вдумайтесь — это более 100 томов исследований, которые рассказывают людям об их семейной истории! Мы стали настоящим мини-издательством.

успешно запустили третий поток обучающего курса по генеалогии, благодаря которому люди могут самостоятельно искать своих предков. Мы делаем генеалогию доступной каждому.

доработали и усовершенствовали базу данных православного духовенства и внесли в неё более 36 000 новых имен. Если вы ещё не пользовались этой базой — очень рекомендуем.

запустили новую услугу по срочному поиску документов, которая позволяет быстро найти необходимую для ваших целей информацию, не проводя полноценного генеалогического исследования;

расширили штат специалистов отдела клиентского сервиса и производственного отдела;

пополнили список наших партнеров по всему миру, благодаря чему скоро у нас появятся новые возможности, которые сделают наши услуги ещё более привлекательными.

И это итоги только первых шести месяцев!

Вторую половину года мы начинаем с очень радостного события: наша компания скоро отметит юбилейный день рождения! В честь этой даты мы подготовили много интересных и крутых мероприятий. Оставайтесь с нами! Открыть/Комментировать

2022-07-04 17:13:28 ​​Что хочется видеть в результатах исследования?
⠀
Моя девичья фамилия Черняева. Знаю, что мой дедушка, Василий Иванович Черняев, был старшим ребенком в крестьянской семье. И этот род в моем исследовании оказался самым крепким орешком и тайной за семью печатями. Продвигаемся вглубь медленно и с трудом.
⠀
Фамилия Черняевы не самая распространенная, но и вовсе не редкая. Читать об однофамильцах мне было интересно с детства. Об одном из них – особенно.
⠀
Михаи́л Григо́рьевич Черня́ев — русский генерал-лейтенант, туркестанский генерал-губернатор, главнокомандующий сербской армией (моравским корпусом сербской армии), политический деятель.
⠀
Происходил из древнего рода Черняевых, родоначальники которого за службу русскому царю получили земли в Белгородском разряде, в том числе на территории Курского наместничества. Его предки были из новгородских бояр, переселившихся в Московское княжество после присоединения Великого Новгорода.
⠀
Современники так описывали его: «...М. Г. Черняев пользовался особой любовью своих войск, гордившихся начальником и постепенно приурочивших к участникам его походов славное название черняевцев».
«…Черняев сумел приобрести доверие и уважение жителей не только своей личной неустрашимостью, но и другими качествами, наиболее ценными в представителе власти в Азии: доступностью для всех, прямодушием, искренним вниманием к нуждам каждого, полной свободой от рутины и формализма, спокойной находчивостью и решительностью в трудные моменты».
⠀
Отец Михаила Григорьевича и родной брат так же добились успеха на военном поприще. Отец — герой Отечественной войны 1812 года Григорий Никитич Черняев, брат Николай — военачальник, генерал-лейтенант.
⠀
Можете кидаться в меня тапками, но мне очень приятно быть причастной к известной фамилии. Да, я отдаю себе отчет, что шансов родства – один на миллион. Что возможно мои предки были крепостными крестьянами у Черняевых и таким образом получили фамилию. Но я и не пытаюсь примазаться к дворянскому роду, а радуюсь, что носила фамилию выдающихся людей, сделавших большой вклад в большую историю.
⠀
Поэтому очень хочу видеть в отчете об исследовании историю моего однофамильца.
⠀
Наверняка у каждого есть известные однофамильцы. Насколько вам интересно узнавать о них?

Елена Сергеева, исполнительный директор Центра генеалогии "Семейная реликвия"

Фото: Михаил Григорьевич Черняев Открыть/Комментировать

2022-07-03 19:37:50 Открыть/Комментировать

2022-07-03 19:37:43 Однажды вечером её остановили на проходной и велели подняться к начальнику охраны. Уверенная, что её хотят уличить в хищении объедков, она тут же атаковала: «А я ничего не сделала! А почему я должна?! Да что такое! Я войну прошла! Думаете, я испугаюсь этого вашего начальника?! Я, да я..!» Но пошла, куда деваться. Пока поднималась, придумала целый план, как ей этого начальника разжалобить/запугать/убить, но главное, куда девать утварь с объедками?

— Я зашла к него в кабинет и чуть не упала в обморок! Мой Боренька… Такой красивый стоит там, в форме. Я все забыла сразу, руки подняла вот так, и все миски мои упали, еда разлилась… А он приветливый такой, усадил мне и говорит так: «Я так и знал, что мы знакомы! я вас где-то видел. Я откуда-то вас знаю. Мы не могли видеться до войну?»

«Где-то видел»?! Как же та-а-ак», — думаю я, — «Это как же та-а-а-ак?!» – возмущается Фаня, и голос обиженный даже спустя шестьдесят лет.

– А я ему: «Борис, как это вы меня не помните? Мы же с вами в бутылочку играли, и вы мне поцеловали в щеку. Вот сюда. Да я эту щеку… да я всю войну…» А он мне говорит – «Полина? Это вы?»

Фаня, конечно, была возмущена. Мало ей было Маши, так еще какая-то Полина примазалась к «бутылочке»! Она тут же прекратила с флиртом, и сухо так, по-деловому, все ему изложила: и про любовь, и про аппендицит, и как думала о нём всю войну, и как искала после, а он – вот он где, на одном с ней заводе! — и давай же скорее жениться. А то Маша, Полина, не поймаешь между пассиями…

Дальше они прожили 10 счастливых лет, родили сына и мою мать, а потом он умер (из-за ран на войне). В детстве Фаня иногда брала меня с собой на кладбище, и я слышала, как она там ему отчитывалась, что вот: «Раиньку выучила, высшее образование, на трех работах, квартиру кооперативную… А там вон Светочка, ты был бы рад, она такая умная, когда вырастет, ее дадут нобелевскую премию, Боренька…»

Фаня никого больше за всю жизнь не полюбит. Её буду звать замуж, даже с двумя детьми, ещё много раз, но она будет отказываться. Да до сих пор зовут иногда. Она ходит в «садик» для старичков несколько раз в неделю и поднимает там давление дедам: «Ицик опять звал мне замуж. Говорит: «Вы одинокая, без мужа. Я тоже одинокий. Вы — хорошая, добрая и привлекательная женщина, Фаина. Давайте проведем последние дни вместе.» Фу. Эти старые деды, что они себя возомнили.»

А сама смотрит куда-то сквозь холодильник и говорит: «Боренька мой…» И взгляд такой же, как у сына, когда он слушает «О любви, которая движет мирами» — по ту сторону холодильников, стен и вещей, туда, где люди прекрасны и нежны, все из пюре сделаны, и любовь пытается всех то ли спасти, то ли убить… на крайняк — лишить аппендикса.

Светлана Дорошева Открыть/Комментировать

2022-07-03 19:37:43 Это история знакомства моей бабушки Фани с ее будущим мужем

Мы называем ее «История о любви, которая движет мирами». Знаете, как дети любят выяснять «кто как в семье поженился»? Мы слушали эту историю много раз, и вы послушайте.

Фаня влюбилась в своего будущего мужа в 15 лет. На тот момент он встречался с её старшей подругой Машей, а к ней относился как к ребенку (ему — аж 20).

Фаня просто-таки неистово дружила с этой Машей, держала врага на виду. А дело происходило в 1941 году. Парня призвали. Маша по такому случаю поделилась, что вот мол, Борис предложил пожениться перед уходом на войну. Как он тебе, Фейгеле? Что ты думаешь про него?

— Что-о-о?! — возмутилась Фаня, руки в боки, — по-же-нить-ся?! Да ты с ума сошла! Ты посмотри на него! Уши торчат, нос крючком! А имя! Что это за имя такое, Борис?! Борис — дохлый крыс! Пожениться перед войну? (Фаня по-русски говорит с ошибками, ее родной — идиш). Как это? А если он вернется калека? Ты всю жизнь потом будешь что? Ни детей, ни жизни нормальной, здоровой головой да в больную постель… Маша, ты молода! Не делай этого!

И хлопнув дверью, ушла домой, плакать.

Фаня жила тогда в семье старшей сестры. Та работала фельдшером, звали её Геся. Геся приходит домой и застает Фаню вот это вот лицом к стене, всю в слезах и соплях:

— Что с тобой, Фейгеле?

Но Фаня растратила все силы на обличительную речь для Маши. Да и не собиралась с Гесей откровенничать. А отвечать что-то надо. Та беспокоится:
— У тебя что-то болит?
— Да.
— Что? Живот болит?
— Да.
— Вот тут болит? — Геся ж медработник, сразу подсказала, где аппендицит.
— Да.
— Аппендицит, — убедилась Геся. — Вставай, нам срочно нужно в больницу.

Поскольку Фаня продолжала «испытывать острую боль», ей вырезали совершенно здоровый аппендикс.

Когда в этом месте рассказа кто-то ошарашенно удивляется: «Ка-ак?! Как же ты пошла на операцию… Вот просто так…?», Фаня отвечает:
— Ну а что. Я была довольна. Это был лучший момент в мою жизнь.
— То есть?
— Маша пришла навестить меня после операции, и Боренька был с ней. Он подсел ко мне на кровать и приобнял меня — вот так. До этого он ко мне никогда не прикасался. Я сидела и боялась пошевелиться. Да и не могла — шов болел.

Девяносто лет человеку. Первое прикосновение как «лучший момент в жизнь»… Love hurts, love scars, что тут скажешь.

Ну, в общем, Маша ни за какого Бориса замуж не вышла, предложила отложить свадьбу на после войны.

Войну мы почти пропустим, тут не об этом. Эта часть истории — любимая у нам (мы называли её «расскажи, как Фаня была супермэн!») Если коротко, то всю войну Фаня пытается добраться до родного села к матери и всей оставшейся там семье (Фаня — младшая, 12-й ребенок в семье, так что семья большая).

Она будет прятаться, застревать на оккупированных территориях, работать за еду, идти дальше, голодать, бояться разоблачения, сбегать, снова прятаться, но через много месяцев доберется домой. Она опоздает. Вся семья будет к тому времени расстреляна и сожжена.

После всех ужасов Фаня вернулась в город, к сестре. Она не рассказала ей о семье. Однако, время было такое, что хоть все и работали, а денег не было, да и вообще ничего не было, все разрушено. Свидетельство о том, что вся семья была расстреляна, очень помогало Фане — ей полагались карточки на продукты, тёплые вещи и прочие блага, которые она тащила в дом, в семью сестры. Но однажды, волею судеб, сестра это свидетельство обнаружила.

— Оно поддельное, Геся. Иначе, Геся, как бы мы жили? Что бы мы ели? Во что бы ты одевала детей? Откуда все эти вещи, как ты думаешь?

Геся восхитилась и весь вечер рассказывала мужу, какая ж Фейгеле находчивая! Видал, что придумала?! Это ж умереть не встать, такое выдумать! Что всех расстреляли…

Фаня, наученная аппендицитом, дождалась ночи, и тогда уж проплакала все глаза.

Но эта история не про войну и смерть. Она – о любви, которая движет мирами.

Фаня устроилась работать на завод в столовую, что по тем временам было примерно как директор "Лукойла". Потому что доступ к еде. После смены она собирала остатки еды в миски, прятала под одеждой и несла домой кормить семью сестры. Открыть/Комментировать

2022-07-02 18:00:02 ​​Жизнеописание Ефима Алабужева по рассказам, архивным и краеведческим источникам, с некой долей фантазии

Бытует мнение, что крестьяне —скучное сословие. Врут. А я к прадеду заглянула в гости. К Ефим Яковлевичу, деревня Бисарка, Мостовинская волость, Сарапульский уезд. Координаты пишу, чтоб знали куды ушла и воротили назад, ежели заплутаю.

Яфим чай травяной для меня заварил и сахару дефицитного отломил, щедро картоху варёную зеленью посыпал и смотрит, чтоб ела, а не зенками хлопала.

Не долго церемонясь, взяла картофелину в одну руку, ломоть хлеба ароматного в другую руку, вдохнула запах настоящей деревенской кухни и попросила Яфима рассказ свой начинать.

— У тятьки хазяйство было багатое, нечего и говорить. Три дома ва дваре, всем место было, под пшено пашня с почвой благодатной! Тятька покупал и разводил лучшие породы лошадок, да мельницу держал. Работы хватало всем.

Птицы 200 голов, 20 коров, мелкая скатина. Семья-то бальшая у нас, акрамя мя ещё пятеро. Деньжата вадились, да, тятька умел сяребреники добывать, бяды и горя мы не знали пока тятька жив был. Работники на мельнице помогали нам. Поле пахать работники нанимались на заработок.

В Сарапул тятька ездил тавары разные сбывать на ярмарках. С купцами дружил крепко. Знаешь, с фабрикантами. Мы им шкурки от скота на кожевенный завод сбывали. А они приезжали к нам в дом гостить, на охоту, да. Веселились. Эх, времена были.

Тятька на широку ногу жил, щедрой души человек. Гости часто приходили, по праздникам. Пасха, Троица и Рождество — это святое. Мамка с сёстрами наготавливали полный стол явств.

А потом акаянная ситуёвина вышла. Жернова с мельницы шандарахнули тятьке по ноге, он от антонова агня вскорости и скончался. Такие дела.

Яфимка утирает мужскую слезу:

— Мамка ещё раньше тятьки скончалась от удушия. Мне было семь годков. Мамка любила меня очень, в церковь вадила по воскресениям. Я там в приходской школе грамоте абучался. Такие дела. Да.

Яфим смотрит в сторону тоскливо и задумчиво продолжает:

— Остались мы на плечах брата. Я, Ксеня и Андрей. Строго воспитывал, эх, акаянный, мог и наказать и руку того... приложить. У Николая своя семья, а тут мы, рты голодные, сираты. Но нет, не тужили, памагали хазяйство вести... Я любил гусей на прудик сгонять, прутиком их ать, они гогочут!

Яфим сдержанно посмеялся, замолчал и снова взгрустнул:

— А потом дом у Николая, брата моево, значит, сгорел. Поджёг ли, недогляд, кто скажет. Хазяйство сильно пострадало и наступили тяжёлые дни для нас.

Спрашиваю Ефима про жену и детей.

Яфимка прячет улыбку под густыми усами:

— Ну дык... лябовь и все дела. Дела младые. Девка она ладная была, коса толстая русая, хазяйство вела как следует. Дети пошли один за одним, как у всех. Кузьма — старшой значится, потом Шурочка, Колька, Маруся и Нюрочка. Да. Такие дела. Большие уж все, отца забыли. А давай запоем, внучка, эт дело мне по душе.

И Ефим затянул:

Ты река-ль моя реченька,
Ты течешь не колыбнешься,
Ты дитя-ль мое дитятко,
Ты сидишь не улыбнешься.

Я тихонько вышла из избы, смахнула слёзы и пошла искать дорогу домой.

Шумкова Мария, генеалог Центра генеалогии "Семейная реликвия" Открыть/Комментировать