Религия сегодня

2022-08-31 14:23:03 Новости постканонической Африки

История с открытием Русского Экзархата в Африке развивается поступательно: не так давно миафизитская Коптская церковь предоставила РПЦ помещение для богослужения, в котором могут участвовать члены русской общины Шарм-аш-Шейха.

В этом событии нет, в общем-то, ничего нового. РПЦ часто арендует храмы у инославных, в том числе у коптов (в Хургаде, например). Но тут разговоры доходили до "дипмломатического обмена подворьями". Правда, в результате храм в Москве копты не получили, но, кажется, скоро получат землю со строящимся храмом уже целенаправленно для коптов.

Численность русской общины, как можно увидеть на фото, невелика. Да и среди них кроме русских жен местных жителей наверняка часть – курортники. Подобная ситуация сложилась в Анталье, где храм РПЦ открылся вскоре после разрыва отношений с Константинополем.

Вообще, в стремлении закрепиться в Африке на фоне борьбы с грекоязычными православными церквами, РПЦ входит в плотное взаимодействие с инославными и очевидно, что это не обусловлено необходимостью опеки множества верующих, ищущих приникнуть под московский патриарший омофор.

Какие причины у такой политики? Пожалуй, можно выделить четыре фактора.

1. "Так вышло, что на сегодняшнем христианском и политическом треке Коптская Православная Церковь является одним из ключевых партнеров в наших взаимоотношениях". Казённый язык товарища экзарха наверное ещё найдёт своих исследователей. Почему так вышло, как это связано с российским военным и торговым присутствием – читайте на нашем канале.

2. Близость с Коптской церковью по социальным вопросам. Консервативная позиция египетских иерархов делает их важными союзниками для РПЦ и "мягкой силы" РФ в рамках борьбы за традиционные ценности (т.н. культурные войны).

3. Натянутые отношения коптов с Александрийским патриархатом как минимум с VI века .

4. Личность иеромонаха Стефана Игумнова, который настолько профессионален, что сделал своё направление чуть ли не лидирующим в деятельности ОВЦС. А ведь ещё остаются сербы, венгры и Фрэнклин Грэм.
—
Что же, такая политика разделенного православия только на руку мусульманскому большинству и властям Египта. В случае чего – даже скандала международного не устроят, каждый будет подстраиваться под правительство как сможет, с позиции слабого. А в случае чего – окажется "иноагентом". Открыть/Комментировать

2022-08-27 20:51:41 За что МДА новый ректор?

Нас часто спрашивают, за что МДА пятая смена ректора за четыре года (ок, четыре года и два месяца).

За что МДА – сказать сложно. Есть опасение, что о судьбе академии в данном случае думали не в первую очередь. А вот что касается епископа Феодорита Тихонова - перевод из центра или с должности правящего архиерея викарием в регион может быть
- либо разжалованием
- либо стажировкой.

Для ссылки либо разжалования нужен повод - епископ Феодорит же показал себя как на удивление бесконфликтный управленец. Поэтому не будем фантазировать о причинах гипотетического недовольства, а предложим куда более вероятную причину.

Митрополиту Тульскому Алексию Кутепову в будущем году исполняется 70 лет. Через пять лет он должен будет попроситься на покой. Феодорит, выросший в соседней Рязанской области и возглавлявший там три года Скопинскую епархию, мог бы стать будущим Тульским митрополитом. И образование, и понимание местной специфики у него есть: можно заняться выстраиванием отношений с тульским духовенством и гражданскими властями. Быть, так сказать, коадъютором. Хотя, быть может, кадровые решения исходя из пятилетней перспективы – это не про сегодняший день в Русской Церкви.

А насчёт бедной МДА – стоит посмотреть как часто менялись ректоры в XIX веке. Феодорит возглавлял духовную школу два года, но в целом за её историю ректорство по 2-4 года это норма. А всё потому что академии воспринимались Синодом как кузница кадров для архиерейства. И ректор был в ней не только кузнецом, но и.... продуктом кузнечного дела. Открыть/Комментировать

2022-08-16 18:57:38 К вопросу о ценностях и их связи с религией отметим, что покамест удалось найти одного субъекта теологии, который последовательно обосновывает правомерность СВО - не в рамках государственной "повесточки", а от себя.

Это альманах "Колодец". Сегодня это чисто вк-журнал, а в предыдущие годы вышло восемь увесистых pdf-сборников со статьями, посвященными сатанизму.

Возможно, это самый развитый интеллектуально сатанистский дискурс из всей этой специфической формации.

Как быть с этим сочетанием - понятия не имеем. Но обдумать стоит. Открыть/Комментировать

2022-08-15 11:08:53 Виталий Милонов анонсировал законопроект, выводящий аборты не по медицинским показателям из системы ОМС. Стремясь обеспечить публичную поддержку, он сразу клеймит потенциальных оппонентов: «Я хочу посмотреть, кто будет достаточно бессовестным, чтобы выступать против этого законопроекта. Потому что эти люди должны будут публично сказать, что они не христиане, не православные, не мусульмане. Они атеисты. Ни один христианин такого не сможет [заявить]».

Предлагаемая мера идет в параллель с тенденцией снижения числа (в том числе удельного, на 100 человек) абортов, начавшейся с примерно 1994 года. Однако если учесть, что уменьшение числа абортов связано во многом с появлением новых подходов к планированию семьи и не отражается на демографии, будущей категорией врагов «не христиан и не мусульман» Милонов объявит, вероятно, сторонников внебрачного секса. Открыть/Комментировать

2022-08-14 20:44:22 Это очень-очень смешно, когда некий канал "Религия сегодня" некритически делает выводы из сообщения "Толкователя" о том, что в русской столице падает доверие к Русской Православной Церкви.

Ничего не видите странного?

А всего лишь надо вспомнить, что "Толкователь" это, как Павел Пряников сам себя определяет, "марксист, потомок старообрядцев и хасидов".

Да ... Что ж их всё время русская вера так заботит?

То есть, если из такой гремучей смеси, как старообрядцы-беспоповцы и волынские хасиды, рождается марксист...

I really like what you're doing here
Yet I think you gonna have to work a little harder baby
Just a little harder...

Что ж, шикарный источник, и конкурсы интересные.

https://t.me/religiontoday/1594 Открыть/Комментировать

2022-08-14 20:44:22 1. Мы отдельно отмечаем, что к методам исследования может быть много вопросов. Именно исследования, а не поста Толкователя.

2. Комментируем пост только потому что данные исследования (не поста) хорошо бьются с ещё парой источников, которые приводим.

3. Предлагаем Дмитрию Конаныхину попробовать читать посты, с которых он решил полыхать. И будем сердечно благодарны, если он обоснует методическую неосновательность исследования, которое цитирует Толкователь. Открыть/Комментировать

2022-08-14 17:01:40 Толкователь приводит данные о том, что в последние годы падает доверие людей к РПЦ . Можно много говорить о том, как велся опрос, о корректности постановки вопроса - но на наш взгляд важно, что эти данные бьются с промежуточными данными "хамовнического" проекта о приходской жизни.

Священники как минимум от Крыма до восточной Сибири , а возможно и по всей стране, отмечают, что в последние годы люди идут меньше, благодетелей становится меньше, отношение к Церкви становится хуже (впрочем, многое зависит от конкретного священника либо епископа). Священники, которые датируют начало этого похолодания, отсылаются к началу десятых - и эти данные бьются с тезисом коллег из ПСТГУ, отмечающих резкое падение доверия к РПЦ на рубеже 2011 и 2012 годов.

Дополняет этот субъективный посыл наблюдение - часто люди во время пандемии отпадают от храма и потом не возвращаются. Это значит, что для многих прихожан пандемия стала поводом закончить приходскую жизнь - а испытания, связанные с пандемией, людей особенно в храм не приводят.

Вывода получается два:

1. Люди чутко реагируют на политическую позицию Церкви. «Церковь вне политики» не существует, слово иерарха по политическому вопросу может отражаться на числе причастников и наполнении ящика для пожертвований. Отсутствие слова - тоже.
2. Приверженность людей к Церкви не была особенно крепкой. Возможно, это связано с тем, что люди часто верят не совсем так, как предлагает Церковь - и далеко не совсем в то, что она предлагает в качестве объекта веры. Несмотря на участие в таинствах и благотворение храмам. Открыть/Комментировать

2022-08-06 18:44:40 Украинский сценарий для Черногории Черногория вышла из союза с Сербией в 2006 году, но церковные границы остались прежними – ее территория является митрополией Сербской православной церкви. В последнее время политическое руководство Черногории жестко критикует… Открыть/Комментировать

2022-08-04 07:41:08 Священник и оружие

Среди мобилизованных в начале СВО луганчан погиб священник с сыном. А не так давно на фронте с украинской стороны погиб иеромонах Пимен (Пеприк), взявший оружие в руки второй раз - ибо был военным до рукоположения.

Эта история ставит вопрос об органичном месте священника на войне. О. Александр Кухта разбирает этот вопрос и приходит к выводу, что задача священника в том, чтобы люди на войне оставались людьми. Священник не должен быть политруком и не должен брать в руки оружие, его профиль довольно-таки узок.

И оба священника из начала поста вышли за пределы этого профиля. И оба примера в потенциале могут обосновываться как нормативные отсылкой к летописным Пересвету и Ослябе, монахам-ветеранам, которые участвовали в Куликовской битве.

Но с историей прославления и почитания Пересвета немало сложностей. Временная утрата могил Пересвета и Осляби указывает на то, что никакого культа вокруг их мощей не существовало и в патериках их имена не фигурировали вплоть до воцарения Романовых. В некоторые связанные с Троице-Сергиевой Лаврой святцы его имя впервые попало лишь в 17 веке, в Троицкий патерик – только в 1896 году. А в общецерковный месяцеслов, по-видимому, лишь в 1981; служба же написана только в 2018 - спустя 500 лет после гибели.

Таким образом, выбор священника и монаха взять в руки оружие попадает в число православных образцов для подражания только в период, когда Церковь находится под тяжелейшим давлением и контролем со стороны того или иного донельзя милитаризованного государства. И сегодня делать такой выбор значит включаться прежде всего в боевой нарратив воюющего субъекта, а не в православное Предание. Открыть/Комментировать

2022-08-03 16:53:00 Многие уже испытали странное чувство между стыдом и возмущением в связи с анонсом концерта "Хит-парад СССР" в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.
Можно много писать об оскорблении чувств верующих, но кажется, для ЦА концерта место проведения лучше было маркировать так:

на месте бывшего бассейна "Москва". Открыть/Комментировать