Не только европейцы создавали мифы о своих врагах – есть аж тр | Redroom Text

Не только европейцы создавали мифы о своих врагах – есть аж трое монархов-христиан, к которым мусульманские историки испытывали определенную долю уважения.

Во-первых, к Ричарду Львиное Сердце. В основном, правда, как к умному и безжалостному врагу, но тем не менее.

Во-вторых, к императору СРИ Фридриху 2-му . Он также был королём Сицилии - государства на стыке Запада и Востока, где арабский был одним из языков двора. Многие арабские историки времён крестовых походов работали при дворе Фридриха.

Кроме того, арабские учёные унаследовали античную идею о том, что на характер народов влияет климат. И с этой точки зрения уроженец тёплой, “почти восточной”, Сицилии, должен был быть близок по характеру к арабам. Историк Ибн Басил описывал интеллектуальную дуэль между Фридрихом и султаном аюбидского Египта, когда император отправил ал-Малику ал-Камилу сложные философские, геометрические и математические задачи, но египетские придворные мудрецы всё равно их разгадали.
Арабский историк ибн аль-Фурат даже писал, что, якобы, Фридрих был тайным мусульманином, и Папа даже присылал к нему из-за этого убийц.

Третьим “Благородным врагом” для арабов был Людовик IX Французский. В 1248-1254 году был организован Седьмой крестовый поход с целью ни много ни мало захватить Египет. Поход закончился... полным провалом. Крестоносцы захватили прибрежный город Дамиетту, но уже при осаде следующей крепости Мансуры были окружены, в итоге сдались и попали в плен. В плен попал и сам король Людовик.

Разумеется, египетские историки описывали Людовика как “одного из величайших князей Запада” – ещё бы, такого зверя завалили! (а вот сицилийские арабы – те самые, со двора Фридриха, выставляли нелюбимого императором француза тупым фанатиком)

Куча легенд возникло и вокруг поведения Людовика до и после плена. Король французов отказался покинуть своё войско и уплыть. Вместо этого он остался и попал в плен. Как писал египетский историк Са’ад-дин Джувайни, “если бы француз хотел бежать, он мог бы это сделать, но он предпочел остаться в самом сердце схватки, чтобы защитить своих людей”.

“Защитил своих людей” в плену он… Ну, не очень, если честно. Его самого с самого начала хотели обменять на выкуп (и в итоге так и поступили), ему позволяли относительно свободно передвигаться, и даже выделили слугу. При этом рядовых пленников казнили сотнями каждый день. Но для арабских историков он остался благородным правителем, не бросившим своих солдат и хранившим достоинство даже в плену.
А ещё до арабов видимо дошли слухи, что Людовика во Франции почитали как весьма благоверного правителя ( он боролся с ересями, евреями и бесконечно строил храмы).Вышло забавно. Король умер в 1270. Католическая церковь канонизировала его в 1297 году. Но уже около 1280 появляется арабская легенда о том, как во время осады Мансуры против “франкского святого” вышел самый сильный шейх Египта, и они устроили... магическую дуэль. Точнее соревнования в чудесах. Победил, разумеется, правоверный мусульманин. Но получается, что в некотором смысле арабы признали Людовика святым раньше христиан.