2022-03-17 18:01:18
Не ужилась с местными
Во всех путешествиях мне всегда важно пожить жизнью местных. Конечно, не всегда это доходит до уровня “плачу за ЖКХ, хожу на день рождения к соседям и обсуждаю изменения налоговой системы с баристой”, но базовый уровень - это минимум. Что означает выбор не туристического района для аренды квартиры, покупки на рынке, а не в супермаркете, использование локального способа заполучить такси, а не вездесущий Uber и так далее. На отрезке в пару-тройку недель удается
выстроить рутину и почувствовать себя жителем Неаполя, Афин, Марселя (даже с Парижем получилось, пусть и не с первого раза), Шираза (!) и еще целого десятка городов в разных странах.
Система дала сбой в “песчаной деревне” - Велигаме, на острове Цейлон, известном ныне как Шри-Ланка. Для большинства моих друзей сама поездка туда оказалось “неожиданной”, но не для меня - это направление в моем списке значится с 2012 года. Выбор места для жизни был сложный: хотелось аутентичности, при этом какой-то цивилизации, а главное - подходящие условия для начала занятий серфингом. В топ-три вошли
Ахангама (слишком “городская”, большие волны),
Хирикитие (слишком туристическая и дорогая) и
Велигама (то, что надо).
Три ха. Меня угораздило поселиться на вилле в мусульманском районе - Шри-Ланка, по большей части, буддистская страна, но ислам тоже достаточно много где распространен. Сначала меня это позабавило (“
похоже, это судьба”), но очень скоро стало понятно, что
это ловушка.
Велигамцы не из нашего района многозначительно поджимали губы, стоило упомянуть, где я живу или куда мне нужно взять такси. Последние либо отказывались ехать, либо ломили цену втридорога. Но это половина дела, ездить мне особо было некуда: до магазина 15 минут пешком, до пляжа - 20. Можно дойти, тем более что я люблю гулять.
Только когда я уехала из Велигамы, стало ясно, на что это было похоже: на последнюю “прогулку” Жанны д’Арк через площадь славного городка Руана. Помните, когда она шла на костер, а ей вослед кричали оскорбления и свистели?
Вот так я шла каждый день от дома до пляжа. Нетуристичность района привела к тому, что для местных я была этакой зверушкой, неведомо как попавшей в их размеренную жизнь. Мне сигналили все проезжающие машины, мотоциклы и тук-туки. Водители кричали что-то на местном и бесконечные
“hello madam”, “where are you from”, “how are you” и, конечно, “give me money”.
Подруга пыталась меня убедить, что все эти хэллоу - простая вежливость, но, увы, я могу отличить ее от навязчивости. Даже bonjour от бомжа в Париже не звучит так навязчиво, липко и агрессивно, как эти выкрики на ходу. Можно надеть большие наушники и затемненные очки. Можно сделать poker face и идти, не обращая внимания. Пока дети этих взрослых не будут дергать тебя за юбку, а мотобайки не будут подрезать, чтобы ты
хоть как-то да обратила на них внимание.
Это еще можно было как-то терпеть. Сквозь зубы, сгорая от злости. Говорить водителям, что тебе надо в мусульманский район, но я не мусульманка,
ЕСЛИ ЧТО. Позорище. А потом….потом я стала всем отвечать, что мне 42, у меня муж и двое детей. Потому что иначе водители такси начинали очень настойчиво просить номер телефона, а по рассказам девочек из Швеции, Аргентины, Португалии и Израиля - хватать за коленки, увозить в джунгли вместо дома (
i don’t need your money, i want your pussy) и прочие
“я знаю, где ты живешь, тебе не страшно?”.
Когда потребность пользоваться услугами тук-туков стала ежедневной (расскажу в следующем посте, почему), я поняла: все, с меня хватит.
И переехала. Так завершилась моя первая проваленная попытка подружиться с местными. Что ж, с почином - за семь лет nomadic life это не так уж и плохо.
252 views15:01
В
