ВОПРОСЫ О ЧУДЕСАХ! • Возможны ли чудеса? А почему нет? Подум | Разумная Вера - Евразийское подразделение

ВОПРОСЫ О ЧУДЕСАХ!

• Возможны ли чудеса?

А почему нет? Подумайте об этом. Если только возможно, что Бог существует, тогда возможны и чудеса. И, конечно же, возможно, что Бог существует. Как хорошо подметил профессор философии науки Питер Слезак:

«Для Бога, который был способен создать всю вселенную, выходящее из ряда вон воскресение было бы всего лишь детской игрой».

Самое великое чудо уже произошло - это сотворение вселенной из ничего, поэтому меньшие чудеса тем более возможны. Например, воскресение Христа - чудо, которое можно обосновать с весомой исторической достоверностью.

• Почему чудеса не происходят сегодня?

1. Главная цель чудес - это подтвердить откровение пророка, говорящего новое откровение от Бога. Если нет нового откровения, то нет более нужды и в новом периоде чудес.
2. Чудеса должны случаться редко, иначе они не привлекали бы нашего внимания, мы бы стали рассматривать их как природные явления.
3. Многие редкие события не повторяются сегодня, но мы несмотря на это в них верим (например, происхождение вселенной).
4. На самом деле, чудеса происходят и сегодня, и ряд исследователей тщательно задокументировали огромное количество таких событий (например, Крейг Кинер и Ли Стробел).

• Так почему же так много ученых сегодня не верят в чудеса?

Дело не в доказательствах, а в их философских предубеждениях против чудес. Как это ясно выразил Ричард Левонтин, генетик и ведущий сторонник эволюции:

«Мы встаем на сторону науки, несмотря на явную абсурдность некоторых ее конструкций; несмотря на то, что она не выполнила многие из ее экстравагантных обещаний здоровья и жизни; несмотря на терпимость научного сообщества к бездоказательным историям о жизни, потому что у нас есть предварительное обязательство, приверженность материализму. Дело не в том, что методы и институты науки каким-то образом заставляют нас принимать материальное объяснение феноменального мира, а, напротив, в том, что наша априорная приверженность материальным причинам вынуждает нас создавать аппарат исследования и набор концепций, которые дают материальные объяснения, какими бы противоречивыми они ни были, какими бы мистифицирующими они ни казались непосвященным. Более того, этот материализм абсолютен, ибо мы не можем позволить Божественной ноге войти в дверь».