Коллегам спасибо за критику. Она всегда полезна и заставляет д | РИА КАТЮША
Коллегам спасибо за критику. Она всегда полезна и заставляет думать. А главное – давать пояснения касательно сказанных вещей, которые казалось бы, очевидны для нас, но понимаются другими иначе.
Итак, касательно дикарей без всяких кавычек, то нет – это не представители народов за пределами границы России. "Катюша" об этом писала наверное с своего момента появления – проблема не в национальностях и не стоит здесь натягивать нас на глобус фашизма. В России всегда будут рады людям любой расы и веры при исполнении всего одного маленького условия – приехавшие принимают наши законы, традиции и нормы поведения.
Вся история нашей страны держалась на этом правиле, о чем говорилось раньше – с чужим уставом в монастырь не ходят. То есть, в Чечне надо разуваться на входе в мечеть, а в Нижнем – нельзя измываться над православными. И тем более никоим образом нельзя нападать на семью воина, который сражается за общее Отечество. Это вообще недопустимо.
Собственно, взаимоуважение между народами – это та "фишка", которая отличает нашу цивилизацию от Западной. Мы не требовали тотального принятия наших ценностей в мелочах, а кто не согласен – на истребление. Нет, Россия принимала каждый народ с его традициями, но при этом Православие было государственной религией, а русский – государствообразующим. Потому что без них как бы и не было России. Убери их из списка – получим территорию собранную не понятно кем и ради чего.
Так вот, дикари – это люди, которые приехали сюда, в Россию, на исконные русские, якутские, чеченские да любые иные земли и начинают здесь беспределить с абсолютным наплевательством на законы, традиции, уклады жизни и вообще на все. Те, кто решил, что они "хозяева жизни" потому что "урус слабый" и потому им можно все – дикари, вне зависимости от того, откуда они взялись.
Объясняем на пальцах. Мы рассказывали, как на границе Белгородчины встретили двух ребят из Таджикистана, которые пошли добровольцами. Они приехали воевать сюда даже не за Россию, а за возрождение единой великой страны, которую потеряли их отцы. За возрождение страны, которая медленно впадает в "пещерный век", в Средневековье – это с их же слов. И потому выход для них – возрождение СССР. С флагом той страны они и воюют на шевронах.
С их идеалами можно соглашаться или нет, но одно можно сказать точно – они не дикари. И если после войны решат остаться в России, то мы будем только рады, потому что эти парни не будут ходить "кошмарить" район, не будут нападать на гуляющие по паркам пары, не будут торговать наркотиками.
Потому что они те, благодаря кому Россия станет лучше. Как и узбекский айтишник Расим, который уже которую машину тащит на фронт с гуманитаркой. Как и тысячи тех, кто приехал сюда жить и "живет как люди" – работает, растит детей, не требуя "особого отношения" и не требуя всех вокруг исполнять его традиции и хотелки.
Проблема с мигрантами появляется не тогда, когда в страну приезжают вот такие люди – их особо и не замечают, ибо достаточно быстро те попадают в категорию "свои". Проблема появляется, когда в страну едет много именно дикарей, которые через различные схемы и таких же, но кто успел "продвинуться" начинают не просто "подтягивать своих", но и диктовать свои правила местным. И чем их больше, тем серьезней становится проблема.
Ведет она, как вы и написали, к погромам. И далеко ходить не надо, достаточно вспомнить Кондопогу и иже с ней, о чем хорошо написал Павел Кухмиров. Потому что у нас далеко не такое толерантное общество, как в Европах и при давлении на него противодействие обеспечено. Как и в истории с Питбулем.
Что касается "любыми способами", то да – мы требуем от государства не делать вид, что в нашем доме все чудесно, а реагировать, бороться с анклами и "властью диаспор" – неких организаций, которых как бы нет, но которые почему-то есть и управляют своими соплеменниками, что тоже не нормально – государство в государстве рано или поздно все равно потребует себе больше власти, денег и территории.
Требуем не доводить ситуацию до того, когда придется растаскивать готовых друг друга убивать групп людей, ибо потом будет поздно.
