2022-07-30 15:02:11
Обзор немецких медиа Die Welt в статье по платной подписке «Борьба за новый мировой порядок» рассказывает о том, что русские всегда были душителями свободы прогрессивных восточноевропейцев. «Уж мы их душили-душили, душили-душили!..» А также о том, что у русских в крови культура насилия и любовь к авторитаризму. Самый большой философский лонгрид из всех, что я переводил. Готовьтесь.Часть IМногие политологи убеждены, что война на Украине является лишь фоном к решающему конфликту XXI века. Это начало новой системной конкуренции. Мир, в котором постоянно смещающиеся силовые поля воздействуют друг на друга. Выживет ли западная модель?
Когда в настоящем не разобраться, всегда полезно читать старые книги. Два текста, которые проливают свет на повседневный туман мировой политики, относятся к 1958 и 1983 годам. Они не случайно были написаны двумя мигрантами из Центральной Европы, которые по-разному пережили опыт тоталитаризма ХХ века. Один из них, Э.М. Чоран, ненадолго увлёкся гитлеровским фашизмом. Другой, Милан Кундера, бежал от советского коммунизма.
Автор Э.М. Чоран родился в 1911 году в империи Габсбургов – в тогдашней венгерской Трансильвании – вырос в Румынии и жил в Берлине с 1933 по 1935 год. Чуть позже он переехал в Париж, но его энтузиазм по поводу Адольфа Гитлера сохранялся до начала Второй мировой войны. Позже он отчаялся в своих просчётах и развил радикально пессимистическую философию. В 1958 году, через два года после народного восстания в Венгрии, он написал в Париже эссе под названием «Россия – и вирус свободы».
Когда вы читаете этот текст сегодня, следует относиться к нему как ко вневременному, но точному психоанализу России. Огромная территориальная протяженность на протяжении тысячи лет обрекала её всегда авторитарных правителей на то, чтобы воспринимать любое проявление самостоятельности на своих границах как угрозу их власти, как понял Чоран.
Такой же острый взгляд присущ Милану Кундере, который пишет эссе «Похищенный Запад или трагедия Центральной Европы» в 1983 году, через 25 лет после Чорана, через 15 лет после Пражской весны и незадолго до падения стены. Кундера эмигрировал во Францию из социалистической Чехословакии в 1978 году.
В то время как внимание Чорана было сосредоточено прежде всего на исторической сути российского империализма, Кундера пишет с точки зрения жертв: те центральноевропейцы, которые были «похищены» Советским Союзом после Второй мировой войны. Их двойная трагедия заключается в том, что они были забыты западноевропейцами за железным занавесом и почти стёрты из памяти континента.
Эссе Кундеры начинается с анекдота о сентябре 1956 года, когда русские войска подавили народное восстание в Венгрии. Глава венгерского агентства печати тогда, за несколько минут до того, как его офис был разрушен русской артиллерией, ещё раз отправил телекс:
«Мы умираем за Венгрию – и за Европу». Подобное сегодня почти ежедневно слышится из Украины.
Взгляды Кундеры в основном демонстрируют огромную наивность и легкомыслие немецких и европейских политиков за последние 20 лет. Попытка любой ценой представить себя и Россию в качестве стратегических партнёров. Хотя для всех очевидно, что Россия Владимира Путина деструктивным антагонистом, который всё больше и больше поддаётся призракам собственного прошлого.
Чоран описывает Россию, в которой «идея империи» должна была поддерживаться, хотя в других уголках мира она канула в небытие. Россия, которая отделилась от остальной Европы, приняв христианское православие и пропустив Ренессанс. Из осознания собственной отсталости образовалась иллюзия собственной специфики, а также представление о собственной цивилизации [просвещэнные ЭУропэйцы учат унтерменьшей – примеч. «Мекленбургского Петербуржца»]
«Чем сильнее она станет, тем больше она осознает свои корни, от которых марксизм в некотором смысле удалил её», - предсказал Чоран 64 года назад;
«Россия переруссифицируется благодаря универсалистской культуре насилия»Часть II@Mecklenburger_Petersburger
895 viewsМихаил Кокорев, 12:02
Х
